[xianese]

几个礼拜前在摄影论坛看到dyxxx与人讨论罗伊亚登（Roy Arden），觉得很有意思，想一起探讨。不巧刚刚拿到“Call of Duty 4”，便沉迷在战争之中，不能自拔。还好，“Call of Duty 4”的story line比较短。所以现在才提笔写点东西，和大家分享。

记得以前常常和Windtalker，O版等等哥们讨论为什么要摄影，困惑了很久。到现在也不能说一切都明白了，只是在放下相机，到别的领域探索的时候，感受到了不少，比以前游刃有余了许多。

要感谢dyxxx提供了很多关于罗伊亚登信息和文章，而且把关键的地方加以翻译。翻译的水平很高，我在文章里直接就引用了它们，再次感谢。

但对于dyxxx的观点，我倒有一点不同的看法。这篇文章不是针对什么人的，只是阐述我的想法。写的有点长，大伙只当看故事吧。

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论摄影作品欣赏

当那一团火球在前方散开，升起时候，我正在UH60直升机的侧仓门边，用重型机枪向下面的房屋扫射。这些土黄色的房顶挤在一起，像一块块卤过的豆腐，重重叠叠，唯一的空地中央，立着清真寺的尖顶。很多屋顶上，都有沙袋围起来的掩体，里面一两个武装人员，顽强地用火箭筒向我们攻击着。时不时地，能看到毒刺导弹拖着白色的烟雾，在空中划出一道曲曲弯弯地轨迹。

一群直升机在这个不知名的阿拉伯小镇上空飞行着，前方就快到目的地了，我的手在出汗，心跳急促。

就在这个时候，我看到了那团火球，在前方的某个地方绽开，中央白的刺眼，被淡淡的橘黄包裹着，慢慢地向外扩张。透明的空气，在它的逼迫下也有了波浪的形状，滚滚地涌向我们。透过气浪，土黄色的房屋在扭曲，变形，猛然变成黑色的粉末，随风而散。而这透明无色的冲击波后面，跟着漫天的血红，一切物体，包括前方的直升机，周身都冒出淡黄色的火焰，然后开始抖动，痉挛，瞬间灰飞烟灭。红色，周围到处都是坚定的红色，令人天旋地转，血脉贲张。耳麦里传来慌张的声音：“天呀，这帮疯子居然在自己的土地上引爆了原子弹！”，这是我听到的最后一句话。

显示器上随即漆黑一片。

我按了一下ESC，退出了游戏，“Call of Duty 4”果然不同凡响，弄得我呼吸急促，满手是汗。还好，只是个游戏。

抬头望去，对面的公路上有工人修路，远远地看到电子显示牌，用一个箭头告诉驾驶者，这条线封闭了，请转到另一条线上去。显示牌上是一组黄色的灯，按照顺序亮灭，在我的眼里，居然产生了一个活生生的箭头，仿佛赋予了生命。记得一次堵车，刚好停在这牌子之下，视野所限，只能看到两个灯，就见它哥儿俩亮亮灭灭地，像是在抽风，一点儿意义都没有。而这电脑游戏，如果用放大镜来看，无非就是01的亮点，哪里能让我身临其境，不能自拔呢？

看来，没有我们大脑的诠释，游戏和显示牌无论怎样排列组合，都是没有意义的。反过来说，大脑有能力把特定的排列组合诠释出特定的意义，就像我看罗伊亚登（Roy Arden）的片子一样。

罗伊亚登是一位加拿大的摄影师，这个家伙没事儿喜欢把镜头向下，对准令人作呕的垃圾，拍出了许多不为人接受的片子，而且把它们堂而皇之地挂在温哥华艺术馆里。于是有人觉得他把垃圾放进了艺术馆。对此罗兄的解释是:“人们一说到它们是垃圾，我总觉得他们没有抓住要点。它们的整个要点就是，根本就不存在垃圾这种东西，存在的只有物质。垃圾这样的词语是一种价值判断”。

这话让人想到了康德。

整个物质世界给我们的，只是感觉感受的材料，而我们用先验的精神装置，在时间和空间中来加工它们，借以供给我们的理性去生成种种的概念观念。通俗地说，我们是戴着一付有色眼镜来看这个世界的，所有的东西都会带上我们自己的理解。在物质世界里，没有时间，只有变化，没有空间，只有相对的静止，时间空间纯粹是我们理性的产物。而像色彩这样在摄影里很重要的元素，在亿万年前那第一双睁开来看世界的眼睛之前，是不存在的，它就像声音， 味道一样，是我们主观的产物。

于是当我们认定罗兄拍的是垃圾的时候，我们已经加入了我们自己的判断。

问题在于，我们如何去判断，这就是欣赏摄影作品，以及其他艺术作品的关键。艺术如水，盛入方里呈方，放在园里变园。也就是说，同一个艺术作品，在不同的人眼里，感觉和味道是不一样的。把罗兄的片子理解成垃圾，没什么不对，但这只是一种理解，如同把交响乐理解成若干音符的堆砌，也不能说错。但交响乐还有韵律，结构，内容等等多种理解。如果认定一种理解，排除别的理解，这种把艺术逼到死胡同里的做法，我认为就是一种错了。

当看到罗兄的作品《Gutter with Rags #1》时，吓了一跳，或者说是被震撼了。我看到了尸骨，血腥，而朋友老肖（Windtalker）说他看到了暴力。片子上方那裹起来的一堆仿佛裹尸布，裹不住的，是那露出来腐烂的腿骨，旁边两根树枝在黑白世界里化为流向下水道的血。这是一幅令人不安，甚至烦躁的片子。于是砍杀，斩首，甚至战争的后果，都可能在一张片子的刺激下，在精神世界里演绎，发酵，展开。精神世界绝非粗糙的物质世界，它的能力之大，在物质世界里匪夷所思。

但这只是我的理解，而罗伊亚登在拍这张片子时，也是这样理解的吗？

贝多芬写第九交响乐的时候在想什么？除非你让他转世得肉身，否则永远不会有答案了。正是因为没有答案，这支作品获得了更大的魅力。艺术创作一般分为两个部分，作者的创作和欣赏者的创作，就是说，欣赏的过程也是创作的过程。就算贝多芬的第九是描述他与便秘作斗争的经历，也不影响你把它理解为人类思索，不满，斗争而至大同的过程，因为你用这支作品在心里进行了第二次艺术创作，从而达到某种共鸣，这时，作者的本意便不重要了，不但不重要，有时它还会成为限制你想象力的枷锁。

记得几年前刚拿起相机的时候，喜欢给片子加上一个特矫情的名字，有时还写一些小段子感慨一下。拍农舍感慨农夫的辛苦，拍扶手又感慨它任劳任怨地为人服务，自以为达到了什么境界，有一天在论坛上却让一高人骂了一通，骂得很难听，当时真接受不了。后来读的看的多了，又碰到老肖这样的朋友，才有所觉悟。片子这个东西你不能解释，越解释读者想象的空间就越小，如同其他的艺术作品一样，要给读者想象的空间。因此，我以前的所为，从某种意义上是对读者智力的一种侮辱，活该挨骂。

所以，罗伊亚登怎么想不重要，重要的是他的片子能否让人进行第二次的艺术创作，扩展精神世界从而激荡心灵。还是那句话，知道如何去品一张片子，远比按一下快门要难，的确需要画外的功夫。

前两天网上一哥儿们居然找出了文革时期出版的《新婚夫妻手册》，其中有这么两段：“革命夫妻在新婚之夜，要先团结，后紧张，本着循序渐进，由浅入深的原则。尤其是男同志在一开始时，要特别注意谦虚，谨慎，戒骄，戒躁，关心和爱护革命女同志。”“革命夫妻每一次不宜将运动深入持久地进行下去，以免影响休息。要保持充分的睡眠，以便第二天能以饱满的激情投入到火热的革命工作中去。”

如果你看了以后哈哈大笑，那么恭喜你，你已具备欣赏摄影作品的能力了。

[本那比经略]

事物本身没有什么美丑好坏，事物就是事物，只是具有思维能力的人类为它贴上了各种标签，同时因为标签的不统一引发出争议衍生出学派。

人类是不是吃饱了撑的？

[animalland]

說的不錯...
放點垃圾支持一下...

[本那比经略]

写道:

人类是不是吃饱了撑的？

自问自答一下，人类的确是吃饱了撑的。

吃饱了的人类总要找点事情干干，除了动物的那些本能以外，具有高级思维能力的人类总是变着法儿地要找点其他动物干不了的事情去干，从而人类自己证明了自己比其他动物更高级。

问题是，什么叫“高级”？

[劫财劫色]

西安大师，俺也争鸣哈。

N年前有一次看片会，同志们对X大师的一幅树丛赞不绝口，俺当时奏问：这片子倘若是俺拍地，贴论坛上，肯定让砖拍成2D的，为嘛X大师拍的，同志们奏赞不绝口，并说出了线条光影等等的诸多深意呐？

俺理解，大师的作品，人们看完了，会忍住说shit的欲望，重新看一遍，这重新一看，奏看出深意来鸟。

所以俺觉得不是风动不是幡动，是各位的心动。

片子，还是垃圾，只是各位大师心中有佛，于是看出了慈悲……

【拿小本儿记下，年月日，西安大师曰：“ 但这只是我的理解，而罗伊亚登在拍这张片子时，也是这样理解的吗？” 】

[xianese]

本那比经略 写道:

事物本身没有什么美丑好坏，事物就是事物，只是具有思维能力的人类为它贴上了各种标签，同时因为标签的不统一引发出争议衍生出学派。 人类是不是吃饱了撑的？

是不是撑的，答不上来。但上面的话说得精彩，献花一束。

[xianese]

劫财劫色 写道:

西安大师，俺也争鸣哈。 N年前有一次看片会，同志们对X大师的一幅树丛赞不绝口，俺当时奏问：这片子倘若是俺拍地，贴论坛上，肯定让砖拍成2D的，为嘛X大师拍的，同志们奏赞不绝口，并说出了线条光影等等的诸多深意呐？ 俺理解，大师的作品，人们看完了，会忍住说shit的欲望，重新看一遍，这重新一看，奏看出深意来鸟。 所以俺觉得不是风动不是幡动，是各位的心动。 片子，还是垃圾，只是各位大师心中有佛，于是看出了慈悲…… 【拿小本儿记下，年月日，西安大师曰：“ 但这只是我的理解，而罗伊亚登在拍这张片子时，也是这样理解的吗？” 】

心中有佛，于是看出了慈悲。Norman，这话说的多好。

当年看老布这张片子时，也骂shit，



后来这片子是我脑海里印象最深的片子之一，并模仿此片，拍了一张。



问题是，我在骂老布shit的时候，是绝对不会或拍不出这种片子，不存在侥幸拍出来的问题，这就是根本的区别。

[xianese]

喜欢这一张。

[H.G.G]

我比较关心的是这样的片子是怎么进入艺术馆的？

我在贴几张上大师的片子。

[walleye]