佛化婚礼纪实 (发表于13年前)

jaing915

Mr. Jorge Aroche, 一个似乎应该对佛教很陌生的外国男子，
庄英玉小姐，一个道道地地台湾出生，温哥华长大，中西文化并育，英语，国语台语都很轮转的台湾女孩
选择於二零一二年四月六日，於温哥华圆融禅寺，举行一个隆重庄严的佛化婚礼

From April 6, 2012佛化婚礼

不知是一个怎麽样的缘份，促成这两位新人的结合，也不知是如何的机缘，让他们，这个看起来既特殊又浪漫的组合，选择了佛化婚礼。或许是庄小姐的母亲与本寺有着很深的因缘，总之在所有的因缘合和之下，似乎像注定好的，我们也本着家里办喜事的兴奋心情精心的策划这次的婚礼。

新娘的母亲庄陈莲凤女士，是温哥华圆融禅寺的护法，长久已来一直护持着这间寺院，四月六日这天她嫁女儿，对於许多的圆融人来说，就好似我们自己的孩子出嫁一般，同样的兴奋以及欢喜，虽然说温哥华华人很多，但是，佛化婚礼在此地来说似乎还未那麽普及，这次也是一个很好的机会让大家感受一下，佛化婚礼的殊胜及其意义。

从四月一日起，原本平静的圆融禅寺一下子热闹起来了，每天都来好多的义工，有在厨房忙的，有插花的，布置会场及斋堂的，更有一些已一段时间没来的信众也回寺帮忙，再加上年轻的佛青们，全都聚集到了圆融寺，大夥兴高采烈的，发挥自己的能力，全心全意投入准备工作，为这对新人，献上无限的祝福

俗话说台上一分钟，台下十年功，一个婚礼要准备的东西可真不少，也多亏了寺院师父们的细心，上至鲜花拱门，下至婚宴小礼物，全都顾虑到了，只见几位师父忙上忙下的打理着，从早到晚，可真是一刻也没闲过。还记得直至婚礼前一晚，一位师父忙着插花的时候，一个不小心被剪刀剪伤了自己的手，当场鲜血直流，上上下下的义工可都吓坏了，但只见师父淡定的用卫生纸压着伤口，还揶揄了自己一下来纾缓紧张的气氛，接下来更是二话不说的回到自己的岗位上继续插花，如此的气度真令人佩服。

婚礼当天，是个相当好的日子，天气清朗，阳光普照，後来才从另一位师姐的口中得知，当天原来是准提菩萨的诞辰，新人们也没有刻意的去选这个日子，没想到随机选定的日子竟是这麽吉祥的日子。婚礼会场大致已布置好，只剩几个义工赶着灌一些氢气球，因为气球泄气的很快，必须得要当天一大早布置气球，有了气球的装饰，庄严的大殿也显的更加喜气，这样也不枉费义工们为了气球要5点起床的辛苦罗!

佛化婚礼在婚礼进行曲中展开序幕，红色的地毯，新娘由弟弟陪伴着，缓缓的步入礼堂，就与一般的婚礼没有两样，唯一不同的是，在红毯的另一端，除了新郎之外，
还有庄严的佛菩萨以及几位师父共同为这对新人做见证，
由於新郎不懂得中文，婚礼的全程都由中英双语进行
只见新娘娇怯怯的进来了，新郎站在那里，定定的看着她
炉香赞响起，二人由义工指导上了香
接着师父帮新郎作了三皈依仪式
紧接着就是宣读结婚证书等等的程序
比较特别的是师父为新人准备的礼物
如果没有记错的话，分别是佛珠，灯，以及种子
佛珠代表的是圆满，灯代表的是为二位新人点燃心灯
种子代表的意义是在心中种下菩提种子
虽然不是什麽很贵重的东西
但却充满了巧思
相信二位新人一定会永记於心的
祝愿二位新人百年好合，永远甜蜜幸福

Pundarika

为啥感觉怪怪的呢？：）

deerlake

这个我不懂，想问一下，符合佛家礼仪或戒律吗？

Pundarika

deerlake 写道:

这个我不懂,想问一下,符合佛家礼仪或戒律吗?

佛家礼仪和这个应该没太大关系。戒律呢,出家人的戒律在家人是不能读的,所以咱不知道是否符合出家人的戒律。在家人呢,就主要是五戒、八戒、菩萨戒了。五戒是没有规定不可以在寺庙结婚的

,八戒在这里也不适应,对菩萨戒就不懂了。

deerlake

Pundarika 写道:

deerlake 写道:

这个我不懂,想问一下,符合佛家礼仪或戒律吗?

佛家礼仪和这个应该没太大关系。戒律呢,出家人的戒律在家人是不能读的,所以咱不知道是否符合出家人的戒律。在家人呢,就主要是五戒、八戒、菩萨戒了。五戒是没有规定不可以在寺庙结婚的

,八戒在这里也不适应,对菩萨戒就不懂了。

谢谢，你懂得真多。

看到“八戒”还是忍不住笑了，罪过，罪过。

有心无心

佛化婚礼就是好啊

大心

看到今日之佛教,越发佩服古代大德学佛的决心和行仪。

关於婚姻,莲池大师在其《七笔勾》中第二笔已经说得很明瞭了。

供却加

大心写道:

看到今日之佛教,越发佩服古代大德学佛的决心和行仪。
关於婚姻,莲池大师在其《七笔勾》中第二笔已经说得很明瞭了。

大心师兄好久不见了,一向可好?关于婚姻,我也是有相同的看法。玅境长老在讲经时曾说过(大意):家者,烦恼也。出家,即是出离烦恼。

以在下的理解,佛法不反对结婚,但也应该是不鼓励结婚的。

大心

供却加写道:

大心写道:

看到今日之佛教,越发佩服古代大德学佛的决心和行仪。
关於婚姻,莲池大师在其《七笔勾》中第二笔已经说得很明瞭了。

大心师兄好久不见了,一向可好?关于婚姻,我也是有相同的看法。玅境长老在讲经时曾说过(大意):家者,烦恼也。出家,即是出离烦恼。

以在下的理解,佛法不反对结婚,但也应该是不鼓励结婚的。

多谢师兄问候。

故乡的天空

供却加写道:

大心写道:

看到今日之佛教,越发佩服古代大德学佛的决心和行仪。
关於婚姻,莲池大师在其《七笔勾》中第二笔已经说得很明瞭了。

大心师兄好久不见了,一向可好?关于婚姻,我也是有相同的看法。玅境长老在讲经时曾说过(大意):家者,烦恼也。出家,即是出离烦恼。

以在下的理解,佛法不反对结婚,但也应该是不鼓励结婚的。

这种佛化婚礼好像是随着近代“人间佛教”的兴起而渐渐出现的,我觉得就像大众到寺庙里烧香拜佛一样,没什么不好,结个缘而已,大众烧香磕头求升官发财,其实香烛暗喻燃烧自己利益他人,但自古以来也没有寺庙不让大众来拜拜的么。

佛法修的是心,出家我的理解是指心出家,心中出离烦恼,否则就是仅仅环境换了一下,从小家庭到了大寺院,接触的人多烦恼更多,所以只要心里没有烦恼,反对结婚或者鼓励结婚对修行者都是一样的,没有区别,换句话说佛法与反对/鼓励结婚其实一点关系都没有。一管之见。