[东田枫叶]

首先，稍微多嘴几句，而概念性定义一番：什么叫做那所谓的“民主政治”呀？仅仅式所谓的“选举”吗？非也！选举只不过是民主政治，所逻辑性顺理成章的、能确保公平公正的措施罢了！然而，选举一旦被金钱资本、既得利益性控制，而导致该选举实乃非公非正，而纯属“花钱消灾”式买卖选票或既得利益性权益出售的话，那么，这类所谓“民主政治”，就实乃商业性政治的买卖交易罢了。而客观性无异于形同“挂着羊头卖狗肉”式的闹剧，而自毁民主政治的公信力了。

为何这么说呀？因为，它在客观性地从侧面转告你：你得首先弄钱，而且，还得无度贪婪地弄到无穷大、无穷多的金钱。否则，啥呀“民主政治”之类，都该无从谈起而所谓“空谈误国”了。故而，这就必然顺理成章地衍生出这么个歪理邪念：不管合法或非法与否，观黑道或白道与否，而正所谓“不管黑猫白猫，抓到老鼠的就是好猫”。

而这么个“猫论”说法呢，设若仅限于客观性挑选家用小猫的话，令人听得似是而非。实乃其偷换概念在篇了你！因为，无论黑猫或白猫，其首要的“猫德政治性”，那就是必须确保该猫，绝对不会偷吃主人餐桌上或储藏室内的食品，绝对不会劣根性惯用猫爪到处挠破家具等，然后，才是其抓老鼠之本能本事如何如何。因为，后者即捕鼠术，是完全可以在其后来之捕鼠求存的生涯的实践过程中，得以锤炼出来的。然而，前者即“猫德政治”，则八九不离十都是“江山易改本性难移”的主。这就是为何：选择家猫，也必须选择“德才兼备”者。否则，纯属被事物之表象所欺骗，而自欺欺人了......

故而，该言归正传，何谓“民主政治”抑或民主与法治的政治了。那就是：以具体法理政策的条款，明文硬性规范，将对统治集团任何涉嫌违法违规、乱政乱纲而祸国殃民、胡作非为行径的揭发和批判的权力、可依法客观性“革命无罪”、而有根有据有佐证地“造反有理”的权力，以法定人权的形式，归还给老百姓的群众性政治运动。

何谓“革命无罪”呀？所谓“革命”者，实乃“变革”或“改革”也；何谓“造反有理”呀？实乃有根有据有佐证地针对性任何涉嫌违法犯罪性祸国殃民的统治集团中的坏人坏事，进行有理有力有节针对性揭发、“告密”而群众民主性文斗式造反而批判和抗议。同时，法理不容任何对人对事之涉嫌违法犯罪性质的暴恐主义式武斗打砸抢。否则，你作为统治集团中，确实有人被发现其明明涉嫌违法违规、乱政乱纲，还公权私用、司法不公、胡作非为，甚至还贪赃枉法、侵吞公物等倒行逆施、祸国殃民的乱像，还不让老百姓依法依规、有根有据有佐证地“告密”、揭发呀？

即便今天，你不妨走进今天的美国民主社会，走进今天的西方欧洲民主社会；抑或，你甚至走进港澳台地区的民主政治的社会等，又有哪一个具体的国家和地区，其社会上的民主与法治的统治软实力体系，不正是八九不离十地一脉相承于当年中国大陆内毛泽东所发动那场“文革”民主政改运动中，其法理政策，所相应明文规范的那样，所具体付诸于的实践呢？即便在当今的美国、加拿大或欧洲国家里，法理明文规范：“告密”任何涉嫌违法违纪的坏人坏事或恐怖主义乱像，完全属于一个公民必须履行的、合法合规的责任义务。绝对不会由于谁有根有据有佐证地“告密”了谁，也被非法诬陷以“莫须有”罪而强权政治性判刑。唯有邓党伪共集团治下的伪司法，才以至于如此这般的法盲、而沦为司法历史的荒唐笑话！

这就客观实践的事实性可鉴：当初“文革”发动之后的初期，其短期内社会上所发生某些明显涉嫌违法犯罪性质而与“文革”法理性政策的具体条款中所明文规范，背道而驰的暴恐主义性质的武斗打砸抢行径，其司法客观性，纯属涉嫌犯罪性对民主政治改革运动做阻挠性的大破坏和捣乱！而却与官方政府所明文规范的“文革”民主 政策条款，毫无任何法理逻辑性关联，实乃风马牛不相及！

故而，把“文革”过程中出现的违法犯罪性捣乱破坏的人和事，在理论上偷换概念性似是而非地“莫须有”罪式诿过卸责到“文革”发动之政策本身上的做法，完全就是政治性篡改历史、伪造历史、歪曲历史，而政治叛变的根本实质和具体表现。

这就犹如这么个比方：人家原本邀请大家来参与市场性依法依规地搞货真价实的买卖，而你却刻意地涉嫌违法违规性搞“地沟油”式、制假贩假的坑蒙拐骗买卖。结果，被发现而被绳之以法之后，你却居然还将因果做本末倒置式的耍赖，而倒打一耙地反去诬告人家不该搞这么个市场性依法依规而货真价实的买卖运动。否则，你是不该搞涉嫌违法犯罪性质的制假贩假、坑蒙拐骗之罪的......这不正是后来那帮蒋国民党政治代理人邓党胡乱邦伪共集团之具体所作所为了嘛。这不就客观事实而逻辑性地反过来，客观性坐实了：其实，“文革”民主政治运动中，无论老百姓的民意抑或毛泽东所基于民主民意，而将他们撤职打倒之举，根本就没有冤枉他们嘛......因为，民主政治，本来就是法理面前，人人平等。而根本不可能任由你是什么老革命、什么老功臣等背景，就可以公权私用而仗势欺人、而践踏司法、而网开一面嘛！否则，那还算得上社会主义制度下的民主与法治呀？

这就是为何不得不客观事实性有根有据有佐证地鉴定：邓党胡乱邦集团实乃当年台湾方面蒋家国民党集团，在大陆中共内部的代理人之根本所在了嘛！因为，当年的台湾方面的蒋国民党极右政治集团的暴政性政治文宣里，客观史载性，确实就是政治极度否民主、反民主的群众性运动，从而照样否“文革”、反“文革”的民主政治性群众运动了嘛。从而也就极度反左，而否毛反毛、否共反共、否社反社了嘛！故而，无论蒋式政治，抑或邓氏政治，无不必反民主政治而寻求血腥暴政，而一脉相承了嘛！否则，邓小平为何要特别强调“主要防左”呀？那不就变相在说：主要“防共”、“防毛”了嘛！这就是为何他们要在理论上特别遥相呼应于台湾蒋国民党的政治文宣口吻，而里应外合地配合性于：凡涉毛泽东思想者，无论其是客观性就事论事地援引，抑或客观性实事求是地以事实佐证毛当年英明论断的前瞻性和正确性，均势必被概念性定义式斥之为所谓“毛左”或“极左”之根本坐在了。意在以此，从对话之开始，便以其所歪理谬论的道德定义，抑或，粗言秽语式人身攻击的暴恐威慑，而试图将你言论自由的人权资格，扼杀在民主讨论的萌芽状态中。

故而，试问：邓小平或胡耀邦，哪里有丁点儿的所谓“马克思主义者”内涵呢？完全就是政治“地沟油”式假货赝品嘛！否则，那什么“马克思主义”则该沦为假话谎言的邪门歪道性政治理论了！因为，所谓“左者”，“中共或毛共”也！其根本政治终极图谋，不正是要设法令那象征着腐朽没落、国破民穷的所谓“中华民国”死灰复燃、卷土重来嘛.......

这就是为何今天，无论台湾国民党的极右性政治文宣及其名嘴政客，抑或大陆的邓党胡乱邦伪共集团的信徒们，都极度害怕人们，以民主言论自由的人权提及“文革”旧事抑或缅怀毛泽东时代所有点点滴滴客观事实真相之根本所在了。因为，他们知道他们一直政治性假话谎言、弄虚作假地对老百姓搞政治欺骗，而做贼心虚了嘛！