今天是藏历十八，观世音菩萨节日。嗡玛呢呗美吽！祈愿蕿懑z楹屠郑埔翟錾瞎悴迹�
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千处祈求千处应
益西彭措堪布 讲授
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呼唤观世音
益西彭措堪布 编述
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佛冠上的如意珠——简介六字大明咒的功德
益西彭措堪布 编述
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观音心咒之功德
索达吉堪布 传讲
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转经轮之功德
索达吉堪布 开示
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敬录自《佛说大乘庄严宝王经》
佛告善男子。此六字大明陀罗尼。是观自在菩萨摩诃萨微妙本心。若有知是微妙本心即知解脱。
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མདོ་སྡེ་ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པ་ལས།རིགས་ཀྱི་བུ།ངས་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་ཚད་ནི་བཟུང་བར་ནུས་ཀྱི།རིགས་ཀྱི་བུ།ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་པ་ཆེན་མོ་ལན་གཅིག་བཟློས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ནི་བགྲང་མི་ནུས་སོ།ཞེས་གསུངས།
《大乘庄严宝王经》：
佛告善男子，微尘之数可衡量，诵一遍六字大明咒的福德不可量。
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经常念诵观音心咒“嗡玛尼贝美吽”，能令一切魔种X蘅沙酥拿掀寰弧⒊な傥薏 ⒃錾喜聘弧蚕砜炖值龋形薇呤馐すΦ隆�
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འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས།གང་གིས་རྒུད་ཚེ་བདག་དྲན་ན།།དེ་ཡི་རྒུད་པ་བདག་གིས་བཟློག།།རང་གི་ཐོག་མའི་སྨོན་ལམ་འདི།།བདག་ལ་འབྲས་བུ་ལྡན་པར་མཛོད།།ཞེས་གསུངས།
观音菩萨：
谁遇难时能忆念我，我即能遣除一切灾难，这是我往昔发愿的结果。
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敬录自《大方广佛华严经》
善男子！我修习此大悲行门，愿常救护一切众生令离诸怖。所谓：愿一切众生离险道怖，离热恼怖，离猛兽怖，离繫缚怖，离杀害怖，离王官怖，离贫穷怖，离不活怖，离恶名怖，离於死怖，离诸病怖，离懈怠怖，离黑暗怖，离迁移怖，离爱别怖，离怨会怖，离逼迫身怖，离逼迫心怖，离忧悲愁叹怖，离所求不得怖，离大众威德怖，离流转恶趣怖。复作是愿：愿诸众生若念於我、若称我名、若见我身，皆得免离一切恐怖，灭除障难，正念现前。善男子！我以如是种种方便令诸众生离诸怖畏，住於正念；复教令发阿耨多罗三藐三菩提心，至不退转。
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妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。念念勿生疑，观世音净圣，於苦恼死厄，能为作依怙。具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼。《观世音菩萨普门品》
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我们能一心念诵观世音菩萨的名号和心咒，把心直接投入大悲观世音菩萨心中，这是极高深、极奇特的方便，也是最容易操作、人人可修的方便。所以“幸遇观音异方便，苦乐閑忙不停声。”
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当你的生活遇到挑战，迷茫找不到方向时，若以无比的恭敬心，祈祷自己最有信心的佛菩萨，比如念“南无观世音菩萨”。当圣者的加持与你的信心融为一体，自然会出现一条光明之路。这，就是甚深缘起的不可思议。
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煮云法师当年亲见常州天宁寺有位双眼失明的出家人，一心一意地虔诵《普门品》中“无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间”这一颂，几个月後而得重见光明。所以《普门品》的经文不可思议，一个偈颂就能让双目重见光明，人如果真有信心，经文决定有加持力，诚心诚意地恭敬念诵，观音大士的威神力一定就在这念诵中赐予加持。
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归命大悲莲华手 大莲华王大吉祥
种种庄严妙色身 首髻天冠严众宝
顶戴弥陀一切智 救度有情而无数
病苦之人求安乐 菩萨现身作医王
大地为眼明踰日 最上清净微妙眼
照瞩有情得解脱 得解脱已妙相应
犹如如意摩尼宝 能护真实妙法藏
而恒说六波罗蜜 称扬斯法具大智
我今虔恳至归依 讚叹大悲观自在
有情忆念菩萨名 离苦解脱获安隐
作恶业故堕黑绳 及大阿鼻地狱道
诸有饿鬼苦趣者 称名恐怖皆解脱
如是恶道诸有情 悉皆离苦得安乐
若人恒念大士名 当得往生极乐界
面见如来无量寿 聽闻妙法证无生
─《佛说大乘庄严宝王经》─
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敬录自《佛说大乘庄严宝王经》
佛告善男子。非独此界唯我一身。乃至他方无数如来应正等觉俱集一处。亦不能说尽观自在菩萨福德数量。善男子於此世界若有人。能忆念观自在菩萨摩诃萨名者。是人当来远离生老病死轮迴之苦。犹如鹅王随风而去。速得往生极乐世界。面见无量寿如来聽闻妙法。如是之人而永不受轮迴之苦。无贪瞋痴无老病死无飢馑苦。不受胎胞生身之苦。承法威力莲华化生。
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ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པའི་མདོ་ལས།།མདོ་སྡེ་ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པ་འདི་ཐོས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི།ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་པདྨ་ལ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལས་ཆོས་ཉན་པར་འགྱུར་རོ།ཞེས་གསུངས།
《大乘庄严宝王经》：
若众生闻此《庄严宝王经》，则能於西方极乐世界中莲花化生，在如来正等觉阿弥陀佛前聽闻正法。
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敬录自《佛说大乘庄严宝王经》
若人得闻如是经王而能读诵。是人若有五无间业皆得消除。临命终时有十二如来。而来迎之告是人言。善男子勿应恐怖汝既闻是大乘庄严宝王经。示种种道往生极乐世界。有微妙盖天冠珥珰上妙衣服现如是相。命终决定往生极乐世界。
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①问：大悲观世音菩萨在哪里，他什么时候在，是什么形象？答：在分别心的境界里有住处、有时间，有身体的形象。大悲观世音菩萨是佛，他没有住处又无处不在，他没有固定的身体又能变现一切身相，他就像虚空一样，周遍一切时、一切处，能化现无量无边的身像。
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②问：大悲观世音离我们多远呢？答：观音的心遍在我们心中，没有距离。观世音的法身周遍法界，并不在我们心外，怎么有距离呢？如果有距离，那就隔开成唡个，这边是我们的心，那边是观世音，那观音的法身就缺少一块，怎么叫做周遍？世间人和我们有距离，这是指虚妄分别所显现的身体，所以和我们有距离。
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③问：为什么当下祈求当下就回应，连一秒鐘也不耽误呢？答：这是佛的利他境界。不像凡夫聽到求救声之後，开始动身，要经过一段时间才能到达，大悲观世音就在我们心中，和我们没有距离，既没有距离，又当下反应，怎么会耽误？观世自在并不是从某地来救护我们，是当下就感应，所以最直接、最迅速。
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④问：为什么诚心祈求决定百分之百地回应？答：大悲观自在就在我们心内，他既不会睡著，也没有一剎那忘失正念和不发慈悲心，和我们是不二的。我们有何种祈求，观音当下了知，他又有大慈大悲、大愿力、大方便，怎么会不回应呢？下至一剎那缘起空耗也不会有。天上有月亮、河中有清水，可能不出现月影吗？
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⑤问：世间有无数人，又灾难频发，观世音怎能同时应所有人祈求而作救护？即使能救护，顾了东边就顾不上西边。答：如无缐电波遍布在整个地球的空间中，即使大地上摆满了电视机，同时打开当即在每一台中显像。观音法界身故遍布诸众生心中，哪怕所有众生同时祈求，也能同时在每个众生心中作最应机的救助。
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我们要感通观世音菩萨，自心至诚就有感通的力量才灵验，不真诚(三心二意、半信半疑、随随便便，都是不真诚)就不能感通。所以，能诚心念观世音菩萨，一定得加持。心如果不诚敬，那心是虚假的，怎么能感天动地，这是不会有感应的。所以“至诚”是能感的第一个条件，是首要前提。
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复次利他心：凡修持观音菩萨法门时，都要修利他心。观音菩萨是最灵感的，如果能去掉自私而真诚发普度一切众生的心，念念为全法界有情，能迅速和怙主观音相应。有些人只是口念观音名号郄不向内学习菩萨的大慈大悲。一没有灵验，就怪菩萨没有感应。其实，是自己的心不慈不悲有障碍，才和观音菩萨不相应。
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