李庆远（网络图片）
唐代吕岩在《绝句》中这样说道：“息精息气养精神，精养丹心气养身。有人学得这般术，便是长生不老人。”在历史上长生不老一直是一个永恒的命题，多少帝王名人为此而一生追求，但是却很难实现。诚如史料中所提“养精神养身心者为长生”，但长生不老是真的存在吗？中国古代有过许多长寿之人的传闻，
彭祖800岁、唐代陈俊443岁、
高僧慧290岁……诸如此，称一句长生不老也是不为过的。
彭祖（网络图片）而在
近代历史上也有一位
长寿老人，叫做
李庆远，根据官方记录生于1677年，卒于1933年，
寿享256年。据报道他是明末清初的中医药学者，在他100岁时曾因在中医中药方面的杰出成就获得朝廷的特别奖励。他200岁时仍常去大学讲学，这期间他曾接受过许多西方学者的来访。1933年
李庆远与世长辞，他先后共有
24位妻子，
180位后人，当时的纽约时报与《时代》杂志做了报道。按照这个年代推算，他先后历经了康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国，是世界上罕见的长寿星。
李庆远原籍云南省，90多岁时到重庆开县定居直到去世。由于他对中医药，尤其对养身、健身都有不凡的造诣和成就，被人们誉为“神仙”。中华民国川军指挥官刘成勋曾于1925年拜访过这位老人，在气功热时期，刘的回忆文章发表在1986年第六期《气功》杂志上，同时刊登的还有
李庆远的“长生不老决”。
老人去世后，北京的一些报纸曾以“地球上最长寿的人”为题予以报道。清代有位百岁寿星
李庆远，他生前十分欣赏清代学者陆陇其的话：“足柴足米，无忧无虑，早完官粮，不惊不辱，不欠人债而起利，不入典当之门庭，只消清茶淡饭，便可延年益寿。”
李庆远一生遵此“妙诀”，称：“此真养生之妙诀，益寿之良箴也。得此可长生，不必采灵药，炼金丹也。
李庆远认为：人的寿命有长有短，这是由元气所主宰的，元气，又称原气，禀受于先天而赖后天荣养而滋生。
中华民国川军指挥官之一刘成勋（图片：公有领域）他把爱护元气比作蜡烛存放的位置，若是把点燃的蜡烛置于罩笼内，则燃烧的时间长；若置风雨中，则时间必短或即熄灭。养生之道，亦是如此。他非常欣赏老子之言：“毋劳汝形，毋摇汝精，毋使汝思虑萦萦。寡思路以养神，寡嗜欲以养精，寡言语以养气。”他说此中妙旨，往往被不善养生之庸人所忽视。他根据圃翁的养生理论，特别强调善养生者必以慈、俭、和、静四字为根本。所谓慈，即仁慈、慈爱，也就是心地善良，不害物不损人，一片慈祥之心。这种慈祥、仁爱的快乐心情，足以抵御各种灾害，自然就可以使人健康长寿，养其天年。
所谓俭，即节省或节制之意。俭于饮食则养脾胃；俭于嗜欲则聚其精神；俭于言语则养其气息，防止产生事非；俭于交游则可择友寡过；俭于酒色则清心寡欲；俭于思虑则可免除烦恼和困扰。凡事省得一分，则受一分之益。所谓和，即和悦之意。君臣和则国家兴，父子和则家宅安乐，兄弟和则手足提携，夫妻和则闺房静好，朋友和则互相维护。此为至祥之道也。所谓静，就是清静、冷静、安泰之意。也就是说身不过劳，心不轻动。神伤甚于体伤，“神之不守，体之不康。”
报纸报道长寿老人李庆远（网络图片）李庆远在讲到自己的起居饮食时说：“食不过饱，过饱则肠胃必伤；眠不得过久，过久则精气耗散。余生二百多年，从未食过量之食，亦不作过久之酣眠。”
李庆远最后告诫说，饥寒痛痒，父母不能代，衰老病死，妻子不能替。只有自爱自全之道，才是养生的准则和关键。要无喜怒哀乐之系其心，无富贵荣辱之动其念。此乃长寿之道也。关于
李庆远对于养生之道的看法确实是值得学习的，凡事要有节制的道理在如今物欲纵流的社会中更加可贵。
责任编辑：李静柔
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