作个神国富二代

lisatsengnn · 时间: *2025-10-12 07:00*

God’s Plan for Your Money by Derek Prince
作个神国富二代叶光明着张珮幸译

第一章

神包含一切的计画

当你知道神对你的金钱有一个计画,你的反应可能是很惊讶的。你或许会想,对属灵的人来说,金钱未免太�@秽了。就如同我们当中的一些人,你可能是成长在一个有宗教背景的环境中,而那个环境告诉你,金钱是「肮脏的财富」

然而,这并不是圣经对金钱的观点。在当今的文化中,金钱在我们的生命中扮演了一个巨大的角色。如果神对我们的金钱没有一个计画,那麽我们生活中主要的一部分,就没有在祂的掌管之下。再者,金钱也无可避免地影响了我们生活中的其他领域。事实是,许多基督徒的生活并没有真正地被神所管理,却试图要藉着更「属灵」来解决他们的问题。然而,许多时候问题的答案却是实际得多。

如果你没有按着神的计画处理你的财务,那麽你的整个生命会处于混乱的状态。不论你可能在其他的领域有多麽属灵,除非你能按着神在祂话语中所启示的旨意处理金钱,否则你将永远无法明白神在你生命中那真正的祝福和影响力。你要了解,圣经清楚揭示,神对我们的金钱确实有一个计画
作为一位神话语的教师,我有责任要与你分享神对你金钱的计画,就如同我分享在你生命中任何其他领域的计画一样。保罗在使徒行传里这麽説
「你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的，或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们；.....因为神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。」(使徒行传二十章20、27节)

换句话说,保罗在此提出,他已经向众人陈明神完整的旨意,并且将关乎神话语的一切教导了他们,那些教导是对神百姓有益的。神完整的旨意中,包含了祂对金钱的旨意。金钱是神对我们生命完整的引导和计画的一部分。
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我想要说明的是,一般而言,神确实有一个涵盖我们生命每个领域的计画。保罗在罗马书十二章1节说:
「所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。」 (「理所当然的事奉」或译:「属灵的敬拜」)(罗马书十二章1节,新译本圣经)

请注意,属灵的敬拜包括我们的身体;它直接进入物质领域。有些人认为,身体是不属灵的。但你若要属灵,其中也包括用你的身体做对的事——将身体献给神当作活祭。接下来,保罗在下一节说到:

「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」(罗马书十二章2节)

神的旨意藉着三个美好的用语,分三个阶段揭示出来。神的旨意是美善、可喜悦(或作「可接受)和完美的。这三个用语代表了我们明白神旨意的三个阶段。

当我们一开始明白神的旨意时,我们会发现它是美善的。神绝对不希望任何不好的事,发生在任何的百姓身上。然后我们发现,神的旨意是可喜悦或是可接受的。我们愈是明白神的旨意,就愈会想要拥抱它。最后,当我们更进一步
明白神的旨意和它的应用,我们发现它是完美或完全的。神完美、完全的旨意,涵盖你生命所有的领域,而这也包括你的金钱。

保罗指出两个步骤去明白神的旨意。首先,将你自己毫无保留地降服于神。保罗说,将你的身体放在祭坛上「当作活祭」。他是拿旧约的祭牲来作比喻。动物在献祭之前,要先宰杀而后放在祭坛上;牠们是用这种方式为神分别出来。保罗说,你必须用你的身体做同样的事:将身体毫无保留地放在神的祭坛上。两者间惟一的差别,就是你不用杀自己的身体,而是将它献上当作活祭。

第二个明白神旨意的步骤,就是学会以神的方式思考。保罗称此为更新你的心意(译注:亦可作思想)。这意味着要改变你的整个眼光,包括你的思考方式、你的价值观、你的标准和你的优先顺序。惟有当你的心意(思想)被更新,你才能明白何为神的旨意。

我想要说明关于你的金钱非常重要的一些事。不要低估你的金钱、贬低它,或认为它是不属灵、不重要的。你的金钱真正代表的是什麽?

我认为,它代表了关于你非常重要的四个层面: 你的时间,你的力量,你的才干,以及很可能是你继承的产业。

你的产业可能是金钱或是其他有价值的事物,像是房子、土地等;它们是那些爱你或关心你的人在离世后留给你的。或许你去上大学,接受了顶尖的教育。你受了多少年的教育, 那些年就代表你的钱,因为如果你没有接受这些教育,就无法拥有你现在赚钱的能力。又或者, 你可能拥有非学术领域的特殊才干或能力,这在本质上是较实际的。这些才干和能力就代表了你的钱。当然,你的钱也代表了你的时间。如果你一天工作八个小时,一周工作五天,你就投资了生命的四十个小时在你所赚的钱上。

当你投资金钱时,你是在投资自己主要的一部分在好或坏的事上。我希望你能够开始明白, 当你投资自己时,将钱投资在美善的事并按着神的旨意和计画投资钱,这是何等的重要。神对你生命的计画,包含你的金钱在内,它可以总结在一个美妙的用词上:兴盛。这在约翰三书2节中有说明,作者在此对基督徒说:

「亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。」

请注意,此处的关键词是「兴盛」。这个词涵盖了三个领域:你的身体健康、你的魂,以及你的财务或物质上的需求。神对每个领域所启示的旨意,都是兴盛或成功。神希望你在魂的领域成功,在身体的领域成功,并且在财务的领域成功。

失败、挫折、沮丧还有贫穷,这些都不是神的旨意。我成长在一个很传统的宗教背景,这个环境告诉我,圣洁即意味着你必须贫穷。我很尊敬抱持这种观点的人,但它并不是出于圣经的观点。

第二章

神或玛门?

我们需要了解自己对金钱的态度,这是非常重要的。这一点可用以下这个原则来说明: 你对金钱的态度,会真正地显明你对神自己的态度。

在这个主题上,我想要举耶稣说的话来证明。我们在登山宝训中发现,耶稣用以下这段话来说明这个主题:

「一个人不能事奉两个主;不是恶这个、爱那个,就是重这个、轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门(玛门:财利的意思) 。」(马太福音六章24节)

首先,让我们来看一下「玛门」这个词的意思。现代的一种译法是说:「你不能事奉神,又事奉金钱。」但这句话无法充分表达它的意思, 因为「玛门」所代表的不只是金钱而已。「玛门」指的是一个邪恶的属灵势力,它透过金钱为媒介,紧紧抓住人且奴役他们。「玛门」并不是金钱本身,它是一个属灵的势力,透过人们对金钱的态度,运行在这个世界以及数百万人的生命中。

耶稣说,你不能事奉神又事奉玛门。然后祂说:「不是恶这个、爱那个,就是重这个、轻那个。」在每种情况中,耶稣很自然地都将神摆在第一位,「玛门」居次;不论你是恨恶神、爱玛门,或者你是看重神、轻玛门。这是一个严肃的思考。如果你爱玛门,你就会恨恶神;另一方面,如果你看重神并且将生命委身于祂,你就会轻看玛门。这种态度并不是恨恶钱,而是不愿意撒但的势力透过金钱,来奴役男男女女。你痛恨这个势力,不愿让它辖管你。你无法在这件事上保持中间的立场,我们必须在生活中承认一方或另一方的诉求。它并不是一个我们是否要事奉的选择,而是一个我们要事奉谁的选择：是神或是玛门。

耶稣说,这是一个优先顺序的问题:

「你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。」(马太福音六章 33节)

耶稣并不是说,我们必须不要这些东西; 祂是说,我们必不能将这些东西放在首位。我们要不断地将神的国和神的义,放在生命的首位; 也就是说,要委身于神、委身于祂的国和祂的旨意。耶稣说,如果我们不去追随玛门、让它成为神,而是愿意事奉那位真正的神、寻求祂的国和祂的义,之后,神便会负责将我们在物质和财务上的一切需求加给我们。

追求金钱是如此可怕的压力,并且会导致许多的挫败。不要追逐金钱,这正是耶稣要说的事;让金钱追随你。如果你在生命中所遵循的是正确的路线,那麽将会有钱财加给你。你不需要整夜翻来复去,或是花很多的时间,只为了策划要如何致富。

超过四十年来,我一直都是遵循这个原则,藉由神的恩典,我可以证明神是信实的。有时候,我的信心会受到考验;有时候,我必须克制自己,拒绝那些就世界而论是非常有价值的东西。但是,当我回顾这一切所经历的事,我必须说,神一直都是完全信实的。

将神放首位这个原则,在整本圣经中都可看得到。从箴言第三章中,我们找到两节美好的经文说到同样的事:

「你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样,你的仓房必充满有馀;你的酒醡有新酒盈溢。」(箴言三章9~10节)

「仓房」和「酒醉」都是你在物质上的需求。当你以你的财富尊荣神时,你的需求将会被丰富地供应,而且它们会充满有馀。你用财富尊荣神的方式,就是藉着献上「初熟的果子」。这意味着你要把一开始的部分(或是最好的部分),将其分别出来献给神。我们若非用钱尊荣神,就是用钱羞辱神;没有中间地带。

亲爱的,让我告诉你,神不想要你的小费!当奉献袋绕过教会一圈时,不要只是一个铜板进去。这是在羞辱神!事实上,对今天大多数的人而言,献上一美元对神来说是一个羞辱。当你去餐厅时,你会塞一美元在那个帮你把车开进停车场的服务生手中。不要这样对待神,因为你这麽做是冒犯且羞辱了祂。

同样地,圣经指出,将钱的位置摆在神以先也是一种偶像崇拜:

「所以,要治死你们在地上的肢体,就如淫乱、�@秽、邪情、恶慾,和贪婪 (贪婪就与拜偶像一样)。」(歌罗西书三章5节)

留意保罗这里所说的,贪婪就是拜偶像。当你把追逐金钱放在首位,就是让钱成为你的神, 正确地说,这就叫偶像崇拜。主对以色列说: 「你不可有别的神在我以先(或『除我以外,你不可有别的神』)。」(申命记五章7节,英文钦定版[KJV] 扩大版〔AMP〕直译)在现今的文化中,人们让钱成为他们的神,远超过那位眞实的神。他们犯了拜偶像的罪。

在歌罗西书这节经文中,也请留意,保罗将贪婪和许多其他可憎的事放在一起,像是淫乱、汙秽等。大多数的教会不接受人们活在淫乱中 (性的不道德),然而,坦白说,我们的教会却充满了犯贪婪和拜偶像这类罪的人。

另一处经文在提摩太前书六章9~11节,在此警告人不要让金钱成为你的神,只想发财。

「至于那些想发财的人就会陷入试探、网罗以及很多无知有害的欲望里;这些欲望使人沉溺在败坏和灭亡中。」(提摩太前书六章9节,中文标准译本)

「要知道,贪爱金钱是万恶之根（金钱并不邪恶,贪爱金钱才是）;有些人恋慕（或作贪恋）金钱,就被迷惑而离开了信仰,用很多苦痛把自己刺透了。」 (提摩太前书六章10节,中文标准译本,括号内为作者附加)

以下是补救或替代的办法:
「但你这属神的人要逃避这些事〔贪心、贪爱金钱、物质主义〕,追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。」(提摩太前书六章11节,括号内
为作者附加)

生活中不能存在空白。如果我们想要去除贪爱钱财的心,就必须追求其他的事物;必须有某些其他的事物来作取代。保罗说:「追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。」

要破除玛门在你生命中的掌控,信心是必要的。在某种程度上,你将必须做一些事,让自己能从玛门的辖制中释放出来。

就我个人而言,我可以回顾在我生命中的某个时期,为了主的工作, 我献上财务和物质方面所拥有的一切。我放弃了一个有好名声、前程似锦的高薪工作,在除了神的应许、没有任何支持的情况下,带着赤裸裸的信心踏出我的步伐。当我这麽做时,玛门对我生命的掌控就被破除了。我拒绝成为玛门的奴隶。