[一條龍]

第一帖先做一個面，把《共產黨宣言》的簡寫版放在第二貼，以減少某些人閱讀的枯燥感。

[一條龍]

民 韜 精 簡《共 產 黨 宣 言》

馬克思　恩格斯

一、資產者和無產者

至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。

　　在過去的各個歷史時代，我們幾乎到處都可以看到社會完全劃分為各個不同的等級，看到社會地位分成多種多樣的層次。而且幾乎在每一個階級內部又有一些特殊的階層。

　　 但是，我們的時代，資產階級時代，卻有一個特點：它使階級對立簡單化了。整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級：資產階級和無產階級。

　　 現在，我們眼前又進行著類似的運動。資產階級的生產關系和交換關系，資產階級的所有制關系，這個曾經仿佛用法術創造了如此龐大的生產資料和交換手段的現代資產階級社會，現在像一個魔法師一樣不能再支配自己用法術呼喚出來的魔鬼了。幾十年來的工業和商業的歷史，只不過是現代生產力反抗現代生產關系、反抗作為資產階級及其統治的存在條件的所有制關系的歷史。只要指出在周期性的重復中越來越危及整個資產階級社會生存的商業危機就夠了。在商業危機期間，總是不僅有很大一部分制成的產品被毀滅掉，而且有很大一部分已經造成的生產力被毀滅掉。在危機期間，發生一種在過去一切時代看來都好像是荒唐現象的社會瘟疫，即生產過剩的瘟疫。——這是什麼緣故呢？社會所擁有的生產力已經不能再促進資產階級文明和資產階級所有制關系的發展；相反，生產力已經強大到這種關系所不能適應的地步，它已經受到這種關系的阻礙；而它一著手克服這種障礙，就使整個資產階級社會陷入混亂，就使資產階級所有制的存在受到威脅。資產階級的關系已經太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財富了。——資產階級用什麼辦法來克服這種危機呢？一方面不得不消滅大量生產力，另一方面奪取新的市場，更加徹底地利用舊的市場。這究竟是怎樣的一種辦法呢？這不過是資產階級准備更全面更猛烈的危機的辦法，不過是使防止危機的手段越來越少的辦法。

　　 資產階級用來推翻封建制度的武器，現在卻對准資產階級自己了。

　　 但是，資產階級不僅鍛造了置自身於死地的武器；它還產生了將要運用這種武器的人——現代的工人，即無產者。

　　 隨著資產階級即資本的發展，無產階級即現代工人階級也在同一程度上得到發展；現代的工人只有當他們找到工作的時候才能生存，而且只有當他們的勞動增殖資本的時候才能找到工作。這些不得不把自己零星出賣的工人，像其他任何貨物一樣，也是一種商品，所以他們同樣地受到競爭的一切變化、市場的一切波動的影響。

擠在工廠裡的工人群眾就像士兵一樣被組織起來。他們是產業軍的普通士兵，受著各級軍士和軍官的層層監視。他們不僅僅是資產階級的、資產階級國家的奴隸，他們每日每時都受機器、受監工、首先是受各個經營工廠的資產者本人的奴役。這種專制制度越是公開地把營利宣布為自己的最終目的，它就越是可鄙、可恨和可惡。

　 當廠主對工人的剝削告一段落，工人領到了用現錢支付的工資的時候，馬上就有資產階級中的另一部分人——房東、小店主、當鋪老板等等向他們撲來。

　　無產階級經歷了各個不同的發展階段。它反對資產階級的斗爭是和它的存在同時開始的。

　　 最初是單個的工人，然後是某一工廠的工人，然後是某一地方的某一勞動部門的工人，同直接剝削他們的單個資產者作斗爭。

但是，隨著工業的發展，無產階級不僅人數增加了，而且它結合成更大的集體，它的力量日益增長，它越來越感覺到自己的力量。機器使勞動的差別越來越小，使工資幾乎到處都降到同樣低的水平，因而無產階級內部的利益、生活狀況也越來越趨於一致。資產者彼此間日益加劇的競爭以及由此引起的商業危機，使工人的工資越來越不穩定；機器的日益迅速的和繼續不斷的改良，使工人的整個生活地位越來越沒有保障；單個工人和單個資產者之間的沖突越來越具有兩個階級的沖突的性質。工人開始成立反對資產者的同盟；他們聯合起來保衛自己的工資。他們甚至建立了經常性的團體，以便為可能發生的反抗准備食品。有些地方，斗爭爆發為起義。

　　 工人有時也得到勝利，但這種勝利只是暫時的。他們斗爭的真正成果並不是直接取得的成功，而是工人的越來越擴大的聯合。這種聯合由於大工業所造成的日益發達的交通工具而得到發展，這種交通工具把各地的工人彼此聯系起來。只要有了這種聯系，就能把許多性質相同的地方性的斗爭匯合成全國性的斗爭，匯合成階級斗爭。而一切階級斗爭都是政治斗爭。

　　 無產者組織成為階級，從而組織成為政黨這件事，不斷地由於工人的自相競爭而受到破壞。但是，這種組織總是重新產生，並且一次比一次更強大，更堅固，更有力。它利用資產階級內部的分裂，迫使他們用法律形式承認工人的個別利益。

　　　在階級斗爭接近決戰的時期，統治階級內部的、整個舊社會內部的瓦解過程，就達到非常強烈、非常尖銳的程度，甚至使得統治階級中的一小部分人脫離統治階級而歸附於革命的階級，即掌握著未來的階級。所以，正像過去貴族中有一部分人轉到資產階級方面一樣，現在資產階級中也有一部分人，特別是已經提高到從理論上認識整個歷史運動這一水平的一部分資產階級思想家，轉到無產階級方面來了。

　　 在當前同資產階級對立的一切階級中，只有無產階級是真正革命的階級。其余的階級都隨著大工業的發展而日趨沒落和滅亡，無產階級卻是大工業本身的產物。

　　在無產階級的生活條件中，舊社會的生活條件已經被消滅了。無產者是沒有財產的；他們和妻子兒女的關系同資產階級的家庭關系再沒有任何共同之處了；法律、道德、宗教在他們看來全都是資產階級偏見，隱藏在這些偏見後面的全都是資產階級利益。

　　 過去一切階級在爭得統治之後，總是使整個社會服從於它們發財致富的條件，企圖以此來鞏固它們已獲得的生活地位。無產者只有廢除自己的現存的占有方式，從而廢除全部現存的占有方式，才能取得社會生產力。無產者沒有什麼自己的東西必須加以保護，他們必須摧毀至今保護和保障私有財產的一切。

　　 過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。無產階級，現今社會的最下層，如果不炸毀構成官方社會的整個上層，就不能抬起頭來，挺起胸來。

　　 如果不就內容而就形式來說，無產階級反對資產階級的斗爭首先是一國范圍內的斗爭。每一個國家的無產階級當然首先應該打倒本國的資產階級。

　　在敘述無產階級發展的最一般的階段的時候，我們循序探討了現存社會內部或多或少隱蔽著的國內戰爭，直到這個戰爭爆發為公開的革命，無產階級用暴力推翻資產階級而建立自己的統治。

　　 我們已經看到，至今的一切社會都是建立在壓迫階級和被壓迫階級的對立之上的。但是，為了有可能壓迫一個階級，就必須保證這個階級至少有能夠勉強維持它的奴隸般的生存的條件。資產階級不能統治下去了，因為它甚至不能保證自己的奴隸維持奴隸的生活，因為它不得不讓自己的奴隸落到不能養活它反而要它來養活的地步。社會再不能在它統治下生存下去了，就是說，它的生存不再同社會相容了。

　　 資產階級生存和統治的根本條件，是財富在私人手裡的積累，是資本的形成和增殖；資本的條件是雇傭勞動。雇傭勞動完全是建立在工人的自相競爭之上的。資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。

二、無產者和共產黨人

　　 共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。

　　 他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益。

　　 共產黨人同其他無產階級政黨不同的地方只是：一方面，在無產者不同的民族的斗爭中，共產黨人強調和堅持整個無產階級共同的不分民族的利益；另一方面，在無產階級和資產階級的斗爭所經歷的各個發展階段上，共產黨人始終代表整個運動的利益。

　　　 共產黨人的最近目的是和其他一切無產階級政黨的最近目的一樣的：使無產階級形成為階級，推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權。

　　共產黨人的理論原理，決不是以這個或那個世界改革家所發明或發現的思想、原則為根據的。

　　 這些原理 不過是現存的階級斗爭、我們眼前的歷史運動的真實關系的一般表述。廢除先前存在的所有制關系，並不是共產主義所獨具的特征。

　　 一切所有制關系都經歷了經常的歷史更替、經常的歷史變更。

　　 共產主義的特征並不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產階級的所有制。

　　 但是，現代的資產階級私有制是建立在階級對立上面、建立在一些人對另一些人的剝削上面的產品生產和占有的最後而又完備的表現。

　　 從這個意義上說，共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。

　　 有人責備我們共產黨人，說我們消滅個人掙得的、自己勞動得來的財產，要消滅構成個人的一切自由、活動和獨立的基礎的財產。

　　 好一個勞動得來的、自己掙得的、自己賺來的財產！你們說的是資產階級財產出現以前的那種小資產階級、小農的財產嗎？那種財產用不著我們去消滅，工業的發展已經把它消滅了，而且每天都在消滅它。

　　 或者，你們說的是現代的資產階級的私有財產吧？

　　 但是，難道雇傭勞動，無產者的勞動，會給無產者創造出財產來嗎？沒有的事。這種勞動所創造的資本，即剝削雇傭勞動的財產，只有在不斷產生出新的雇傭勞動來重新加以剝削的條件下才能增殖的財產。因此，資本不是一種個人力量，而是一種社會力量。

　　 因此，把資本變為公共的、屬於社會全體成員的財產，這並不是把個人財產變為社會財產。這裡所改變的只是財產的社會性質。它將失掉它的階級性質。

　　 雇傭勞動的平均價格是最低限度的工資，即工人為維持其工人的生活所必需的生活資料的數額。因此，雇傭工人靠自己的勞動所占有的東西，只夠勉強維持他的生命的再生產。我們決不打算消滅這種供直接生命再生產用的勞動產品的個人占有，這種占有並不會留下任何剩余的東西使人們有可能支配別人的勞動。我們要消滅的只是這種占有的可憐的性質，在這種占有下，工人僅僅為增殖資本而活著，只有在統治階級的利益需要他活著的時候才能活著。

　　 在資產階級社會裡，活的勞動只是增殖已經積累起來的勞動的一種手段。在共產主義社會裡，已經積累起來的勞動只是擴大、豐富和提高工人的生活的一種手段。

　　 因此，在資產階級社會裡，資本具有獨立性和個性，而活動著的個人卻沒有獨立性和個性。

　　 而資產階級卻把消滅這種關系說成是消滅個性和自由！說對了。的確，正是要消滅資產者的個性、獨立性和自由。

　　 我們要消滅私有制，你們就驚慌起來。但是，在你們的現存社會裡，私有財產對十分之九的成員來說已經被消滅了；這種私有制之所以存在，正是因為私有財產對十分之九的成員來說已經不存在。可見，你們責備我們，是說我們要消滅那種以社會上的絕大多數人沒有財產為必要條件的所有制。

　　　　 共產主義並不剝奪任何人占有社會產品的權力，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動的權力。

　　 有人反駁說，私有制一消滅，一切活動就會停止，懶惰之風就會興起。

　　 這樣說來，資產階級社會早就應該因懶惰而滅亡了，因為在這個社會裡勞者不獲，獲者不勞。所有這些顧慮，都可以歸結為這樣一個同義反復：一旦沒有資本，也就不再有雇傭勞動了。

　　 所有這些對共產主義的物質產品的占有方式和生產方式的責備，也被擴及到精神產品的占有和生產方面。正如階級的所有制的終止在資產者看來是生產本身的終止一樣，階級的教育的終止在他們看來就等於一切教育的終止。

　　 資產者唯恐失去的那種教育，絕大多數人來說是把人訓練成機器。

　　 但是，你們既然用你們資產階級關於自由、教育、法等等的觀念來衡量廢除資產階級所有制的主張，那就請你們不要同我們爭論了。你們的觀念本身是資產階級的生產關系和所有制關系的產物，正像你們的法不過是被奉為法律的你們這個階級的意志一樣，而這種意志的內容是由你們這個階級的物質生活條件決定的。

　　　　 有人還責備共產黨人，說他們要取消祖國，取消民族。

　　 工人沒有祖國。決不能剝奪他們所沒有的東西。

　　 隨著資產階級的發展，隨著貿易自由的實現和世界市場的建立，隨著工業生產以及與之相適應的生活條件的趨於一致，各國人民之間的民族分隔和對立日益消失。

　　 無產階級的統治將使它們更快地消失。聯合的行動，至少是各文明國家的聯合的行動，是無產階級獲得解放的首要條件之一。

　　 人對人的剝削一消滅，民族對民族的剝削就會隨之消滅。

　　 民族內部的階級對立一消失，民族之間的敵對關系就會隨之消失。

　　 人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關系、人們的社會存在的改變而改變，這難道需要經過深思才能了解嗎？

　　 思想的歷史除了證明精神生產隨著物質生產的改造而改造，還證明了什麼呢？任何一個時代的統治思想始終都不過是統治階級的思想。

　　 當人們談到使整個社會革命化的思想時，他們只是表明了一個事實：在舊社會內部已經形成了新社會的因素，舊思想的瓦解是同舊生活條件的瓦解步調一致的。

　　至今的一切社會的歷史都是在階級對立中運動的，而這種對立在不同的時代具有不同的形式。

　　 但是，不管階級對立具有什麼樣的形式，社會上一部分人對另一部分人的剝削卻是過去各個世紀所共有的事實。因此，毫不奇怪，各個世紀的社會意識，盡管形形色色、千差萬別，總是在某些共同的形式中運動的，這些意識形式，只有當階級對立完全消失的時候才會完全消失。

　　 共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發展進程中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂。

　　工人革命的第一步就是使無產階級上升為統治階級，爭得民主。

　　 無產階級將利用自己的政治統治，一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手裡，並且盡可能快地增加生產力的總量。

　　 要做到這一點，當然首先必須對所有權和資產階級生產關系實行強制性的幹涉，也就是采取這樣一些措施，這些措施在經濟上似乎是不夠充分的和沒有力量的，但是在運動進程中它們會越出本身，而且作為變革全部生產方式的手段是必不可少的。

　　 這些措施在不同的國家裡當然會是不同的。

　　 但是，最先進的國家幾乎都可以采取下面的措施：

　　 1、剝奪地產，把地租用於國家支出。

　　 2、征收高額累進稅。

　　 3、廢除繼承權。

　　 4、沒收一切流亡分子和叛亂分子的財產。

　　 5、通過擁有國家資本和獨享壟斷權的國家銀行，把信貸集中在國家手裡。

　　 6、把全部運輸業集中在國家的手裡。

　　 7、按照總的計劃增加國家工廠和生產工具，開墾荒地和改良土壤。

　　 8、實行普遍勞動義務制，成立產業軍，特別是在農業方面。

　　 9、把農業和工業結合起來，促使城鄉對立逐步消滅。

　　 10、對所有兒童實行公共的和免費的教育。取消現在這種形式的兒童的工廠勞動。把教育同物質生產結合起來，等等。

　　 當階級差別在發展進程中已經消失而全部生產集中在聯合起來的個人的手裡的時候，公共權力就失去政治性質。原來意義上的政治權力，是一個階級用以壓迫另一個階級的有組織的暴力。如果說無產階級在反對資產階級的斗爭中一定要聯合為階級，如果說它通過革命使自己成為統治階級，並以統治階級的資格用暴力消滅舊的生產關系，那麼它在消滅這種生產關系的同時，也就消滅了階級對立的存在條件，消滅階級本身的存在條件，從而消滅了它自己這個階級的統治。

　　 代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那裡，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。

三、社會主義的和共產主義的文獻

保守的或資產階級的社會主義

　　 資產階級中的一部分人想要消除社會的弊病，以便保障資產階級社會的生存。

　　 這一部分人包括：經濟學家、博愛主義者、人道主義者、勞動階級狀況改善派、慈善事業組織者、動物保護協會會員、戒酒協會發起人以及形形色色的小改良家。這種資產階級的社會主義甚至被制成一些完整的體系。

　　 這種社會主義力圖使工人階級厭棄一切革命運動，硬說能給工人階級帶來好處的並不是這樣或那樣的政治改革，而僅僅是物質生活條件即經濟關系的改變。但是，這種社會主義所理解的物質生活條件的改變，絕對不是只有通過革命的途徑才能實現的資產階級生產關系的廢除，而是一些在這種生產關系的基礎上實行的行政上的改良，因而絲毫不會改變資本和雇傭勞動的關系，至多只能減少資產階級的統治費用和簡化它的財政管理。

　　　　　 　批判的空想的社會主義和共產主義

　　他們要改善社會一切成員的生活狀況，甚至生活最優裕的成員也包括在內。因此，他們總是不加區別地向整個社會呼吁，而且主要是向統治階級呼吁。他們以為，人們只要理解他們的體系，就會承認這種體系是最美好的社會的最美好的計劃。

　　因此，他們拒絕一切政治行動，特別是一切革命行動；他們想通過和平的途徑達到自己的目的，並且企圖通過一些小型的、當然不會成功的試驗，通過示范的力量來為新的社會福音開辟道路。

因此，他們激烈地反對工人的一切政治運動，認為這種運動只是由於盲目地不相信新福音才發生的。

　　 四、共產黨人對各種反對黨派的態度

　　 共產黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來。

　　總之，共產黨人到處都支持一切反對現存的社會制度和政治制度的革命運動。

　　 在所有這些運動中，他們都強調所有制問題是運動的基本問題，不管這個問題的發展程度怎樣。

　　 最後，共產黨人到處都努力爭取全世界民主政黨之間的團結和協調。

　　 共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。

全世界無產者，聯合起來！

[一條龍]

漫談，都是漫談，慢慢地談，散漫地談。

第一個感概，馬克思、恩格斯，確實是知識淵博、眼光深遠的政治家思想家。

[一條龍]

馬恩對階級、階級剝削、階級斗爭的論述很精辟。但隱隱感到二聖對資本主義制度的改良沒有足夠的思考和論述。

資本主義國家發展到民主票選制度以後，部分思想先進的社會精英結合多數勞工選票，迫使法規走上一條適當照顧勞動者的道路，致使產生了一大批富裕的勞動者，社會分化為貧富兩頭小、中間大，擁有相當財產的中產階級占社會多數的情況，徹底改變了剝削階級與被剝削階級二元尖銳對立的社會格局。

So what？

可以無限展開----（待續，拋磚引玉，大家漫談哈）

[少林XO]

一條龍 寫道:

但是,最先進的國家幾乎都可以采取下面的措施: 　　 1、剝奪地產,把地租用於國家支出。 　　 2、征收高額累進稅。 　　 3、廢除繼承權。 　　 4、沒收一切流亡分子和叛亂分子的財產。 　　 5、通過擁有國家資本和獨享壟斷權的國家銀行,把信貸集中在國家手裡。 　　 6、把全部運輸業集中在國家的手裡。 　　 7、按照總的計劃增加國家工廠和生產工具,開墾荒地和改良土壤。 　　 8、實行普遍勞動義務制,成立產業軍,特別是在農業方面。 　　 9、把農業和工業結合起來,促使城鄉對立逐步消滅。 　　 10、對所有兒童實行公共的和免費的教育。取消現在這種形式的兒童的工廠勞動。把教育同物質生產結合起來,等等。

看看祖師爺的描述,現在共產主義離我們有多遠了。
中國和加拿大在1248910條都差不多達到了。567中加略有差異。
再一看,我的天中國30 年前就差一步就實現共產主義了,就是城鄉差別啊。老毛為了他搞了個上山下鄉,老鄧搞了個改革開放。結果中國就在共產主義的門口轉了一圈又回去了。
繼承權看來是最難搞得了。

[一條龍]

另一個思路。

無產階級奪取了政權以後,生產資料公有制,也就消滅了資本主義私有制的人剝削人的最基礎條件。

且慢!這個所謂的公有的生產資料,究竟是屬於全體公民的,還是屬於書記和廠長兩個人的?(更搞笑的是,朱镕基把這兩個人合為一個人,美其名為一支筆簽字,最後幹脆把整個廠子賤賣給這個人了)

[一條龍]

又思。

在我們各派吐沫橫飛，昏頭昏腦地爭論生產資料是姓社還是姓資的時候，我們是被人騙到一個陷阱裡面打架。

其實，工廠和機器屬於誰的根本不重要，關鍵問題是：勞動剩余價值怎麼分配？----利潤分配和社會福利制度才是根本。

[happyhour]

好帖要頂！

[一條龍]

ShawExo 寫道:

一條龍 寫道: 　　 但是,最先進的國家幾乎都可以采取下面的措施: 　　 1、剝奪地產,把地租用於國家支出。 　　 2、征收高額累進稅。 　　 3、廢除繼承權。 　　 4、沒收一切流亡分子和叛亂分子的財產。 　　 5、通過擁有國家資本和獨享壟斷權的國家銀行,把信貸集中在國家手裡。 　　 6、把全部運輸業集中在國家的手裡。 　　 7、按照總的計劃增加國家工廠和生產工具,開墾荒地和改良土壤。 　　 8、實行普遍勞動義務制,成立產業軍,特別是在農業方面。 　　 9、把農業和工業結合起來,促使城鄉對立逐步消滅。 　　 10、對所有兒童實行公共的和免費的教育。取消現在這種形式的兒童的工廠勞動。把教育同物質生產結合起來,等等。 看看祖師爺的描述,現在共產主義離我們有多遠了。 中國和加拿大在1248910條都差不多達到了。567中加略有差異。 再一看,我的天中國30 年前就差一步就實現共產主義了,就是城鄉差別啊。老毛為了他搞了個上山下鄉,老鄧搞了個改革開放。結果中國就在共產主義的門口轉了一圈又回去了。 繼承權看來是最難搞得了。

(紅字部分)拐點在哪裡呢?就在經理負責制、一支筆簽字、經理可以任意上員工的床、國營企業賤賣給廠長經理。

[一條龍]

號召工人團結起來，組織工會，這原本是一件好事。但現代工會卻發展成為一批要挾社會、損害大眾、無恥謀私的行會黑幫。

為什麼會如此蛻變？解藥何在？


警察工會、政府雇員工會，更是荒唐搞笑，權柄和錢柄都抓你手上了，還想往哪整啊？