好玩的问答题 (发表于5年前)

Ivy Sunday · 时间: *2018-12-03 19:20*

禅院问答之《人类人生篇》

上帝诞生后干了些什么事呢？
　　"无极"生"太极"，"太极"生"两仪"。"两仪"是对立统一的，就是说，"太极"这个上帝诞生后，首先是"无极"中能量的分化，能量低的地方能量成形，宇宙中的天体开始不断出现，空间开始无限扩张；能量高的地方能量以无形状态存在，就象宇宙中的"黑洞"，隐而不显。
　　宇宙天体出现之初，天体的运动是混乱无序的，既没有太阳系、银河系，也没有旋河系和法旋系，要让一切有序运行，上帝需要有"人"负责照料，就象一个人从银行中贷了一大笔资金，要筹建一个大企业，需要招聘人负责照料，雇佣一些人分工负责采购、加工生产、内部管理、销售等一样，上帝也需要"人"协助自己完成创造宇宙这个工程。

上帝如何运作宇宙呢？
他就开始造神。

什么是神呢？
神就是上帝的助手。

上帝是如何造神的呢？
　　我们已经知道，上帝是宇宙总能量的核心，是宇宙的神经中枢，他用他强大的意识能量挤压区域能量，这些区域能量变成了一个个相对独立的能量团，这一个个能量团的核心产生了一种特殊结构，这些结构由于有能量的护持，产生了意识，这些意识体就是神。
　　这个造神的过程有点像砖窑造砖，松软的泥土加点适宜的化学原料，放入砖窑中，进行煅烧，增加能量，出来后，松软的泥土就变成了坚硬的砖。假如，我们把一个砖的泥土和化学原料放置在一个任任何能量也不能摧毁的容器中，然后对其用一种非常高的能量进行煅烧，这些混有化学原料的泥土就会形成一种特殊的结构，进而会产生意识，一个新生命就会诞生。

上帝造了多少神呢？
难以记数。
　　神有各自独立的意识，但神的能量远远低于上帝的能量，所以，所有的神只能服从上帝的旨意。

神有多大能量呢？
   神的能量取决于制造他的能量团的大小，有的神能量很大，有的神能量很小，但最小的神的能量也大于任何一个可见天体的能量，太阳的能量很大，但能量最小的神的能量也超过太阳的全部能量，遍布宇宙中的一个个黑洞就是一个个神。

地球宇宙最大的神是耶稣和撒旦？
　　上帝造出神之后，就指令他们一个个，或几个形成体系，比如地球所在的小宇宙就是由许多神（黑洞）来负责组织运行的，其中最大的两个神就是耶酥和撒旦，也可以说，地球宇宙（包括三千个旋河系、九百万个银河系、二百七十亿个太阳系）是由耶酥和撒旦共同掌管的。
　　耶酥和撒旦这两个神是对立统一的，耶酥代表真善美，撒旦代表假恶丑；耶酥代表光明，撒旦代表黑暗；耶酥代表平凡，撒旦代表卓异；耶酥代表柔弱，撒旦代表刚强。

天使分为两派？
　　管理宇宙的神造出来以后，宇宙并没有充满生机，宇宙仍显得冰冷寂寥，神也觉得无聊和寂寞，因此，神要求上帝造一些生命，以使宇宙热闹沸腾起来，上帝就以比造神更小的能量团造了许许多多新的生命，这些生命就是犹太教、基督教、天主教、伊斯兰教中所说的天使。
天使是能量比神低一级的生命，受神的支配和管理，所以是神的使者、神的助手，他们协助神管理各自体系中的万物。同时，天使又有各自独立的性状，可自由往来于各个时空中。
　　天使的出现使宇宙充满了生机和朝气，宇宙处处可以说是"莺歌燕舞，热闹非凡"，但随之出现的问题是，由于耶酥和撒旦是对立的，二者势均力敌、旗鼓相当，且代表宇宙的两极，其观点截然不同，就导致了天使的分化，天使形成了两派，一派以撒旦为主，另一派以耶酥为主，以撒旦为主的就是佛教所说的佛，以耶酥为主的就是中国道教所认识到的天仙。

佛和天仙的区别？
   所谓佛，实际上就是天使，佛者，即弗人，是不是人的"人"，他们有出神入化的法力，有神通变化的能力，能创造生命、能移山倒海、能化有形于无形，化无形于有形，能在真空中生存，能在许多空间中自由往来，不受时间的束缚。佛的大本营就是西方极乐世界，也就是36维空间中的"极乐界"。
　　所谓天仙，也是天使，天仙者，天山人也，是喜欢游山玩水、逍遥自在、追求享受的"人"，他们同样具有象佛一样的法力和能力，与佛的不同之处在于：佛从表面上看与世无争，而实际上争强好胜、惟我独尊；而天仙表里如一、文质彬彬、冰清玉洁、唯乐是求。

天仙创造显神力？
   为了显示神各自的能力和法力，在上帝的默许下，45亿年前耶酥率领上亿天仙开始创造太阳系，先造出了地球，然后设置了太阳及其它太阳系星球，对太阳、地球的大小、位置、运转速度等进行了严密精确的计算和设计，此后，耶酥派遣近亿天仙以智慧人的身份来到地球，对地球进行了大规模的改造，地球上的水、大气、绝大部分绿色植物和食草动物等就是当时天仙们创造的，微生物是由于有水加光合作用而自行繁殖起来的，这个创造的过程前后断断续续持续了将近23亿年的时光。(请看"生命篇")

据说10亿年前的地球夜晚非常明亮？
   在动物未造出之前，月球尚不存在，前期的一批动物被创造出来后，天仙们发现，若一旦他们撤离地球，因为没有潮起潮落、风云雨雪，动物们就无法有效生存，所以，他们在离现在的埃及开罗不远的地方和大西洲（大西洲在大西洋底部）建造了两个大型的冶炼厂，用冶炼出来的特制金属制造了许多飞船（飞碟），一方面把创造出来的动物们运送到地球各处，另一方面，用这些飞船把冶炼出来的金属运送到"太空站"，在"太空站"制造了一个巨大的外表凸凹不平，且银白色能反光的中空的大球，这个大球就是我们现在的月球。10亿年前，地球上的夜晚是非常明亮的，后来由于宇宙尘埃不断落到月球表面上，所以，月球不再如当初那么明亮了。

关于月球的秘密？
   我们现在偶尔看到的飞碟不是来自外太空，而是来自月球中心，月球的中心是个巨大的仓库，里面有许多当时天仙们使用过的"工具"，飞碟就是"工具"之一，月球有一扇门，可随时开启，神秘的百慕大三角区下面有一个巨大的"宫殿"，是天仙们在地球上的临时"旅馆"，根据需要，天仙们可以随时"遥控"月球内部的"飞碟"对地球进行探察访问。

恐龙灭绝的缘由？
   两亿年前的地球可以说是美丽富饶，繁华似锦，现在的撒哈拉大沙漠当时是翠峦叠嶂、奇峰林立、绿树成荫、鸟语花香，是绿色植物和动物们集中的最美丽的地方。天仙们就在地球上歌呀、舞呀、闹呀、乐呀，有点"乐不思蜀"。
　　但好景不长，地球上天仙的快乐享受引起了撒旦的不快，为了显示自己法高一筹，大约在2.5亿年前，他就派遣另一批天仙（佛）来到了地球，在已有的基础上开始了大规模地苍蝇、蚊子、臭虫、老鼠、蝎子、蜈蚣、蛇、食肉动物等生命的创造。专门对付耶酥派创造的生命，为了平熄他们"心头"的嫉妒之火，他们还以恐龙的形态在全球范围内对耶酥派创造的植物和动物进行了破坏。
　　这种不和谐的局面导致了上帝的不悦，大约在一亿三千万年前上帝用一种瘟疫将恐龙尽数消灭，把他们的灵体全数关押在了"阴极黑洞体"中，遗憾的是，有一对聪明的恐龙藏到了中国东海深渊一洞中逃过了此劫，在水下休眠了大约一亿多年的时光。

上帝设计，天仙造人？
大约在160万年前，为了不使充满生机的地球闲置无用，上帝亲自设计了一种生命结构，这个生命结构就是现在人类的雏形，并把这个生命的"图纸"交给耶酥实施，耶酥的使者们（天仙）依据上帝的"图纸"来地球进行对人的制造。    为了接受上帝从宇宙中发来的能量，也为了积聚创造这个特殊生命所需的能量，以便加速人这个生命的创造过程，他们在现在的埃及地，也就是撒哈拉这个当时最有利于生命存活的地方建造了许多实验室，这些实验室就是现在的埃及金字塔。
   由于第一次制造时缺乏经验，少了几个步骤，所以生产出来的生命全是猴子，改进后生产出来的全是猿人，这当然不能使上帝满意，所以继续加工制造。
   造出了第一批人，他们就是非洲的黑人。
   第二批生产出的是美洲的印第安人。
   第三批是欧洲白种人、埃及人和北非白种人。
   这三批人造好后，他们就撤离了地球，为了不使撒旦从中作梗，他们在撤离前对金字塔周围进行了灭迹处理，撒哈拉大沙漠就是当时灭迹的结果。

除埃及外、中东地区的绝大多数人是从哪儿来的呢？
　　他们就是《圣经》中讲的亚当夏娃的后裔，是由另一个神创造的。另一个神知道了他的"伙伴对手"开始在地球上造人后，大约在七千年前在耶路撒冷地区创造了一个神秘的院落"伊甸园"，创造了亚当和夏娃，亚当和夏娃创造出来后，为了不让"伙伴对手"察觉，就毁掉了"伊甸园"。
　　这就是为什么亚当夏娃的头生儿子该隐杀了弟弟亚伯后害怕"凡遇见我的必杀我"的原因，他害怕谁呢？害怕另一个神早已创造的人们杀他。
　　这也就是为什么尽管该隐杀了弟弟，他的神不仅不严厉惩罚他，还要保护他（凡杀该隐的，必遭七倍报应）的原因。
　　今日以色列人和巴勒斯坦人之间的冲突，根本就是弟兄之间的结怨仇杀，是家务事。

为什么说中国人是“龙的传人”？
   再说东亚和东南亚人，根本不是哪一个神创造的，而是深藏在东海中的恐龙的化身。约在七千五百年前，当这对龙获悉神在地球上创造人后，就偷偷地出海，化成人的形状，沿着黄河流域开始繁衍，逐渐遍布亚洲地区。其中有一支溯流而上，最后翻越帕米尔高原，来到印度，其目的是想与亚当夏娃的后裔混合，以免再受到上帝的惩罚。
　　这就是为什么中国人说："中国是龙的故乡，中国人是龙的传人"的原因。

达摩千里来东土传教的缘由何在？
   为什么佛教起源于印度，而发展于东亚和东南亚地区？为什么佛教能在东亚和东南亚一带生根开花，却在发源地印度不结果？
　　释迦牟尼的祖先是从黄河流域去印度的，这一支流到达印度后，发现在意识形态领域无法与亚当夏娃的后裔相合，不得不另觅道路。在他们的潜意识中，有一个根深蒂固的意识，那就是"回家"，回哪个家？回他们来地球之前的极乐界这个家。
　　释迦牟尼经过彻悟后发现，他们来自于佛国，尽管对佛国的印象有点模糊，但大概的轮廓还是有点记忆，一旦沉睡的潜意识被唤醒，就毅然决然地投身于对后代的教化之中，又由于潜意识的导引，将教化的重心向祖先所在的东方转移，达摩千里迢迢到中国来传教，原因于此。

基因、来源不同，接受能力也不同？
   当地印度人由于不属于同一个造物主创造，所以很难接受释迦牟尼佛的理论，他们的潜意识中对佛国没有遗传记忆，所以，尽管佛教费了很大的努力，最终还是失败了。但在东亚和东南亚地区，由于人们的潜意识中对人间之外的空间有似有非有的本能感觉，所以对佛教的理论有一种潜意识共振，很容易接受，一旦接受，就在心中生根发芽，挥之不去。
　　道家追求的那种"虚无缥缈"的境界和佛教追求的西方极乐世界都是黄种人深层潜意识中固有的模糊图象，说又说不清，道又道不明，但在感觉上认定存在的空间。实际上，这些向往的空间，就是恐龙来地球前已经在"万年界"和"极乐界"生活过的地方，这种遗传信息经过了千万年的时光，仍然顽固地镶嵌在基因结构中。
　　东亚和东南亚人对仙佛的追求纯粹是一种心灵的驱使，有些人虽然接受了《圣经》学说，但这不是心灵上的接受，而纯粹是一种理智上的行为。其他种族信仰神容易，但信仰道佛教义很难，若有人相信，也只是对神秘现象的一种盲目追求罢了，不可能达到一种心灵感应、心领神会的地步。
千年界的由来？
   在挪亚大洪水之前，人类已经遭受过一次灭绝，160万年前创造的人体形高大，力大无穷，残忍善斗，肆虐动物，贪淫无度，不要说敬畏神佛，连上帝也不放在眼里，当时的玛雅城、古埃及城、大西城等就是他们活动的中心，这些人拥有神佛仙的思维却没有神佛仙的品质，经常到万年界和极乐界寻凶闹事，恣意妄为，对宇宙秩序构成极大威胁，无奈，上帝下令神在一夜之间毁掉了玛雅、埃及、大西等城，只留下了一些体形弱小，智力低下的人种继续在地球上繁衍。
      为了安慰剩下的这些人种，上帝在离地球960光年的地方创造了一个比地球更美丽漂亮的星球，即千年界。

挪亚时代的大洪水是怎么回事呢？
　　首先我要说明，在大洪水之前，人类已经遭受过一次灭绝，160万年前创造的人体形高大，力大无穷，残忍善斗，肆虐动物，贪淫无度，不要说敬畏神佛，连上帝也不放在眼里，当时的玛雅城、古埃及城、大西城等就是他们活动的中心，这些人拥有神佛仙的思维却没有神佛仙的品质，经常到万年界和极乐界寻凶闹事，恣意妄为，对宇宙秩序构成极大威胁，无奈，上帝下令神在一夜之间毁掉了玛雅、埃及、大西等城，只留下了一些体形弱小，智力低下的人种继续在地球上繁衍。
　　为了安慰剩下的这些人种，上帝在离地球960光年的地方创造了一个比地球更美丽漂亮的星球，即千年界。上帝通过神告知他们，若他们守法不闹事，死后可以获允去千年界享受更美好的生活，但是，随着他们人口数量的蓬勃发展和文明程度的提高，他们开始忘乎所以了，开始不把上帝当回事了，认为上帝也没有什么了不起。
　　四千七百多年前，地球上的这些人自以为他们可以有效地管理地球，不需要上帝和神插手，对上帝和神的教诲置若罔闻，一意孤行，肉体欲望和对物质的追求远远超过了对精神和心灵方面的追求，导致了他们人性的失落，兽行的发展，破坏了地球生物的和谐统一，特别是管理人类的两位神，针锋相对，善恶对立，上帝一怒之下，转动了地球的倾角，漂泊大雨从天而降，大雨整整下了四十多个日日夜夜，淹死了地球上绝大部分人类和动物，人类的邪恶由此得到了抑制。
　　但大洪水后，地球上并不是仅仅剩下了挪亚一家人，各地都有幸存者，这可以在中华民族的历史记录中找到答案，大禹治水就是铁的事实。在美国北达科他州的一个印第安部落曼丹人的口头传说中也有详细的记叙。

人类存在的目的是什么？
   从《上帝篇》我们知道，宇宙万物的存在都有一个目的，毫无存在目的的东西是不存在的。太阳系，包括地球上的一切东西的目的是为人类服务，而人类的目的是为上帝服务,间接地为神服务。
　　上帝创造了宇宙，创造了神、佛和天仙，神在上帝的授意下派遣天仙创造了人类，人类是为神和上帝而活着。

上帝亲自创造的生命是神、佛、天仙？
   为了使宇宙有序运行，上帝创造了难以计数的神来帮助自己管理宇宙，神都是高能量的集合体，神只有神性，而没有调皮玩耍的特性，无法给上帝带来欢乐，所以上帝又创造了许多天使（天仙和佛），任其在宇宙中自由往来，使宇宙充满了生机。
　　天仙和佛虽然是由上帝所造，但由于他们的能量较低，所以在每一个天体家族中均受天体家族神的左右和影响，2.5亿年前来到地球的天仙和两亿年前来到地球的佛就是这种左右和影响的结果。

现在地球上的人类有三大起源？
   非洲黑人、美洲印第安人、埃及人、北非白人及欧洲白种人是一神所造；
   以色列人、巴勒斯坦和巴基斯坦人、伊朗、阿富汗、伊拉克、土耳其、叙利亚、约旦、黎巴嫩、沙特阿拉伯人及绝大部分印度人等是另一神所造；
   东亚的中国人、蒙古人、日本人、朝鲜人及东南亚地区的人来自龙。

宗教分歧的缘由？
   对上帝而言，不论我们来自于哪个源头，他都是一视同仁的，但对神而言，却是非同小可的，神之间的对立在人类的身上表现的特别突出，犹太教、基督教、天主教、伊斯兰教、佛教之间的对立就是明显的特征。
　　本来犹太教、基督教和伊斯兰教同出一源，但由于以色列人无法与本源人相处，却与非本源人相通，这促使创造他们的神创造了伊斯兰教，穆罕默德就是受神的启示创造了伊斯兰教，来与以色列人及其他人形成对立。以色列人本应该与穆斯林人民站在一起，但他们背叛了创造自己的神，却去与另一位神创造的人融合，其结果是，他们不仅没有受到他人的容纳，却反而遭到了迫害，而他们的兄弟--穆斯林人民也不接纳他们，这就是为什么第二次世界大战中以色列人受到摧残和至今与巴勒斯坦人不和的深层原因。

佛教世界的意识形态和发展？
   佛教世界的意识形态与基督教和伊斯兰教完全不同，基督教和伊斯兰教为了在地球上生存，必然要争这争那，但佛教不让人争，甚至希望断子绝孙，离开这个充满是非的地方，回到原来的佛国去，享受佛土自由自在的生活。
　　之所以二次世界大战中出现了日本人搅扰亚洲，甚至与美国去抗衡，这不是佛的原因，而是神对佛的惩罚。我们知道，东亚和东南亚的人是龙的后裔，而龙是佛的化身，他们本来是神撒旦的追随者，但由于那场恐龙瘟疫，导致了他们的觉醒，认识到不论跟随哪个神，弄不好会遭到灭顶之灾，不如静心修炼，争取回到原来的地方去。这种做法当然引起了神的不满，所以，在惩罚以色列人的同时，也惩罚了龙的子孙。
　　此外，在佛教的传播过程中，出现了一部分只求"术"，不求"法"的下乘佛教--道教，道教表面上是个与世无争，"关起门来成一统，不管春夏与秋冬"的派别，而骨子里是争强好胜的，当处于弱势时，他们会装得一团和气，但若一旦时机成熟，就要出来表现表现。日本的神道教也有这个特点。

打破分歧，万教归一，归到上帝的怀抱？
   地球上的人类有三大截然不同的来源，相互间在意识形态领域的分歧是由来已久的，这种局面上帝是不喜欢的，耶稣化身人，诞生在撒旦创造的以色列人群中，就是为了实施上帝的旨意，他在斥责法利赛人和宗教领袖们的同时通过神迹教育人们相互要仁爱，各民族要相互团结，把希望寄托在上帝身上，最终使地球变成上帝所希望的乐园--上帝的王国。圣保罗就是被归化的一个极好例子，现在全世界的人们逐渐归化到耶稣的怀抱，实际上就是在朝着耶稣所指引的道路前进。
　　由此，我们知道，人类生存的意义在于为上帝服务，我们在宇宙中不是孤立的，人类之上还有天使（天仙和佛），天使之上还有神，神之上还有上帝。人类在地球上的出现经历了艰难困苦的阶段，人类的今天来之不易，我们必须要对上帝充满感激，必须按照神的教导去生活，任何的狂妄自大的行为必然要导致人类的苦难甚至毁灭。

人类的作用究竟是什么？
   上帝是爱人类的。人类是上帝亲自设计的生命，在一切的生命形态中，上帝最喜欢的是天仙，其次就是我们人类。所以，人类的作用主要有以下三点：
1．令上帝喜悦；　　　　
2．维护神界的对立和谐；　　
　神都是上帝的儿女，神没有好神坏神之分，光明和黑暗都有各自的功用，神的功过自有上帝定论。
3．美化和建设地球。　　　　
　美化和建设地球是人类的职责，是责无旁贷的义务，维护地球上的生态平衡、净化大气、河流、大地是人类必须承担的工作，我们不能因为有上帝在照料我们，就推卸我们的职责和工作。正如孩子们必须自己动手，不能凡事依赖父母。

人类的过去是什么样的？
   人类的过去是苦难的历史，是人与人相互争斗的历史。
　　人类的过去是糊涂迷茫的历史，是动物本能充分体现的历史。
　　人类的过去是自私自利的历史，是"胜者王侯败者寇"的历史。
　　人类的过去是混乱的历史，是群雄争霸，宗教争位的历史。
　　人类的过去是邪恶的历史，是不值得去追忆效法的历史。

人类的现在是什么样的？
　　尽管仍有区域性的极端，人类的总体已经脱离了野蛮和愚昧，正在向理性的方向发展。迷信虽然在有些地方仍有势力，但科学的发展使绝大多数的人们认识到，迷信是野蛮和愚昧的源泉，是导致社会混乱的重要根源。
　　过去的迷信主要表现在：
1．狂热的宗教信仰　
　　认为自己所在的宗教信仰是唯一正确的，其他的宗教都是邪教。实不知凡是宗教信仰都有盲目的一面，都有扼杀人性的一面，都是人们感情冲动的结果，而不是理智的选择，只要宗教存在一天，人性的光芒就无法照耀，人类就不能彻底摆脱野蛮愚昧的圈圈，战争就无法避免，人类的苦难就难以结束。
2．狂热的伟人崇拜　
　　每一个民族都有自己的民族英雄和伟人，都有自己的开国功臣，他们在摧毁旧势力的征途上为本民族建立了不朽的功绩，值得人们尊敬，但若把他们奉为神明，把他们看做救世主，就必然会进入恶性循环，进入新一轮苦难。崇拜伟人是可取的，但若超过了限度，就成了一种狂热，狂热是一种精神疾病，是一种新式的野蛮愚昧，它必将导致人性的摧残和压制。
3．理论和学术盲从
　　任何事物的发展，都是波浪式前进的，任何一种理论和学说，在当时的时空中是一种人类进步的标志，但任何一种理论和学说都不是完美的，无法涵盖事物发展的全部内涵和外延，都不是终极真理，如果盲从，必然会束缚人类的思维，阻挡新一轮理论的产生，无法形成"百家争鸣、百花齐放"的局面，必然会导致人性的扭曲，阻碍人类文明的进步。
4．民族主义　
　　无法否认，每个民族有自己与众不同的优势。就象瓜果，自有各自的味道和甜度，西瓜和桃子若认为自己是唯一最好的，其他的瓜果都应被消除，形成单一模式，就是一种极端霸道的作法。民族自豪感和优越感是一种魔鬼的感觉，绝对不是神性的体现，这种感觉越强，越会导致民族之间的隔阂和歧视，人性就会被泯灭，所以，民族主义也是一种迷信。
5．大师崇拜　
　　每个民族的历史上都有一些与众不同的人物，我们把他们称为大师，因为他们在某一个领域有独到的见解或领先的智慧或有独特的品质，我们把他们称为大师并尊敬他们并不为过，但若形成一种崇拜，就会产生一种流毒，就会形成一种迷信。星光闪烁，方显宇宙灿烂，人才辈出，才算民族伟大，任何一个大师，都是民族当时历史上闪烁的一颗星辰，但若把他看成一个太阳，永抱着他不放，就必然要遮盖其他星辰的光芒，这个民族就将后继无人。
6．盲信盲从，强求卓异。　
　　只要有人的基因和肉体，任何一个人只能是人，绝对成不了神或其它什么东西，我们不能否认，另一些时空中的生命会降生人间，上帝赋予了他们特殊的能力和智慧及使命，这是基因中天生就有的，绝对不是普通大众都能具备的。作为一个普通大众中的一员，我们只能顺其自然，而不能强求卓异，土豆非要成为西红柿，枣子非要变成核桃，不仅没有必要，也绝对不可能，若非要炼出三头六臂、非要炼出特异功能，必然会进入魔道。例如中国近二十年来一浪接一浪的功法高潮就是一种迷信，枉费了许多聪明人的才智和精力及时间，深陷在自我麻醉、自欺欺人的泥淖中进又进不去，出又出不来，结果必然是本性的迷失。
7．鬼神崇拜，灵界沟通。　
　　这是一种根深蒂固的迷信。对我们人类而言，只有两个神，耶稣和撒旦，不可能再有其他的神，若有的话，完全是人类自己捏造的，人类没有资格封神，自己封个神，又去崇拜，这是典型的迷信。至于鬼，只要我们不闻不问，可以自化，何必要请神驱鬼。那种在电影、书籍、口头等领域宣传鬼的做法是历史的倒退，是与现代文明格格不入的邪恶行为。至于与灵界沟通的说法和做法，是对人性的摧残和对人类的否定。灵界确实是存在的，但不是现在的人类能够沟通的，真正能够沟通的人必然是具备了完美人性的的人，要么没有沟通，要么沟通的是歪门邪道。
8.其他迷信　
　　其他迷信的表现五花八门，难以记数，是人类历史延续下来的糟粕，若要我在这里一一分析批驳，人们的感情上难以接受，随着科学的发展和文明的进步，必然会趋于暗淡消失。
　　人类的过去是宗教和迷信统治的时期，人类的现在是科学和宗教迷信齐头并进的时代，人类的未来是科学和宗教在理性的光芒下融合的时代。

人类目前面临的危机有哪些？
   人类面临的危机由来已久，在《圣经》、《古兰经》、佛教《地母经》中都有示训，近二十年来，科学家、思想家和有灵性者都预感到人类所面临的危机越来越严峻，归纳起来，人类目前所面临的危机主要有以下这些：
　　水资源短缺、食物短缺、人口发展过快、大气污染、强病毒扩散、核设施泄露、水源污染、土地沙化、物种濒危、生态失衡、能源衰竭、绿色屏障锐减、垃圾成灾、温室效应加剧、臭氧层破坏、机器人接管世界、纳米机器人泛滥成灾、核武器战争、生化武器毁灭种族、基因生物工程毁灭人类、粒子实验吞噬地球、超级火山爆发、地震引发世界经济危机、小行星撞击地球、外层空间超行星爆炸等等。
　　也有一些人预感到人类面临着文化危机、道德危机、信仰危机等。
　　以上的所有危机都是潜在存在的，专家们的分析也是很有见地的，可惜的是以上的所有危机都是表象危机，而不是实质性的危机，人类面临的最大危机是心灵危机，以上的所有危机都是由心灵危机导致的。如果我们把目光只局限在以上的表象危机上而忽略心灵危机，那么，以上的所有危机不但难以消除，还会继续加剧，直至人类灭绝、地球毁灭。
　　还有一些危机，如种族根绝危机、宗教毒化危机等只有极个别有法眼的人才能知觉到。
　　另有一些危机，如一夜之间让一座城市消失的危机，一束波在几分钟之内令几十亿人死亡的危机等就不是一般智慧的人能理解的了。
　　人类的核心危机是心灵危机。
　　人因为有眼、耳、鼻、舌、身、意而拥有了视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、灵觉。但整个人类的灵觉都失灵了。

灵觉失灵的结果是什么？
灵觉失灵的结果是：
　　1．感觉不到有上帝的存在。
　　2．感觉不到有神佛仙的存在。
　　3．感觉不到有36维空间。
　　4．感觉不到有反物质和负宇宙。
　　5．难以接受横向时间。
　　6．科学迷信和无神论泛滥。
　　7．认识不到思维的威力。
　　8．看不到因果报应。
　　9．不相信生命轮回。
　　10．惟我独尊，狂妄自大。

一个没有灵性的人是怎么样的？
   没有了灵觉，也就没有了灵性。没有了灵性，就无法获得完美的人性，其结果是：
　　1．思维局限在三维空间内。坚信地球就是人类赖依生存的唯一星球，全面否定其它生命空间的存在，把一切自己认识不到的学说和理论斥为迷信或歪理邪说，阻断了人们向其它高层空间发展的道路。
　　2．不承认规律性和必然性。把许多的现象视为偶然，认识不到一切的自然灾害是人类的不良意识导致的。
　　3．不相信因果报应。所以凡事以成败论英雄，不顾虑方式方法，不考虑来世后果。
　　4．不相信生命轮回。认为死亡就是生命的终点，所以良心荡然无存，只要能在活着时耀武扬威、荣华富贵、显赫一时，就认定是成功的人生。
　　5．将进化论的观点引入人类社会，信奉"弱肉强食，适者生存"的"丛林法则"。所以不惜涂炭生灵，污染江河，欺压良善，坑蒙拐骗，为达私利而不择手段。
　　6．只顾眼前利益，不考虑长远后果。把竞争视为社会发展前进的主要手段，所以制造核武器和生化武器、掠夺性开采资源、疯狂地发展破坏环境的重工业、把所有的人视为对手或潜在敌人。
　　7．道德败坏，人性沉沦。不敬神佛贤哲、不尊师长父兄，不讲仁义、不讲廉耻、不讲信用、谎言欺骗、滥施暴力、恃强凌弱、逼良为娼、杀人越货、无恶不作。
　　8．无感激报恩之心。目无上帝、目无神佛、目无父母、目无长辈、目无社会、目无他人，只求索取，不讲回报。

有灵性有道德的人绝不会这样做？
   有灵性有道德的人知道敬畏上帝、行上帝的道，他懂得人类的脆弱，不会狂妄自大；有灵性有道德的人知道修身养性，他懂得对自然、资源和生命的细心照顾、珍视、尊重和爱护。
　　一个有灵性有道德的人绝对不会把工厂、矿山、医院、城市的废水排入河流、大地。
　　一个有灵性有道德的人绝对不会围猎野生动物和吃它们的肉。
　　一个有灵性有道德的人绝对不会毁林、毁山、毁草地。
　　一个有灵性有道德的人绝对不会沉湎于权、钱、色，不会任由贪欲膨胀，更不会为了满足邪恶贪欲而不择手段。
　　一个有灵性有道德的人绝对不会以拥有的权势为自己或家族亲友谋私利，也不会以权压人、仗势欺人。
　　一个有灵性有道德的人绝对不会贩卖假货或以次充好。
　　一个有灵性有道德的人绝对不会盗用他人的研究成果为自己贴金。
　　一个有灵性有道德的人绝对不会去制造杀人的核武器和生化武器。
　　一个有灵性有道德的人绝对不会进行煽风点火、教唆挑拨之能事，恶意制造仇恨，挑起人与人之间的自相残杀。
　　一个有灵性有道德的人绝对不会挑拨离间他人的关系，以便从中牟利。
　　一个有灵性有道德的人绝对不会压制新思想、新文化、新理念。
　　......

俯瞰人类世界的生存状态是什么样的？
　　假如我们站在一千米的高空中巡视一下地球，特别是全世界的城市，就会发现，目前人类生存的状态就象是一群群热锅上的蚂蚁在匆匆忙忙地乱窜，你不知道这些"蚂蚁"到底要到哪儿去，只是在乱麻麻地跟着感觉走，那儿有一具动物的尸体或一滴油，就一哄而上，那儿有一股"潮流"，就纷纷跳进去随波逐流。你要问其中的任何一个"蚂蚁"，你整天匆匆忙忙到底在干什么？你整天四处乱窜到底要到哪儿去？他的回答是：找吃、找喝、找窝，至于到底要到哪儿去，很明显，那儿有吃的，就上那儿去，那儿有喝的，就上那儿去，那儿有窝，就上那儿去。

你是否也产生过这样的错觉？
   人们都有一种错觉，认为凡是人多的地方就是有真理的地方，都是正确的地方，否则，怎能聚集那么多的人呢？
　　人们都有一种错觉，认为凡是势力庞大雄厚的宗教或组织就是能引导人们走向快乐幸福的地方，否则，它怎能发展得如此壮大呢？
　　人们都有一种错觉，认为凡是只要有高级知识分子或名人参与的地方肯定是有光明前程的去处，否则，聪明人们怎能去盲目歌颂呢？
　　但是，没有进去的人想进去，一旦进去了，除了迷惘和盲目追随，给自己套上些枷锁外，剩下的就是抱着侥幸心理期盼了。

人类的未来？
   期盼一个普天下劳苦大众都能过上无忧无虑顺心日子的时代。
　　我们暂且假设上帝和神佛都不存在，仅靠人类的智慧，能到达"一个普天下劳苦大众都能过上无忧无虑安生的日子"的时代吗？
　　答案是否定的。没有上帝的引导，不靠神佛的力量，人类绝对不可能实现美好的理想。
　　有几个当权者会主动让贤？
　　有几个富翁会主动把自己的全部财富无偿贡献给社会？
　　有几个穷人只要有饭吃，除了多生孩子，会主动多做劳动？
　　假如我们想象一下未来的人类由某一个宗教统治，那会如何呢？
　　人类若被某一个宗教统治，那是非常可怕的。（理由请大家自己去想）

GPS2000 · 时间: *2018-12-03 19:51*

赞一个，长篇讲座。

Ivy Sunday · 时间: *2018-12-04 19:54*

GPS2000 写道:

赞一个，长篇讲座。

哈，谢谢，不管看门道还是看热闹，只要不闹事就是好观众

Ivy Sunday · 时间: *2018-12-04 20:16*

人生的位置？
   当我们了解了宇宙、上帝、人类的起源，知晓了时间和空间的价值及作用后，我们知道，人不是宇宙中最高级的生命，人也不是宇宙中最低级的动物，人是介于天使（仙佛）与动物之间的灵肉组合体，人生是通向低层生命空间和高层生命空间的中转站。
   人从出生到肉体死亡的过程是不断积累功德的过程，积累的多，生命就向高层发展，积累的少，生命就会在原地踏步（来世仍返回人间），一点无积累，生命就会向低层发展。

人生的价值？
   人短暂的一生，决定着自己未来生命的含义，我们的一言一行、一举一动、一念一想，事关我们未来的大局，我们的一分一秒、一昼一夜在公正地记录着我们的功德和罪孽，何去何从，完全由我们自己选择决定。
   能否将我们的生命延伸到千年界、万年界、极乐界，取决于我们的一生如何度过；能否避免生命下到家畜界、阴间、火炼层，也完全依据我们一生中的所作所为，我们短暂的一生，价值极大，既是把地球上的所有财宝给我们，若肉体死后我们的生命不能去高层生命空间，而是下到家畜界，那么，我们所拥有的全部地球财富又有什么意义?假如我们在地球上一无所有，肉体死亡后生命若能去千年界享受一千年的幸福，甚至能去极乐界享受永恒的生命，又有什么不值得呢？
   人生有如此大的价值，我们不能稀里糊涂地浪费掉，充分利用人生这段价值，我们就可以化腐朽为神奇，化死亡为永生。

人生的意义是什么？
   人生的意义在于如何把生命延伸到高层生命空间，也就是求道成仙。
   不明此理，将是糊涂人生、无常人生、悲剧人生、短暂人生、苦恼人生。若明此理，将是清楚人生、有常人生、喜剧人生、恒久人生、幸福人生。

能量守恒，生命不灭是宇宙的一个定律？
   依据这个定律，我们知道地球上物种的总数量是确定不变的，任何一种物体，都有它存在的最大极限数，当它发展到一定数量，威胁到其它物种的生存的时候，它必定要走向衰亡，一种物种多了，另一物种必定要减少，一种物种少了，另一物种肯定会增多，地球上人的数量增多了，其它动物的数量会相应减少，人的数量达到一定限度时，将不会再增加。不仅人和其它动物，植物如此，即使各类细菌也受这个定律的控制，任何一种物种都不会无限度地发展。

万物皆有灵也是一个定律？
   从灵的意义上讲，万物平等。狼在地球上的价值与羊在地球上的价值没什么不同，人在地球上的作用与猴子，蜜蜂的作用没什么两样，桃树和柳树一样，玫瑰和草等值。所不同的是，万物所拥有的灵性的质不一样，比如同样是石头，硬度达到10，就成了钻石，硬度为9，则成红宝石、蓝宝石，硬度为8.5，就成了猫眼石，硬度为8，就是黄宝石、尖晶石，硬度为7.5-8，就是海兰宝石、锆石，硬度为7.5，就是祖母绿、绿宝石，以此下降为碧玺、水晶、紫牙乌（石榴红）、橄榄石、翡翠、木变石、软玉、欧泊、月光石、日光石、绿松石等，硬度在3.5-5.5之间，就成了岫玉、珍珠、孔雀石、珊瑚、瑚珀等，直至花岗岩到普通卵石。同理，依据每个人拥有的灵性的质，可以从成佛、成仙、到成人、成鹤、成龟、成狗、马、牛、羊、猪、飞禽、走兽等等。
　　同样是一块石头，比如海蓝宝石，根据其折光率、比重、颜色、透明度、光洁度、结晶体的纹路可分为许多等级，不同价值。同样是人，根据其秉性、教养、知识、智慧、文明程度可分为浑人、俗人、凡人、贤人、仙人等。

地球上增加的人是从哪儿来的，减少的其他动物到哪儿去了？
   人是由物质的肉体和精神的灵体构成的，人死后，肉体来自于能量，仍回归能量，灵体来自于上帝，是永恒不灭的，是生生息息轮回的，根据一个人在做人阶段的所作所为，也就是依据肉体死后其灵体的纯净度，灵体可上升为佛、仙，或继续为人，或下降为飞禽走兽，所以，地球上增加的人是从其他物种而来，减少的动物部分变成了人。

人生的两种选择将导致不同的生命未来？
   我们现在明白了人的位置和处境，就要知道，地球上的人类同在两个对立的神的监护之下，我们每日每时面临着两种截然不同的选择，一条路要我们不惜牺牲眼前的利益而追求完美的人性，以精神生活为主导，增加灵性的质量，最终去往千年界；另一条路要我们不惜一切代价追求物质享受，在竞争中最大限度地获取物质财富和社会地位，不要考虑什么虚无缥缈的来世。

短暂的人生是一个转换的过程？
   由于正义和邪恶共存于人性中，所以无论我们如何做人，我们的一生始终处于矛盾痛苦之中。我们善良、诚实、正直、勤劳，不一定在活着的时候就有好报，我们邪恶、奸诈、狡猾、偷懒，有可能日子过的很好。不幸和灾难既会降到坏人的头上，也同样会降到好人的头上，即使我们不断地烧香磕头，祈神保祐，从不做坏事，也不一定就能发家致富，子孙平安，不得疾病。但要清楚，我们的一言一行，一举一动对我们的灵体产生着影响，下一世将会如何，由我们的灵性的质量决定。因此，我们不能拿现世的好坏来决定我们做人的标准，不能看到有人胡作非为，反而高官厚禄，子孙昌盛就去学他，看到有人整天念经拜佛，反倒饥寒交迫而去讥笑他。
　　短暂的人生只是个转换的过程，就看我们如何把握。而人生的全部意义在于求道成仙，人类社会犹如炼金炉，炼出的金成仙，其余矿渣将依此归入其类。

人生的目的?
   人类的目的是为上帝服务，就象花草的目的是为人类服务一样。
　　而人生的目的是消业转化。我们来到人间不是没有原因，宇宙中还不存在没有原因的现象和结果，我们来到人间，而没有到其它空间去，那是因为各种因缘组合必然导致我们要做人，要享受人间的乐趣，也要承受做人的痛苦。
　　我们为什么要承受做人的痛苦，因为我们前世造了孽（业），我们受苦受累就是为了偿还前世的债务，我们承受的苦难越多，还掉的债务越多，那些与我们为敌的人，那些辱骂、欺负、盘剥、压榨、凌辱、欺骗、制造冤假错案的人，是帮助我们消业的人，他们是我们的大恩人。
　　我们一方面要消业，消除前世所造的罪孽，一方面要转化，转化就是不要再造孽，如果我们继续造孽，来世仍然要做人，造的孽越多，来生越悲苦，甚至会步入动物层、植物层，如果我们不造孽，获得了完美的人性，来世我们可以去千年界，如果我们不仅不再造孽，还为社会和他人做了功德，来世可以进入万年界，假如我们一不造孽，二做了功德，三宣扬了上帝，我们就可以进入永恒的生命空间--极乐界。
　　这就是人生的目的。

人群的分类？　
   从表面上看，人与人没什么大的区别，都有五脏六腑、七窍毛发，都要吃喝拉撒、行走坐卧，但只要与其一交流，让其一办事，就发现人与人差别很大。
　　大多数人总觉得自己与他人没什么两样，区别只在于金钱的多少和地位的高低而已，实际上，人的差别主要在于灵性和智慧。为了便于我们知道自己是个什么样的人，为了便于前进有方向，奋斗有目标，我把人群分为五种：浑人、俗人、凡人、贤人、仙人，大家顺此可以看看自己目前的坐标系和坐标点在哪。

什么是浑人？　
　　浑人：　　
　　基本特征：靠本能生活的人，生活无序，没有明确的生活目标，价值观念混乱，分不清主次先后、轻重缓急，动脑的时间少于动嘴和动手的时间，本能的力量大于情感和理智的力量，对自己毫无正确评价，不知道人生的意义何在，总是忙忙碌碌、跌跌撞撞，始终处于迷惘烦恼之中，得意时趾高气扬、盲目乐观、目空一切；失意时捶胸顿足、悲观失望、怨天尤人；易怒、易发脾气、不可理喻、易受人操纵；崇拜英雄、喜欢轰轰烈烈、热热闹闹、讲义气、喜欢为朋友两肋插刀；内心无秘密可言，坦诚直率、光明磊落；对家庭、社会、他人无责任心；无私心、无信仰。

俗人是什么样的？
   俗人：　　
　　基本特征：靠欲望生活的人，生活的中心内容是金钱、名利、地位、美色，喜欢炫耀、吹嘘、标榜，喜欢吹捧别人和被别人吹捧，一言一行紧紧围绕着自己的利益，当自己的利益受到威胁或伤害时，会六亲不认，什么兄弟姐妹、亲朋好友、同伴同事、上级部下；什么国家民族利益、团体家族利益；什么仁义礼智信、法规戒律令，统统不顾。为达目的不择手段，恩将仇报。俗人鼠目寸光，唯利是图；道听途说，遂意夸张；传播谣言，不分真假；搬弄是非，不顾后果。学知识，特别醉心于旁门左道、奇谈怪论、阴谋权术、隐私隐秘；喜欢东颠西窜、招摇过市；擅长于夸夸其谈、旁征博引。俗人喜欢做表面文章，也喜欢挑剔、干涉、评论他人的生活及生活方式。俗人不讲情理，得理不饶人，善于钻空子，精于占便宜，缺少怜悯心和同情心。这种人不讲究公共卫生，自私自利，总觉得社会和他人欠自己。是非多的地方俗人多，不和睦的家庭有俗人。

什么是凡人？
凡人：　　
　　基本特征：靠情感生活的人，生活的中心内容是家庭亲情、亲戚朋友、同事同学、团体宗祖、国家民族。生活的最低标准是：吃饱喝足，子女健康有出息，家庭和睦幸福，社会和平安宁；中级标准是：能光宗耀祖、成名成家、望子成龙、望女成凤、门内金玉满院，门外车水马龙，并能报仇雪恨；最高标准是：能为自己的民族、宗教、团体、政党、国家建功立业，以便能流芳百世、扬名万代。情理是凡人处理一切事务所考虑的首要因素。凡人是人群中内心最痛苦的一类人，因为有思想、有情感、有理智、有抱负，却又处在红尘中，每日每时不得不与浑人俗人打交道，与世俗社会中的偏见做斗争，与自我内心的欲望做较量，与传统的伦理道德观念做抗争，内心经常处于矛盾痛苦之中，悔恨之中，既想发展自己，又想附和人群；需要的太多太多，而得到的又太少太少，经常感叹时光太少，人生太短，觉得人在江湖，身不由己。随着年岁的增长，不断向命运靠拢。凡人有信仰，但这个信仰是随众的、盲目的、无可奈何的、随意的，而不是建立在对真理的认识基础上的，所以凡人的信仰是脆弱的，经不起考验的，是随着时代和空间生活环境的变化而变化的。凡人之所以是凡人就在于没有坚定的信仰，无法，也不可能从自己的信仰中获得力量和智慧，世世代代只能在人间红尘这个痛苦的旋涡中生生灭灭。凡人一般均追悔过去、忽视现在、憧憬未来。凡人永远不会满足，凡人的痛苦永远不会结束。

贤人的特征是什么？
贤人：　　
　　基本特征：靠理智生活的脱俗之人。头脑清醒，知道什么时候该进，什么时候该退，什么该要，什么不该要。生活的目标是追求健康、富裕、自由，有自己的思想和符合人类社会的行为准则，能自由支配自己的时间，家庭和睦幸福，与社会、大自然相处融洽和谐，基本摆脱了名利、地位、金钱的束缚，自己掌握着自己的命运，进退自如、知识渊博、语言文明、行为高尚、通情达理、乐观仁慈，是文明社会的中流砥柱。贤人是人中的宝石，自身具有很大的价值。可惜的是，他们只逃脱了世俗事务的束缚，却逃不出时间和空间的限制，最终无法进入生命的高层空间。贤人与真理只一步之遥，若能自悟，或受"高人"指点迷津，就能做到尽心、静心、净心，通过修炼，可以达到彻底脱俗、出世、了心、超凡的目标，最终超越时空，进入仙境。

仙人是什么样子的？
仙人：　　
　　基本特征：靠灵性生活的得道贤人。已知晓宇宙的奥秘，人生的真谛，通晓三十六维空间的演化规律及生命的实质和含义，不仅已摆脱了金钱、名利、地位、美色的诱惑，还摆脱了时间和空间的束缚制约，逍遥自在、无忧无虑。仙人已精通思维的奥妙，知道能量互化的机理，基本上能做到心到意到，心想事成，人生已成了一场好玩的游戏，"死亡"已成了美好的向往。仙人不会过多地关心人间的疾苦，与俗人绝不来往，与凡人也不过多地往来，他们一般隐居于依山傍水、景色秀丽的山川中，假装成一介小市民，过着与世无争的田园生活。他们喜欢独处，也喜欢层次相当的知己朋友，不喜欢热闹，喝茶、下棋、读书、静修是其特点，有时候他们能与蚂蚁玩上一天、愿与小鸟比赛歌唱，至于是小鸟的声音好听，还是自己的"破嗓子"唱出的声音好听，却不挂于胸怀，只要好玩，他们会乐此不疲。
　　达到仙人的境界，去往千年界是毫无疑问的。

人生十八品？
依据灵性在人性中百分数的含量，人共分十八品位，百分数的含量越大，品位越高。

何为一品人生？
　　超凡脱俗的人：他们是理解造物主用意的人，是掌握了真理的人，是看到多维空间的人，是以运动、发展、变化的眼光看待物质世界和人类社会的人，是传播宇宙最高统治者旨意的人，是引导人们走真善美和个性解放道路的人，是没有自己的意志、意愿、思想的人；他们具有深邃的智慧，高深的道德，丰富的宇宙知识；他们清楚自己作为人活着时的价值、意义和目的，知道自己下一站将到达何处；他们没有过分的亲疏之分，贵贱之别，知道因缘聚散的机理；他们不干涉俗世间的恩怨是非，没有国家、民族、你我他、这个那个的概念；他们以灵性区分人，而不以社会地位、身份、财富的多少和是否对俗世社会有无贡献来衡量人的价值；他们仁慈善良，特别关心下层穷苦人和监狱中囚犯的灵性需求，想把"迷途的羔羊"都领进上帝的圈中；他们是真主--佛祖耶和华上帝的仆人，是造物主在人间的代言人和旨意的贯彻执行者；他们功德无量，前程似锦。

达到一品境界的人有四大来源？
　　一是天生就有神佛慧根的人，他们一般是受天界神谕来人间完成某一使命的；
　　二是尝尽了人间的酸甜苦辣，备受人世折磨而彻底看破红尘，在绝望中悟出真理的人；
　　三是善于思索，总爱问"为什么"，喜欢刨根究底、追本求源、热衷于勘察事物和现象的来龙去脉，通过不断地观察、分析、推理、求证，逐渐接近宇宙真理，最终豁然开悟，明白了人--物质世界--反物质世界三者之间相互联系，互相作用的道理的人；
　　四是大科学家、哲学家、帝王。大科学家由于长久钻研某一领域，在其终端又发现了与其联系的又一更辉煌的通道，由此可以举一反三，触类旁通，一下通晓了宇宙奥妙，由此进入一品人生；大哲学家在试图解释世界时，必须自圆其说，但要自圆其说就必须一环套一环，环环相扣，等到把整个宇宙这个大链条完整地连接起来之时，就可以哈哈大笑，"噢，原来如此！"从此进入一品人生；个别帝王当他历尽艰险磨难，稳坐帝王宝座后，发现尽管大权在握，位及人峰，但太阳仍然从东方升起，月亮仍然圆了又缺，该生的它还是要生，该死的它不得不死，灾祸还是要发生，疾病还是要缠身，属下还是有贰心，老百姓仍是难满足，自我的孤寂、恐惧与日俱增，美好的计划难以实行，发现当帝王并不是人生的终极目标，宇宙有它自身的运行机制，根本不依帝王的意志而运行，当认识到这一点时，就可超脱一切，进入一品人生。

何为二品人生？
　　超凡但尚未脱俗的人：他们是坚定的信仰者，为信仰而生存，为信仰而奋斗，为信仰而献身；他们坚信上帝、神、佛、仙的存在，坚信人有来世，坚信因果报应，坚信死后必能进入天国或在上帝的王国里复活，再活一千年；他们是各自宗教团体的中流砥柱，顽强维护者和传播者。从思维和意识上讲，他们已把自己置于现实世界之外，他们认为现实世界是邪恶的世界，是魔鬼统治管理的世界，认为人是带有原罪的，人生本身就是一个痛苦的过程、受罪的过程、受苦受难的过程，真正的幸福不在今生，而在来世，而要想拥有美好的来生，唯一的途径就是按照耶和华上帝、真主安拉、佛祖如来的旨意行事，具体地讲，就是依照《圣经》、《古兰经》、佛经的教义做人，但由于认识上的偏差，理解上的不透彻，及俗世间功过是非潜移默化的影响，他们容易盲从，容易感情用事，一方面强迫自己，另一方面又强迫他人去遵守教义；他们作茧自缚，注重形式和仪式，并坚定地认为除了自己所属的宗教外，其余的宗教都是邪教，为了维护自己宗教在俗世间的正统地位，不惜排斥其他宗教，或向异教发动战争，不惜采取俗世间的方法来维护自己在教内的地位；他们深知自己也是有罪的，是不完美的，却仍要以自己的理解诠释经典中的涵义；他们不是以发展变化的世界观来认识教义，而是死套教条，墨守成规，如此一代一代发展下去，不是发扬光大自己所属宗教的闪光点、寻求灵性的解放，而是将宗教逐步拖入死胡同，并使虔诚的教徒们套上一个又一个精神枷锁。
　　石头就是石头，你无法把它当做馒头；俗世就是俗世，你无法用它来维护神圣的宗教。愿二品人生的人们有一个豁达的胸怀，条条大道通罗马，1+1=2，3-1，2ｘ1也等于2，让耶和华上帝（真主安拉、佛祖如来）的神光以多种形式普照人间，将诚实、善良、勤劳的人们引向幸福快乐的美好未来，让绵羊、山羊、羚羊都吃上鲜美的嫩草吧，太阳只有一个，而河流有千百条，让条条江河都奔腾向海洋吧！

何为三品人生？　
　　与世无争的人：他们是人类社会最有希望的人，是有智慧、有修养、有道德的一类人，是仙的种子；他们虽然没有完全掌握宇宙的奥妙，因果报应的原理，前世、现世、来世相互转化的过程，看不到负宇宙的全貌，但他们坚信：得与失、取与与、苦与甜、荣与辱、生与死的总和是一个常数，此起彼伏，此盈彼缺，命是定数，运是变数，明天死后虽然是一个未知数，但肯定是依据今天今生的所作所为而将所得的对应有理数，2可以是1+1所得、3-1所得、1ｘ2所得、4÷2所得等，但绝对不会是1+3、或0×10、或5-4、或7÷3等的结果。一切的一切都有它内在的程式，万事万物均受一个无形力量的支配制约，来的肯定要来，去的必然要去，宇宙万物及人是一个有机的整体，盲目的、过分的、多余的奔波、劳碌、着急、担忧、索取不仅没有必要，更是有害的，聪明、计谋、诡诈、也无益于身心健康，与其到远方淘金，还不如谨守自家三分薄田；与其绞尽脑汁去钻营，还不如平心静气受分安命；与其治国平天下，还不如独善自身；与其当官，还不如当普通老百姓；与其争鸣，不如静默；与其投入竞争，还不如冷眼相观；与其去惩戒坏人，不如等待死亡去召唤他；与其给可怜人施舍财物，还不如给他一本经书。大厦千间，夜眠一室；良田万顷，日食三餐，何必枉费心机劳心劳力去争取多余的装饰。他们深深懂得贪欲是人生苦恼之窟，不正确的认识是人生烦恼之源，众人皆醉，唯我独醒，众人如螳螂，只知捕蝉，不知黄雀在后，众人如盲人骑瞎马，东撞西碰，徒劳一生，可叹可悲可恨可笑！
　　他们一般善于养生，清苦终身；他们身体清瘦，不染疾病，远离人群，孤陋寡闻；他们一般不杀生、不吃肉，喜欢瓜果蔬菜豆制品；他们喜欢日出而作，日落而息，不看电视，不读报纸，喜欢下棋，喜欢与知心朋友谈天说地。
　　他们不关心货币贬值、通货膨胀、政权交替、公司兴衰；他们不参与任何形式的竞争、对抗、争杀、夺抢，但他们都有一技之长，不愁生活无着；他们关心大自然的一切变化，关心星宿日月、风云雨雪、草木昆虫、山河鸟兽。
　　他们喜欢顺其自然，不强人所难，喜欢物归其所，不夺人所好。他们渴求终生不渝的朋友，如若找不到知己朋友时，宁愿"独与天地精神往来，上与造物者游，而下与外死生，无终始者为友"，而绝不会降低自己的人品去与俗人相交。

何为四品人生？
　　寻求自我解放的人：他们绝大部分是自由职业者，不愿担任公职；他们对大自然和人类社会有独到的认识和见解；他们的内心经常有一种莫名其妙、不由自主的冲动，这种冲动迫使他们去寻求一种独特的方式来表达内心那种炽热的情感；他们的大脑比常人多了那么几个特殊的沟回；他们所从事的事，不是为了挣钱，获得名利和地位，或是为了养家糊口，而是受一种灵（本能）的感召和驱使，所以他们从事的工作大多体现在绘画、诗歌、雕塑、音乐、舞蹈、摄影、探险、哲学、解释、归纳等领域；他们热情豪放、无拘无束、不理会世俗和常识的规范；他们心底里蔑视权势和权威，瞧不起虚伪和做作；他们具有潇洒飘逸，超凡脱俗的气质；他们或许很富有，或许很贫穷；或许衣着整洁，或许不修边幅，但都有一颗火热的心和追求完美的心灵；他们一般不愿同流合污，喜欢把自己局限于知己朋友和同行的小范围内；他们看重友谊和爱情，看重生命和生活的斑斓多彩，但当这一切妨碍自己个性的自由和解放时，会果断地抛弃，他们绝不苟活，不会为了迎合世人而扭曲自己的灵魂；他们善良纯洁、天真无邪、多愁善感、敏锐敏感；他们执着地追求个性的自由和解放，追求完美境界，眼中揉不得一丝尘世的灰渣；他们的性格倔强孤僻，但情感细腻丰富，常人只能尊重他们，但无法按常规理解他们；他们的思维和意识不在三维空间内，大多数生活在四维空间中；他们具有优秀的人的品质，从他们身上可以看到真善美在闪光。

何为五品人生？　
　　忠诚地辅佐他人的人：忠诚是他们最突出的品质，他们有超群的智谋却没有开拓精神，洞察秋毫却没有领导才能，明辨是非却没有魄力和胆略，当有人赏识重用时，他们愿士为知己者死，愿鞠躬尽瘁，死而后已。他们是千里马、忠臣、良相，是大公司、政党、组织的擎天柱，只要有人能率领他们，他们就有无穷无尽的智谋和才能辅佐你成就大业，正如诸葛亮对刘备所言："主公有多大的胆略，亮就有多大的谋略。"他们能对主人提出的目标提供详细的计划和实施方案，即使每一个细节也不放过，能对主客观优势、劣势进行详尽的分析研究；他们不计较个人的得失和荣辱，为主人分忧解愁可以废寝忘食，"衣带渐宽终不悔"，他们是真正的人才加奴才，是七品十品人欲图大事不可缺少的干将、左膀右臂、得力助手。七品十品人若无五品人的协助难成大业，五品人若无七品十品人的赏识重用难展其才。他们就象永动机，不需要鼓励鞭策；他们是把生命交给他人的人，他们永不背叛主人，永不倒戈相向；他们是幕后的英雄，是任劳任怨、任打任骂、忍辱负重、忍气吞声的忠实臣子；他们是捧月的星星，伴花的绿叶，没有他们，人类社会的历史将会暗淡无光，就不会有大的社会变迁，就不会有大的战争，就不会有帝国的兴亡，就不会有大公司、大家族的兴衰。

何为六品人生？　
　　为父母子女而活着的人：他们以家庭为中心，比较孝敬老人，关心配偶，疼爱子女，重视手足之情；他们自我没有远大的目标和抱负，总是把希望寄托在下一代身上，希望子女有出息，能光宗耀祖，活得更好，所以他们除了较好地赡养老人外，自己的所作所为就是为了子女，一辈子忙忙碌碌于子女的健康、上学、就业、婚姻；他们喜欢宗教，热爱祖国，热爱和平，不喜欢动荡不安，不惹事生非，总希望你好、我好、大家好；他们喜欢养鸡养鸭养猪养羊养狗养鱼养鸟养花；他们虽不富裕，但家里干净整洁，有条有理；他们的家庭和睦幸福，始终散发着一种祥和的气氛；他们的父母慈善，子女和顺听话，没有怪脾气；他们总是勤勤恳恳，任劳任怨，一有闲暇，总喜欢坐在父母子女身边，他们远离家乡的时候，总是惦念父母子女的饮食起居和健康安全，他们与人聊天的中心话题是有关子女的学业、工作和前途未来，子女们稍有成绩，他们就会沾沾自喜，能乐上三个月；子女们稍有麻烦，就会令他们寝食难安，夜不成眠，既是子女们已长大成人，已成家立业，他们还是放心不下，事无巨细也要从旁指点；他们省吃俭用，积攒钱财，不为它用，只为子女的上学和结婚。吃饭时总把可口的饭菜让给父母和子女，既是从很远的地方得点好吃的东西，自己总舍不得吃，总要带回家中，眼瞅着父母子女品尝。
何为七品人生？　
　　顺时应天，为民请命的人：他们出类拔萃，才智超群，胸怀大志，以解救天下老百姓为己任，老百姓的疾苦就是他们的疾苦，老百姓的幸福就是他们的幸福。他们大公无私，不惜牺牲自己的利益；他们考虑问题或做事，总是以大多数人的利益为出发点；他们高瞻远瞩，头脑清醒，明白自己所处的环境和自己要达到的目标；他们总是审时度势，顺应潮流，一旦机会来临，就会揭竿而起；他们不鸣则已，一鸣惊人；不动则已，一动九万里，不达目的，誓不罢休；他们不仅有顽强的毅力，更有坚忍不拔之志；他们是天生的倡导者、组织者和领导者，有经天纬地之才，吞吐宇宙之志；他们有迷人的个性和善于把一盘散沙组合起来的凝聚力；他们对神佛半信半疑，但绝对相信人定胜天，在任何艰难困苦的逆境中他们仍是乐观主义者，并具有风趣和幽默；他们能在黑暗中看到光明，在绝望中看到希望；他们从不怨天尤人，也不胡乱猜测；他们不仅有风度，还有气度；他们的一生是造反、革命、改革、前进、奋斗的一生；他们喜欢波澜壮阔、轰轰烈烈、势如破竹、摧枯拉朽、排山倒海的场面；他们的热情象一把火，能燃起燎原之势，能彻底烧毁旧的秩序，同时也容易烧伤自己。

何为八品人生？　
　　享受生活的人：他们是人类社会最幸福、最聪明、最友好、最善解人意、最懂得生活涵义的人；他们知足常乐，有自知之明；他们既有信仰又讲实际；既憧憬未来的美好生活，又踏踏实实立足于现实；他们不愿冒险，不会去玩股票、进赌场、抽彩券；他们总是在比上不足，比下有余的心态中游哉乐哉；他们不羡慕、嫉妒他人，不图便宜，不投机取巧，不容易上当受骗；他们不企望大富大贵、大红大紫，不奢望暴富；他们没有非分之想，常常心存感激，只要阳光灿烂，他们就心花怒放；只要白云漂动，微风吹拂，就兴高采烈；只要身体健康，父母子女平安，家有盈余，就心满意足；只要有一份工作可做，有几分良田可耕，就能喜笑颜开；他们不希望有三妻四妾，不强求孩子们都上名牌大学，不贪求拥有比左邻右舍更多的东西；他们拥有人群中最健康的心态；它们很会欣赏大自然，花开了他们高兴，树绿了他们喜悦，刮风了、下雨了、打雷了、降雪了他们激动；听到小鸟鸣叫、青蛙呱呱、有人唱歌、有人吹箫、有人家生了个小宝宝他们高兴；他们是生活的享乐者，但他们不会到高级酒店去大吃大喝、到高级舞厅去一掷千金，无论如何富裕，他们仍以勤俭持家，不会无端浪费；他们以勤奋、忠孝、尽职尽责、凡事不亏天、不亏地、不亏人、不亏己为做人的原则；他们不会随地吐痰，随地大小便，不会便后不冲，不会乱扔乱堆垃圾，不会乱涂乱画，不会在公众场合高声喧哗，不会出言不逊，恶语伤人；他们与左邻右舍、亲朋好友、兄弟姐妹、同事上司相处和谐；他们的一生不会有大起大落，大灾大难。他们是最理想的人类成员。
　　他们不会把所有的钱存到银行去，略有盈余，一定会安排有意义的活动，或给老人买点喜欢吃的，或给孩子们买件新衣服等等，想办法增加生活的乐趣。

何为九品人生？　
　　凭良心生活的人：他们的人生与八品人有许多共同点和相似点，不同的是，八品人以享受生活为主，没有多少是非曲直，不会过多地关心与己无直接关系的人和事，而九品人本能地有一套判断是非功过的标准，无论何事，不论是否与己有关无关，总要站在"正义"的立场上来评判一番，国家领导人出国访问次数多了，他们会痛惜国库开支太大；美国出兵阿富汗，他们会为难民打抱不平；斯大林对其妻子关心不够，他们会气冲牛斗；某个富翁又养了个小情人，他们会火冒三丈；邻居家小孩放屁声音太响，他们会骂缺乏教养；王家媳妇涂红嘴唇，他们会说老不正经；姑娘们留短发，小伙们留长发会使他们觉得世风不古；干旱了，雨多了，会骂老天不长眼......电视、报纸、道听途说、所见所闻的大量信息使他们忙于评判，疲于奔命；他们正直、热心、既关心国家大事、城市建设、世界风云、也关心邻里乡亲、环境污染、人事变迁；他们整天忙于以自己的价值观来分析评判人世间所发生的自己所能了解到的一切是是非非，总以自己的良心做人；他们疾恶如仇，明辨"是非"，其心态永难平静；他们对人的要求总是过高；他们喜欢争辩，所以人缘欠佳，他们的家庭内怨声多于笑声，郁闷胜过畅快。他们易患疾病，特别是消化不良和心脏病。

何为十品人生?　
　　唯我独尊的人：他们是人类中意志最强的人，也是自控能力最强的人，也是最精明强干，心狠手辣的人；他们雄心勃勃，唯我独尊，顺我者昌，逆我者亡；他们能忍他人所不能忍，能想他人所不敢想；他们胆大包天，英勇无畏，无所犹豫，一往无前；他们擅长于煽动、教唆、能把谬论说成真理，把真理说成谬误；他们善于发表能激动人心、令人心驰神往、能让人失去理智，产生高昂激情的演说；他们能调动千军万马去开创新局面、新天地；他们不知什么叫退缩、屈服、什么叫不可能；他们能无事生非、无风起浪、在和平时制造战争，在平静中制造混乱；他们始终是一颗不定时的炸弹，燃烧着的火焰，他们所到之处，当领导的就别想安稳太平；他们为达目的不择手段；他们的报复性异常强烈；他们仇视一切妨碍自己实现理想的人、团体及法律法规；他们性格刚强、精力充沛、很少生病，只要有一线生机，一息尚存，绝不放弃，决不罢休。他们个人的生活相对简朴，并不喜欢花天酒地，奢侈浪费。

何为十一品人生?　
　　情迷心窍的人：他们是痴人，视爱情高于一切，为情可以生死相许，可以不要江山，可以与父母闹别扭，可以与人决斗，甚至不怕坐牢，不惜毁容杀人，不惜背叛他人。当他们爱上一个人的时候，经常是魂不守舍，食无甘味，片刻也不愿分别，恨不得自己能融入对方的体内，别人的良言相劝他们半句也听不进去，他们是那么地执着，那么地神魂飘荡，那么地痴心，觉得天地间的一切都是不重要的，是虚幻不实的，是假的，唯有情是真的，是无价的、高尚的；唯有情令他们缠绵悱恻，辗转不眠；唯有情令他们心花怒放，心潮澎湃；唯有情是世间最美好的，最值得追求的；唯有情令他们的人生充满活力与情趣；为情而生，为情而死，活着才有价值。三天不见相爱的人，就能令他们寝食俱废，相思消瘦；他们总渴望与相爱的人"在天化作比翼鸟，在地变成连理枝，"不要说海枯石烂，就是天崩地裂，他们也是痴情于伊人，相思是痛苦的，也是甜蜜的，为情他们可以终生不嫁，终生不娶，钟情的人儿若早逝，他们不是自杀，就是从此一蹶不振，形同槁木。他们情迷心窍，终生生活在自己编织的虚幻美境中，他们可以达到这么一种境界，喜欢让自己钟爱的人用鞭子抽打自己，用刀割自己，甚至所爱的人把刀插进胸膛，不仅感觉不到痛楚，反而认为这是最佳结局，是表达爱情的最佳方式。

何为十二品人生？
　　追求全面和完美的人；他们是天底下活得最累，最可悲的人，他们占了人类数目的百分之五十以上，是芸芸众生中的芸芸众生，他们的一生就是为了追求全面和完美；他们的所有追求都是生活的重点。他们是生活的奴隶，不是生活的主人，是每天被生活赶着跑的人，名利权力金钱他们要，爱情友谊名节他们要，国家民族很重要，家庭家族不可少，流芳百世那最好，光宗耀祖不可撂，尽忠报国不能忘，孝子贤孙我要当，英雄模范也要抢，三好五好怎能放，娶妻定要贤惠温良，丈夫必要潇洒大方，子女必须志向远大、前途无量，名牌学校不能不上，居家必须赶上装潢，不能让左邻右舍冷眼讥笑；做人嘛，一定要十面玲珑，八方呼应，最好是集政治家、科学家、文学家、作家、音乐家、哲学家、医生、画家等于一身，国会议院，人大代表也应该当当；干什么好呢？起码要奋斗个处级吧，要不弄个总经理，董事长干干，否则怎能出人头地，退一步，起码要活得比周围的人强；潮流一定要赶，时代的脉搏一定要抓，信息要多多掌握，业余时间不能闲着，最好能练出点特异功能，或会几下少林七十二绝技，或能弹一手好钢琴；家里嘛，应该有男仆女役，奔驰宝马，出门嘛，应该有秘书相随，保安相护。
　　由于事事追求完美，所以总觉得别人的丈夫比自己的有本事，自己的媳妇没有别人的媳妇贤惠，孩子进不了重点学校重点班令他们愁苦万千，考试拿不到九十分以上就气得吃不下饭；他们喜欢干净整洁，衣冠楚楚，谈吐风雅，容不得旁人指手画脚、风言风语，同事中只要有一人对他冷淡，足以让他心烦三天，有了一点成绩，若得不到领导的及时肯定或表扬，就能令他们茶饭无味，愤愤不平，脾气大变；他们总觉得花开了不应该谢，草绿了不应该枯，地球上不应该有苍蝇、蚊子、臭虫、老鼠，地不应该震，洪水不应该泛滥，人都应该真诚和善，不应该撒谎伪善；他们自我并不完美，却要追求生活的完美，他们完美的标准是看别人对自己是否有良好的评价，是否自己的一切比别人强；他们的缺点并不比他人的高尚，他们也想干点"见不得人"的勾当，当只是想，却没有那个胆量，所以自己吃不到的葡萄都是酸的，所有能偷吃到酸葡萄的人都是龌龊卑鄙，品德不良的；他们的嫉妒心特强，虚荣心特强，自尊心特强，他们看似刚强，实际上很软弱；看似平静，实际上心潮在激荡；看似若无其事，实际上在撕心裂肺；看似高傲，实际上很自卑，他们很想创新，但不敢越雷池一步，很想活出个个性来，但又怕别人说三道四，很想开辟新天地，但又舍不得丢弃已拥有的一切；当着和尚还想开妓院，开着妓院又想立贞洁牌坊，拿着国家的薪水还想办个私营企业，当着私营老板还想有个政府头衔；他们一生不愿平庸，耐不得寂寞，总希望干出点什么让人羡慕，让人刮目相看，让左邻右舍、亲朋好友、父老乡亲赞颂的大事来。
　　此外，他们也信仰宗教，也关心来世，也想静下心来念经拜佛，修行修炼，但又舍不得花花绿绿的世界，又怕得不偿失，贻误自身，总幻想鱼和熊掌兼得，怀抱美人成佛。

何为十三品人生?　
　　为名利地位奔波的人；他们很有理智，不感情用事，善于总结历史，善于抓住问题的要害，最讲实惠。考察历史，他们发现权势、金钱、名利是最实惠的东西，三者互补，有了名可得权，有了权可得钱，有了钱可得名，三者得其一就能得其余。三者之中钱是核心，"有钱能使鬼推磨"，有钱能光宗耀祖，有钱能使权贵折腰，亲朋好友仰慕，邻里乡亲赞颂，有钱能过上令人仰慕的生活，出门能坐最好的车，进城能住最好的店，能让最好的大夫给自己看病，最好的小姐为自己服务，上午在东京早餐，中午在巴黎用膳，晚上在纽约赏景，钱的好处说不完。其次是权，有了权势可以调兵遣将，可以到处观光，可以"近水楼台先得月"，可以让真理变成谬误，可以让人敢怒而不敢言，可以实现老百姓想都不敢想的愿望，权势是金钱的通道，金钱是权势的屏障，仅有权钱不牢靠，还必须有好的名声才能稳固既得利益。所以他们的人生目标就是最大限度地获取名利、权力、财力。他们善于谋划，攻于心计，善于利用一切关系，善于抓住机会，见风使舵，善于揣摩上司的心理活动，并投其所好，为达目的，他们可以大义灭亲（尽管内心也痛苦），可以反目为仇，恩将仇报，可以拉关系、走后门、行贿、口是心非、欺上瞒下、出卖机密、落井下石、过河拆桥，可以忍辱负重，委曲求全，甚至可以不顾廉耻，让夫人设美人计，他们的子女娶妻嫁夫，若不能高攀，起码要门当户对。他们的每一个步骤，每一句话，每一个行动都是有目的的，都是有的放矢，他们不会把自己的时间、精力、财力用到与名、权、钱无关的事上。他们不会与与自己的目标无关的人为敌为友，不会无缘无故去助人害人，当你成为他们前进路上的障碍时，他们会不惜一切代价和手段，或将你拉拢腐蚀软化，或将你百般设计除之，决不心慈手软，姑息迁就。

何为十四品人生?
　　财迷心窍的人：他们认为金钱是世界上最美好的东西，金钱对他们的诱惑力最大，吸引力最强；他们终生的目的就是爱钱、想钱、赚钱、敛钱，银行里存的钱越多，心里越踏实，越满足。他们喜欢看钱、数钱，算钱，有时半夜三更还要翻箱倒柜把所有的钱摆出来，看上一阵、数上一阵、算上一阵，过上一阵还要把银行利息加上一加，算算到年底能有多少可赚，十年后、五十年后会有多大数额。那分虔诚，那分沾沾自喜，那分喜悦不亚于金榜题名，洞房初夜。他们挣钱赚钱不是为了使生活更美好，而是为了满足自己已变态的心理，即使父母饿昏了，也舍不得给买点吃的；即使媳妇的裤裆破了，也舍不得买条新的，最好用树叶补一补；即使子女们要点必用的钱，也要三问九审，一分一分地数给，生怕多数出去一分，更不要说兄弟姐妹，亲朋好友用点钱。他们的钱是绝对不会借给别人的，即便借给他人，也要多方考察，然后以最高利率贷出，利息不是以年月计算，而是以日时计算，利率要精确到0.0001分。他们从不会乱花一文钱，从不会到饭馆吃饭，无论到哪，他们总是随身带着干粮方便面，出门在外，总挑最廉价的旅馆过夜，到别人家座客，总是吃到喉咙处，希望回家三天不再吃饭，他人来访，首先是诉穷，使你不好意思在他家吃饭，别人家的酒肉应该是待客的，自家的酒肉不利于客人的肠胃，仅仅是装潢门面的。即便面临死亡、弥留之际，念念不忘的还是如何省钱，室内灯泡瓦数太大，费电费钱，不利于往生极乐世界，最好有个一瓦的灯泡，若明若暗，才得安息。

何为十五品人生？
　　玩世不恭，及时行乐的人：他们认为，人生无常，应及时行乐。吃喝玩乐才是聪明的人生，才不枉活一生，吃了的、喝了的、玩了的、乐了的才是实际得到的，其余都是空的，生不带来，死不带走，"今朝有酒今朝醉，明日无酒喝凉水，"得快活时且快活，管它来生与来世。他们错误地理解了潇洒的含意，从不严肃地认真地对待人生，对待社会伦理，对待他人的感受与真情；他们对自己所在地区各家宾馆、饭店、酒家的菜谱、全城有多少明暗乐园、哪儿最刺激、最近又在哪儿开了家按摩院、哪儿可洗桑那浴、谁家媳妇红杏出墙、谁家姑娘已超前消费，等等，等等了如指掌，一清二楚；他们对异性长辈、小辈不会按常规辈份对待；他们大错不犯，小错不断，只要权力还能用一天，只要钱还能够花一天，只要体力还能支撑一天，就要去吃、去喝、去玩、去乐；他们始终心安理得，从不内疚，没有多少道德规范，所以活得相对轻松自在；他们通过为他人提供吃喝玩乐而谋求生存之道，也为那些给自己提供吃喝玩乐服务的人和部门大开方便之门；他们窃笑那些不懂得及时行乐的人为傻子、呆子、蠢伙、笨蛋，是不会享受生活的人，认为只有他们才是懂得生活真正滋味的人。

何为十六品人生？　
　　自私自利的人：由于家庭对他们的价值观教育错位，从小过分地溺爱他们，满足他们，或由于他们自小失去亲情之爱，失去社会对他们的关心，使他们逐渐形成了以我为中心的价值观，他们的心中只有我，我要怎样就应该怎样，我要什么就应该得到什么，"你管得着吗？！"他们性格怪戾，脾气很大，不可理喻，稍不顺心，就要使性子，闹别扭，哭天喊地，大吵大闹；他们的小心眼小聪明特多，小算盘打的特精；他们不愿吃体力和脑力之苦，总想投机取巧，不劳而获；他们不愿遵守公共秩序和公共道德；当自己的利益受到伤害时，会六亲不认，恩将仇报。

何为十七品人生？
　　稀里糊涂，为活着而活着的人：他们的价值观念是混乱的，分不清主次先后，轻重缓急，弄不清活着到底为了什么，没有方向、没有目标、没有理想、没有信仰，不知道自己有什么优点，有什么缺点，自己能干什么，不能干什么，东风大了跟东风走，西风大了跟西风走，得过且过，"做一天和尚撞�

Ivy Sunday · 时间: *2018-12-05 19:05*

何为十七品人生？
　　稀里糊涂，为活着而活着的人：他们的价值观念是混乱的，分不清主次先后，轻重缓急，弄不清活着到底为了什么，没有方向、没有目标、没有理想、没有信仰，不知道自己有什么优点，有什么缺点，自己能干什么，不能干什么，东风大了跟东风走，西风大了跟西风走，得过且过，"做一天和尚撞一天钟，"活一天算一天。你要问他"你为什么活着？"他就会感到你这个人真是莫名其妙，"活着就是活着呗，娘生下来就得活着，还有什么为什么！"他们不愿动脑筋，别人成功了，那是人家幸运，别人家的孩子上了大学，那是人家命好，别人发财了，那是人家有财运，从来不去分析人家幸运后面的原因，自己一无所成，那是倒霉，命不好，命该如此；他们容易成为他人的传声筒，替罪羊，某个事件、运动、战争的牺牲品，倒霉的事多半会临到他们头上；他们为他人做嫁衣裳，不知辛苦为谁甜，容易上当受骗，被人驱使；他们很少有固定的职业，今天干这个，明天又干那个，今年在此，明年在彼；他们喜欢起哄，喜欢看热闹；他们没有自尊心，也没有虚荣心，直来直去，没有心眼，坦诚直率，要么胆小怕事，要么胆大妄为；跟他们谈人生的价值和意义，纯粹是对牛弹琴，你要问他"有没有上帝？"他就会说："上帝既看不见、摸不着、又听不到，怎么会有呢？"你要问他"你有没有脑子？"他就坚决地回答："我有脑子。"你再问他："你的脑子既看不见、摸不着、又听不到，怎么会有呢？"他就回答不了。他们没有积极性、主动性和创造性，总是被动的，无可奈何的，混一天算一天，能苟活且苟活，走到那算到那，谁怕谁阿！

何为十八品人生？　
　　全面颠倒是非善恶的人：他们的价值观与常人不同，他们除至亲外对其他人没有同情、怜悯、慈爱之心；他们认为人活着就要不惜一切手段骗取、夺取、诈取钱财和地盘；他们具有进攻性、侵略性、欺骗性、盗窃性、报复性、破坏性、残忍性、危险性、不劳而获性和寄生性；他们的智商一般高于常人，他们是警察和富人的克星，是社会动荡不安，安全受到威胁的源泉；他们精明强干、聪明绝顶、技术高超、手段残忍；他们喜欢惊险、刺激、无拘无束、随心所欲的生活；他们除怕丢掉生命外，什么都不怕，什么都不顾。他们认为，与其自己辛辛苦苦去创造，还不如发动一场战争掠夺一番来得容易；与其自己起早贪黑辛苦赚钱还不如抢一次银行、劫一车货物、来一次绑架、抢劫一个富人划算；与其生产销售廉价日用品还不如生产销售毒品武器容易；与其天天上班，受人管制，还不如去骗、去偷、去盗自由自在；与其通过繁琐的法律程序还不如采取干净利索的地下手段；与其建功立业，等待提拔还不如自组团伙，自谋出路容易；与其自己绞尽脑汁发明创造，还不如仿造容易。
　　总之，他们喜欢采取最简单、最直接、最有效、最实用、最快、获利最大的方式；他们不喜欢和平和良好的治安秩序，喜欢天下大乱，喜欢政府频繁倒台，喜欢混乱局面。仅骗子而言，他们的骗术五花八门、手法极其高明，他们虽然不是心理学专家，但他们对实用心理学的应用达到了炉火纯青的地步，对被骗者的心理活动了如指掌，他们骗善良人的钱财如囊中取物，酥油里抽毛。他们若想偷盗抢劫，布置异常周密详尽，一个细节也不放过，基本上十拿九稳；他们狡兔三窟，进退自如，在那张满脸堆笑的后面是一副可憎可怕的嘴脸，在看似慢条斯理、无动于衷、道歉对不起的后面是迅雷不及掩耳的报复性行动；他们是普通老百姓惹不起的人。

一切危机的核心永远是人类心灵的危机？
   几千年了，人类的心灵从未进行过系统的洗礼，人类的苦难，每个人生存的痛苦和烦恼，都是因为心灵花园不完美而导致的，宪法法律戒律戒条法规号令等解决不了人类心灵的危机，心病还需心药医。可喜的是，人类已经找到了解除心灵危机的“灵丹妙药”，且经过“临床试验”证明行之有效，这个“灵丹妙药”就是敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝之道，这个“临床试验”就是生命禅院创建的“生命绿洲”。

什么是人生观？
　人生观是一个人对于人生的价值、意义、目的和到达目的的道路选择的根本看法和观点及保持的一种态度。

目前人类社会的人生观？
      人生观千奇百怪千差万别，就目前人类社会的现状而言，大致上有以下八大人生观。
　　　一、物欲满足人生观
　　　这种人生观认为人生就是为了最大限度地追求物质上的利益和物质享受，其余的都是虚无缥缈不实惠的东西，因而，他们以追求物质利益和享受作为人生的最高准则，不惜一切代价和手段最大限度地追求和获得金钱财富就是他们生活的全部，他们学习、工作、思考、说话、办事、处理各种关系不考虑其他，只考虑能否给自己带来物质上的利益。说“人为财死，鸟为食亡”者和“有钱能使鬼推磨”者就是这种人生观的写照。
　　　二、生理满足人生观
　　　这种人生观认为人生的目的就是为了满足生理上的欲望，如吃、穿、住、行、性欲，他们一辈子的追求和奋斗目标就是最大限度地吃好、穿好、住好、行好并满足性欲，认为“千里做官，就为吃穿”者便是这种人生观的写照。
　　　三、扬名立万人生观
　　　这种人生观认为人活一生当留下美名，所以他们重视气节名节名声名誉，若不能千古流芳，哪怕遗臭万年也好，因而，他们活着就是为了光宗耀祖，为了争光，为了显赫一世，为了获得人们的赞美和羡慕，要面子不要命者，认为“雁过留声，人过留名”者就是这种人生观的最佳写照。
　　　四、自我中心人生观
　　　这种人生观认为太阳系是宇宙的中心，地球是太阳系的中心，人是万物之中心，自我是人类社会或人群的中心，人活着，首先要最大限度地追求自我的满足和自我的升华，一切要以我为中心转移，一事当前先替自己打算，凡事先考虑对“我”是否有好处，凡事要彰显自己的意志，凡执着于自己的见解观点者，认为“一切即我，我即一切”者和“我就是我的上帝”者就是这种人生观的写照。
　　　五、任其自然人生观
　　　这种人生观认为一切都是命中注定，一切都是宇宙剧本的情节演绎，我只是上帝棋盘上的一颗棋子，个人的努力和追求都是徒劳的，人就应该逆来顺受听天由命任其自然，认为“命里有时终须有，命里无时莫强求”就是这种人生观的真实写照。
　　　六、人定胜天人生观
　　　这种人生观认为人是万物之首，人的一切幸福全靠自己创造，宇宙中没有救世主，更没有神佛神仙，人可以凭借自己的能力和智慧改造自然，使其符合人的意志，所以他们从不悲观失望，而是积极主动地筹划人生建设社会，《国际歌》所唱的“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠自己”就是这种人生观的写照。
　　　七、牺牲自我人生观
　　　这种人生观认为人生来就是为他人和社会服务的，利益众生是他们的行为准则，他们没有自我利益，而是全身心服务他人和大众，服务社会，他们学习蜡烛的精神，学习春蚕的胸襟，“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干，”所以这种人生观也可以称为“蜡烛春蚕人生观，”奉行“鞠躬尽瘁死而后已”者，全身心“普度众生”者就是这种人生观的最佳写照。
　　　八、成仙成佛人生观
　　　这种人生观视人生为虚幻，视物质世界为一场幻境，世间的一切都不值得追求，唯有升华自己，获得无上正等正觉到达天堂才是人生首要大事，所以，他们热衷于修行修炼，热衷于功法，热衷于传道，不愿结婚成家生养儿女，也不愿参与物质世界的创造活动，不要人生要仙生，不要人间要天堂，他们对上帝没有概念，所谓“人生如梦，四大皆空”者，就是这种人生观的写照。

生命禅院禅院草的人生观？
禅院草的人生观是浑沌人生观，这种人生观有八大基本内涵：
1、以上帝为中心，顺道而行；
2、敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然，走上帝之道；
3、人生的目的就是为了获得开心、快乐、自由、幸福，始终保持积极、正面、乐观的心态和情绪；
4、人生的价值和意义在于求道成仙，人生若不能成仙最终到达天国，那么，人生就毫无价值和意义，故认为万般皆游戏，唯有性命真；
5、随遇而安、随缘而化、随性而动、随机而作；
6、喜欢无有制，喜欢集体生活，视勤奋劳动为人生首务，深恶痛绝懒惰、自私、贪婪、占有、忌妒和相互比较；
7、视婚姻家庭为人生苦海，所以不结婚，不成家；
8、“圣人无私而成其私，”故视无私奉献为人生座右铭，一生将努力奋斗为人类开创生命禅院时代，以此偿还累世债务，积累去天国财宝。

事物的价值取决于什么？
   事物的价值主要取决于其纯净度，越纯，价值越大，只要稍微有点杂质，那么，其品质根本与纯净的事物无法相提并论，那是档次之差，品味之差，级别之差，境界之差。人间与千年界相比，同样是人们在生活，人间只能叫做人间，而千年界称为天堂。

残次品没有价值？
   凡事不做则已，要做，就做最完美最上乘的，否则，就没有多大价值，无法千古流芳，只能成为过眼云烟。

如何使生命绿洲（第二家园）最完美，成为彻底的共产主义生活社区呢？
以下八点必须彻底做到。
　　　 1、婚姻家庭，一对一或一对几的情人关系必须彻底消失。
　　　 2、每一位成员必须彻底做到一无所有，不能为自己留下丝毫私有财产和物品，彻底消除私心。
　　　 3、各尽所能，按需索取，不浪费，不奢侈，要让老人们在家园颐享天年无忧无虑，要让孩子们天真烂漫尽情享受他们的童年少年。
　　　 4、每一位家园成员都必须是劳动者，每日劳动要成为家园每一位成员的第一需要，绝对不能有一个懒惰者存在，绝对不能有靠嘴皮子生活的投机取巧偷奸耍滑者存在。
　　　 5、彻底实行浑沌管理，人人都是主人，人人同时又是仆人，绝对不能有凌驾于他人之上的管理者或领导者存在，不能有阶级和阶层存在，不能设任何形式的办公室。
　　　 6、环境一定要打造成世外桃源，要打造成生态文明的典范，永续农业林业养殖业一定要配套实施，不能有丝毫污染，不能有丝毫垃圾乱丢乱放。
　　　 7、文化生活要丰富，对外信息渠道要畅通，要让每一位成员享受到开心、快乐、自由、幸福的生活。
　　　 8、神神道道的话绝对不说，偷偷摸摸的事绝对不做，远离政治活动和宗教仪式，按照科学发展观建设家园，家园的一切活动向全社会公开，家园向全社会开放。
　　　最完美的事物一定会受到大家的喜爱，只要我们做到了以上八点，政府会理解，社会会支持，大众会欢欣并向往，我们的家园必将越来越走向全球，最终在全球建立256所分院的目的一定能达到。
　　　让我们向最上乘、最完美、最美好的理想生活和目标克服一切困难勇敢跋涉攀登，攀登人生和生命的最高境界，不到仙岛群岛洲绝不停下行进的脚步，死，也要死在前往天国灵山的路上！绝不滑向地狱！

Ivy Sunday · 时间: *2018-12-06 18:12*

雪峰的话语是金玉良言？我信
   我雪峰，不论我自身有没有局限，我的话语是金玉良言，谁信并按照我的话语去做，必然受益无穷且有美好未来；谁不信，按照你自己的意愿去行，必然苦恼无穷且未来是苦海一片。
　　我实事求是，直面人性，我对时间、空间、佛法、人性、人生、生命、思维、意识、性、爱、道等等有透彻的了解和深度的钻研，在这个世界上，能引导人走向幸福人生和美好未来的人，只有我。
　　我有大爱，我非常慈悲，我对每一生命都怀着深深地尊敬和爱恋，我能解除所有人的痛苦，但是，再高明的医生，病人若不用他的处方，那么，在世华佗也对你毫无用处和价值。世界上你再也找不到一个像我这样如此浑厚如此勤劳地为你服务的人。
　　恨我，那是你人生和生命的悲剧；爱我，那是你人生和生命的福气。
　　我晶莹剔透，纤尘不染，如果你认为我污浊不堪，那是灰尘挡住了你的双眼。
　　离弃我抛弃我的人，你是天底下最愚昧无知的人，苦难必然将紧紧地与你为伍，生命的下层就是你必然的去处。
　　一点都感受不到我的爱的人，你就像见不到阳光的瞎子。当你认为自己了不起而离我而去的时候，等于一个瞎子走向地狱却浑然不觉的时候。

你的生活欺骗了你吗？
人们的开心快乐和自由幸福并不少，也并不缺，你感受不到开心快乐和自由幸福，不是生活不好或生活欺骗了你，而是你错误和畸形的意识扭曲了真实，就像色盲看不到赤橙黄绿青蓝紫七彩之光一样。

你还在抱着错误的意识不放吗？
   当你发现你自己所“爱”的人与他人有了性生活而痛苦不已的时候，好好想想，导致你痛苦的到底是什么？是做爱的人吗？是做爱的过程情节吗？都不是，而是你自己的意识，是想占有“爱人”的意识，是自己忌妒的心态，如果没有占有的意识和忌妒的心态，痛苦从何诞生？为什么同样的人和同样的做爱，别人不痛苦而自己痛苦呢？如果意识一转，为自己所爱的人的快乐和幸福而由衷地感到快乐和幸福，痛苦从何而来？这不就是自己意识的问题吗？
　　人生所有的痛苦都是由错误的意识导致的，人生的幸福和自己美好的未来都是自己畸形的意识葬送掉的。要脱离苦海，要走向天堂，唯有从转变自己的意识上下手，而不是从改变他人和这个世界上着手。
　　错误的意识不改变，你走到天涯海角也找不到快乐和幸福，把你送到天国你也不会有快乐和幸福。
　　总在别人的身上找自己痛苦的根源，痛苦永远不会终结，要想离苦得乐，唯一的通道和法门是改变自己的意识。
　　放弃自己那可怜的自尊和虚荣心吧！放弃自己那被传统道德束缚桎梏的价值观吧！不要为了那虚无缥缈虚幻不实的东西而痛苦不已！否则，形形色色各种各样的“贞节牌坊”是保住了，可自己真实的快乐和幸福呢？哑巴吃黄连，只有自己去感受。

导致人生痛苦的十八渊薮？
一、错误的价值观、人生观、生命观、宇宙观
二、自私自利　
三、贪婪　　　
四、懒惰　　　
五、忌妒　　　
六、埋怨和抱怨　
七、比较
八、胜负心斗争心　　　
九、傲慢无礼　　
十、依赖心　　　
十一、中毒情爱　　
十二、拥有霸占　　
十三、争名逐利　　
十四、依附心　　
十五、想改造和控制他人　　　
十六、背离自然之道　　
十七、违法乱纪　
十八、婚姻、家庭、民族、国家、政党、宗教、组织意识

为什么说科技发明没有错？
上帝之道即自然之道，人类的科技发明和技术进步并没有违背自然之道，只是没有合理利用而已，科学技术的发明创造和进步之成果之所以在许多方面违背了自然之道，这不是科技发明创造的错，而是人类的自私贪婪和奢侈腐化滥用了科技进步而已。
　　一把菜刀，用来切菜，这符合自然之道，但若用菜刀去砍伐树木或杀人，这就违背了自然之道，问题不在于菜刀，而在于使用菜刀的人。如果我们不去追究人的错误意识和不合理用法，而将违背自然之道的罪过强加于菜刀，那就是不讲道理，毫无理性可言。
　　擦屁股用卫生纸好还是用土坷垃好？毫无疑问，还是用卫生纸好，起码用卫生纸更卫生更健康，至于制造卫生纸的厂家大量砍伐树木用来制造卫生纸和将造纸厂的废水排入河流，那不是卫生纸的错，而是制造者单纯追求利润而不计后果的错。

生命绿洲生活方式会回到原始社会吗？
   有些人认为生命禅院创建的（生命绿洲）第二家园生产和生活模式会回归自然，回到原始状态去，这是误解。回归自然不是回到原始的茹毛饮血以兽皮为衣的状态中去，而是一切按照创造者上帝的意愿展开，一切以人与大自然和谐共处为原则展开，至少可以说，我们的存在和发展不能以毁坏大自然为代价，而是要以可持续发展为根本。
　　我们创造的是全新的文明，这种文明不仅要继承人类文明的一切成果包括科技发明和创造，更要使人类进入一个更高级的文明阶段。我们不会复古，也不可能复古，“化古而不泥古，师古而不复古，”我们的思维和境界决不能囿于或拘泥于古人的思想而重蹈前人的覆辙，我们要沿着前人的足迹走出一片新天地，活出一种新活法，这种新活法一定要避免掉几届人类文明彻底毁灭又重新轮回的轨迹。

共产主义社区——生命绿洲有什么特征？
总结思想和经验，目前的共产主义社区——生命绿洲（第二家园）有以下八大特征。
　　　一、上帝之道浑沌管理
　　　上帝之道即自然之道，我们始终围绕自然原理进行，这也就是科学发展观之道。浑沌管理就是不管理，因为管理的最高境界就是不管理，让一切顺着自然原理进行，完全人性化管理，所以家园里找不到领导，找不到办公室，找不到管理者，因为人人都是管理者，人人都是家园的主人，没有上下级，没有阶层，人人平等。
　　　二、一无所有拥有一切
　　　进入共产主义社区——第二家园的成员做到了一无所有，个人不再拥有任何私人物品和钱财，家园的一切属于家园，不属于任何个人，每个人可以根据需要在不奢侈不浪费的基础上随意享受家园所有的一切。
　　　三、各尽所能按需索取
　　　每个人能力有大小，体力有强弱，在家园里，只要每一位成员每日尽心尽力做了力所能及的工作即可，不强求一律，不强迫人从事力所不能及的事，凡个人有所需要，充分满足，不存在分配的问题。
　　　四、没有婚姻没有家庭
　　　婚姻和家庭是人自私的温床，是烦恼痛苦的渊薮，是无止境掠夺大自然资源和浪费资源的根源，所以，在共产主义社区——第二家园没有婚姻没有家庭。
　　　五、老有所养幼有所育
　　　所有成员的吃穿住行生老病死由家园全部负担承担，老人们由家园照顾，孩子们由家园抚养教育，儿女不再为父母操心，父母不再为儿女操心。
　　　六、远离政治远离宗教
　　　共产主义社区——第二家园不搞任何政治性质的活动，不搞任何宗教性质的仪式，一切活动服从自然原理，没有偶像崇拜，没有政治和宗教含义的节日和仪式，热爱山水草木，保护昆虫鸟兽大自然。
　　　七、不管背景人人劳动
　　　一旦进入共产主义社区——第二家园生活，人人平等，不再有尊卑高下之分，不管是博士，还是文盲；不管是富翁，还是穷人；不管是学者，还是放羊娃；不管是高官，还是平民；不管是男人，还是女人；不管是白人，还是黑人，人人都要变成一个劳动者，我们不管一个人的背景如何，我们只重视当下。
　　　八、灵活圆融变化无穷
　　　家园的一切以最小阻力为原则，一切以不易中变易，变易中不易，佛法无法，千变万化为方针，为了丰富文化生活，丰富大家的内涵，使大家热爱人生，热爱生活，热爱生命，驻地和住所经常变动，工作根据需要经常变动，人员不断变动，娱乐和游戏活动不断变化，使家园随时随地处在不断的变化中，两个人想长久呆在一起不可能，人人总是处在新奇的环境中，如此，就可以防止熵值达到最大化而变成死水一滩；如此，就可以激发大家的兴趣和思维能力；如此，就可以防止结成朋党而形成诸侯割据局面，保障最终全球一家和谐和平大家庭的形成。
　　　以上八大特征是第二家园区别于社会其他生产和生活方式的显著标志，除此之外，共产主义社区还有许多特征，比如不过生日，不搞一对一情人关系，把环境建设成生态文明的典范，使居住环境成为世外桃源，不搞个人崇拜，实事求是实话实说，所有工作分工负责并专业化，依据每个人的特长和兴趣自由选择工作，不发牢骚，不诉苦，不谈论他人是非和隐私，不与人比较，一切公开，不说神神道道的话，不做偷偷摸摸的事等等，等等。
　　　我们已经为人类走出了一条洒满阳光的道路，在共产主义社区——第二家园，基本做到了人人开心、快乐、自由、幸福，而使生命升华到天国成仙成佛的奥秘也在于此。

好人（善人）的标准？
凡给他人带来开心、快乐、自由、幸福的人就是好人（善人）。
凡引导他人走向上帝之道的人就是好人（善人）。
凡帮助他人度过困境的人就是好人（善人）。
凡促使他人关系和谐和睦的人就是好人（善人）。
凡爱惜、爱护生命和大自然的人就是好人（善人）。
凡促使人类走向和平、统一、繁荣、昌盛的人就是好人（善人）。
凡能自食其力不给他人带来烦恼和痛苦的人就是好人（善人）。
凡引导他人走向美好未来的人就是好人（善人）。

坏人（恶人）的标准？
凡给他人带来烦恼、痛苦、焦虑、恐惧的人就是坏人（恶人）。
凡引导他人走向魔鬼之道的人就是坏人（恶人）。
凡导致他人进入困境的人就是坏人（恶人）。
凡伤害生命和大自然的人就是坏人（恶人）。
凡阻断他人美好前程的人就是坏人（恶人）。
凡把自己的意志强加于人的人就是坏人（恶人）。
凡制造和传播是非的人就是坏人（恶人）。
凡促使人进入婚姻家庭和任何组织的人就是坏人（恶人）。

活人要念念不忘上帝？
水有源，树有根，人有祖，仙有宗，一切的存在都有一个源头，一切的现象都有一个起因，水无源，会干涸；树无根，会枯萎；人无祖，会飘零；仙无宗，会堕落。因此，活人一生，一定要让自己的心灵与源头保持联系才得以清澈得以永恒，一切生命的源头是上帝，人作为一个生命，一定要念念不忘上帝，努力按照上帝的意志活人，这样，人生最终到达的目的地很美好。

活人要清楚明白什么？
人生是生命在人间的一次旅行，出生是旅行的开始，死亡是旅行的结束，出生前你已经存在，死亡后你还会继续存在，出生和死亡只是生命的一个现象，不是生命的开始和结束，所以，弄清楚自己从哪里来，又到哪里去非常重要。

谨慎选择，莫入歧途？
人间是各层各类生命的中转站，南来北往的旅客都将在人间中转，下地狱的和上天堂的都将在人间逗留一段时间，所以，在人间汇聚了各层各类生命，神佛仙圣人，妖魔鬼怪精都在人间出现，人间旅行期间稍有不慎便会被迷惑，便会误入歧途，因此，在人生的岔路口一定要心明眼亮谨慎选择。

福享用有度，适可而止？
世间的一切都是对立统一的，统一的结果是零，也就是说，宇宙正负能量之和为零，付出的和获得的加在一起恰好是零，这个含义具体到人生的付出和获得上面，意思是说，一个人一生所获得的和付出的永远是相等的，获得的多，必然要付出的多，付出的多，获得的必然会多，如果一个人在人生阶段付出的很多却获得的很少，那么，他多余的付出全部会寄存在天国——道的银行里；如果一个人在人生阶段获得的多而付出的少，那么，他就欠下了债务，这个债务是必须要偿还的，偿还的方式多种多样，比如来世当牛做马，或者变成鸡猪被人宰杀吃掉，或者替人打工为人卖命，甚至坠落到生命的最底层空间承受生存的巨大压力和磨难，因此，做人阶段，应尽可能地多付出少收获，福不可多享，享受要适可而止。

每个人都应该活好自己？
我们从大自然中可以获得启示，那就是每一个生命要活好自己，活出自己，唯有如此，世界才能多姿多彩精彩纷呈，所以，每一个人首先要活出自己的天性，先要活好自己，只有自己活得好，才能有益于亲人和他人，如果一个人连自己都没活好，那么，他带给亲人和他人的只有无尽的痛苦和烦恼，会成为亲人和他人的累赘和包袱，比如父母，如果一辈子很苦，连吃穿住行生老病死的问题都解决不了，那么，根本无法给子女带来幸福，常常听到有的母亲对子女说，“孩子啊！我这一辈子很苦，这都是为了你啊！”这种人生观是为自己没活好找的借口，是想把自己的痛苦转嫁到子女身上，让子女一辈子受良心上的自责和内疚，其结果，不仅苦了自己，同时苦了子女，这种人生观在夫妻身上也演绎得淋漓尽致，夫妻双方总是认为自己是为了对方作出了牺牲，总觉得对方欠自己，其结果，双方都痛苦，谁也没活出自己的如来本性。总之，做人首先一定要活出自己，活好自己，若为别人活着，不仅活不好自己，也会给对方他人造成沉重的心理包袱和精神桎梏。

喋喋不休 · 时间: *2018-12-06 18:28*

真的是够热闹的

Ivy Sunday · 时间: *2018-12-06 23:38*

喋喋不休写道:

真的是够热闹的

哈哈，看热闹不嫌人多。你也不是沉默之人

Ivy Sunday · 时间: *2018-12-07 17:46*

活人活什么呢？
活自然天性，活天赋本性，活一个开心、快乐、自由、幸福的人生，到人生的尽头无怨无悔无恨无遗憾。要做到这一点，不能为权势、钱财、名利、美色、虚荣、宗教、政党、国家、民族、家庭、他人而活，不要试图去拥有什么和控制什么，不要试图去改变他人，一切随遇而安，随缘而化，随性而动，随机而作，把生命交给上帝，把人生交给道安排，把一切当成游戏玩，万般皆游戏，唯有性命真，凡事不必太认真，不必太执着，好玩就玩，不好玩就不玩，人会死，桑田会变成沧海，我们当下太认真太执着为此苦恼的东西终究会变成过眼云烟销声匿迹，何必呢？

做人光明磊落，无愧于心？
人生的一切都在道中运行，一切都是因果报应，“举头三尺有神明，”“种瓜得瓜，种豆得豆，”“天网恢恢，疏而不漏，”所以，人要活得坦坦荡荡光明磊落，人生要始终围绕真、善、美、爱、信、诚做文章，偷偷摸摸的事别做，神神道道的事别为，“没做亏心事，不怕鬼叫门，”凡所想所念所言所做无愧苍天，无愧大地，无愧社会，无愧他人，无愧自己的良心，如此，人生之路会越来越平坦惬意，生命未来会越来越通达美丽。

不要吝啬做点小事？
   终生只做力所能及的平凡小事。要安于平凡，不要追求非凡，要多做小事，避免做大事，要享受默默无闻的恬静生活，避免成为人所众知的嘈杂众矢之的，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，”永远在基础上下功夫，如此，持之以恒久而久之，最理想的生活就能出现，最美好的愿望终能达成。

最美好的人生是什么样的？
　  复杂的头脑会导致复杂的人生，过分的追求、贪婪和拥有会导致人生的不如意和命运的坎坷，人生就是生命在人间的一次旅行，到时候都得下车，逆取顺取，到头都是一场空，所以，最美好的人生是简单人生。
　　既然人生是一次旅行，那就一路欣赏美景，一路轻装前行，不要留恋路上的风景，前方有更好的景色，不要去追悔路过的风景，一切都是过眼云烟梦幻泡影。
　活得简单点，再简单点，不要把自己搞得疲惫不堪烦恼涟涟。

不要去热衷于这些东西？
   不要有雄心抱负，不要追求流芳百世，更不要希冀让周围的人们对自己刮目相看，名声坚决不要，只求内心平静无愧于心。
　　不要贪求学问和知识，蚯蚓小鸟没知识没学问照样活得轻松如意，所谓学贯中西学富五车那都是没明白人生意义的傻子们干的事，我们只求时时开心，处处快乐。
　　不要去追求物质的拥有，不要买房子，不要买车子，不要去银行存钱，凡所用够用就可以，最好是一无所有，就像生命禅院第二家园的人们那样，自己什么都没有，却什么都不缺。
　　不要天天期望成仙成佛去天堂，心有所住便是障碍，活好当下，只要每一个当下是快乐的，最终结局也将是快乐的，不修而修是真修，最高妙的佛法是无法，最高妙的剑法是无剑，最高妙的管理是不管理。

要读就读无字天书？
天国里没有书籍，万事万物万象都是最好的启示，所以，不要整天忙着去读书，尤其不要去读高深艰涩的书和读后让人增加烦恼的书，尤其是那些鼓励人如何成功如何富裕如何叱咤风云的书更不要读，闲着无聊就去读白云，读小鸟花草，读风云雨雪，读蜜蜂蚂蚁，读竹柳小溪。

几个不要，简单生活？
不要与人拉关系，不要巴结谄媚有权有势的人，不要去羡慕富人名人，不要去追求和模仿明星，自自然然地生活，走自己的路，修自己的道，说自己的话，做自己的人，生命交给上帝，人生交给道管理，剩下的随性所欲。
　　不要去评论别人，哪怕他是一个魔鬼，也不要去评论，世间万事万物都有一个恰如其分的比例安排，嘴不要嫌弃屁眼太脏，屁眼不要嫉妒嘴的高尚，每个人有每个人的生命轨迹，每个人有每个人的性格特长，对他人说长论短者本身就是心灵丑陋的表现。
　　不要多学本事，人只要有一技之长足以，若没有一技之长，哪怕具备一个美德也可以轻松生活，比如诚实、或勤劳、或善良、或纯朴、或守信、或真诚。人生短暂，何必把自己搞得忙碌疲惫呢！
　　杜绝奢侈和浪费，不该吃的坚决不吃，不该用的坚决不用，不该享受的坚决不享受，不该贪恋的坚决不贪恋，不该追求的坚决不追求，咸菜萝卜窝窝头都是好东西，竹篱茅舍风光好，道观寺院总不如，鸡叫狗吠娃娃闹，那是人生好光景。
　　我们不要过多地谈修行修炼了，那是一种执着，不要翻越千山万水到处寻访高人大师谈论如何修行修炼，许多的修行修炼法门实际上都是在劳民伤财。不要妄想修炼出神通法术和特异功能，勤勤恳恳做事，老老实实做人，自己的路自己修，自己的饭自己吃，不要祈求天上掉下馅饼。
活得简单点，再简单点，要学会享清福，不要让贪嗔痴牵着自己鼻子走，一切随遇而安，随缘而化，随性而动，随机而作，无风不要起浪，无事不要找事，让自己静下来，闲下来，多陪伴早霞晚霞和明月，多与花草虫鸟交流，尽情地唱歌、跳舞、散步、游戏。

为什么说禅院草不必担忧和恐惧？
禅院草都沐浴在上帝的灵光中，基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子、历代贤哲在陪伴着我们，你们的吃穿住行生老病死都有神灵在关照，不要忧虑什么，不要恐惧什么，不要担忧什么，不要未雨绸缪，只要你们明白清淡的水比浓烈的咖啡和其他饮料更重要，只要守住水，其他的一切都会有的，你们的心愿终究会达成，你们的理想一定会实现。

你痛苦、烦恼、焦虑、伤心、恐惧过吗？你被他人欺骗、欺负、敲诈、压迫、凌辱过吗？你对人生和生活失望或绝望过吗？你知道这一切是为什么吗？我告诉你，这一切都是魔鬼的程序在起作用，是因为许许多多的人正行走在魔鬼的道上而造成的。

什么是魔鬼的程序？
魔鬼的程序是这样的，它用金钱财富、名誉地位、权势美色、天堂安逸等因素诱惑人步入婚姻家庭、民族国家、政党宗教、公司企业、修炼团体、各种组织中，让人为此而奔波劳碌，为此而绞尽脑汁，为此而铤而走险、为此而呐喊助威、为此而伤害他人，为此而伤害其他生命和大自然。当人们为自己的个人利益、家庭利益、民族利益、国家利益、政党利益、宗教利益、公司利益、组织利益而奋斗的时候，与其他人和人们尔虞我诈明争暗斗甚至你死我活的时候，正是行走在魔鬼道上为魔鬼服务的时候。

为什么会有魔鬼的程序？上帝为什么不阻止？
　　原理是这样的，对立统一是宇宙的一个法则，有优必须有劣，有上必须有下，有明必须有暗，有领导必须有群众，有天堂必须有地狱，有高层生命空间必须有低层生命空间，有人必须有鬼，有人必须有动物植物，有食肉动物必须有食草动物，否则，生命无法存活，宇宙演绎的大剧本就无法进行，犹如人吃了就得拉，喝了就得撒，对立统一，相辅相成。此外，宇宙中有一个原理，即宇宙的正负能量之和为零，因此，一切必须对称，阴阳必须均衡，得失必须相等，进出必须有序，天使和魔鬼的力量必须制衡。
　　简要点说，人要生存，就必须有动物和植物为其提供生存保障，低一层空间的生命必须为高一层空间的生命服务，那么，谁当人，谁当动物植物？有人去天堂，谁去地狱为此而平衡？有人当了领导，总得有人当群众吧！
　　因此，必须要有魔鬼程序，没有魔鬼程序，宇宙就会失衡；生命的生存就得不到保障，整个宇宙就将凝滞而失去活力。

魔鬼撒旦也是职责担当，也是天使长？
   其实，魔鬼撒旦是为了制衡宇宙正负能量之和为零而辛苦劳作的一尊神，是大天使，也是天使长，他背负着臭名和骂名在为全宇宙生命服务，他必须得把许多生命送到低层生命空间，必须把许多生命引向地狱。
　　所以，当一个人行走在魔鬼的道上的时候，正是自己走向低层生命空间和地狱的时候。魔鬼不会因为你行走在他的道上而感激你，而会说“你真是个愚昧无知的大笨蛋！”

你自己是否正行走在魔鬼的道上？
　　　只要以下18项中你具备其中的一项，那么，小心，你正行走在魔鬼的道上。
　　　1、你处在婚姻家庭中一直在为自己的家庭奔波劳碌。
　　　2、你在为自己的国家、或民族、或宗教、或政党、或组织、或团体而奋斗和战斗。
　　　3、你在全力赚钱，你在为自己拥有更多而日夜焦躁奔波。
　　　4、你在为自己获得好的名声或地位而绞尽脑汁不停地努力着。
　　　5、你在偷、或争、或抢、或夺、或杀、或盗、或骗、或贪污、或行贿、或受贿、或恩将仇报。
　　　6、你在做见不得阳光怕人知道或怕人发现的事。
　　　7、你在欺负、或压榨压迫、或敲诈、或剥削、或虐待、或摧残、或蹂躏他人。
　　　8、你说话不算数，不信守诺言，总在找借口和理由为自己的错误或罪行开脱。
　　　9、你在吃不该吃的东西，你在用不该用的东西，你在做不该做的事情。
　　　10、你在侮辱或亵渎上帝，或侮辱亵渎神佛、或侮辱亵渎圣贤、或侮辱亵渎祖先、或侮辱亵渎国家总统或主席、或侮辱亵渎自己的父母、或侮辱亵渎他人。
　　　11、你在以爱的名义，或以其他理由威胁、绑架或控制着他人，使其不得自由。
　　　12、你在宣传宣扬错误的人生观、价值观、生命观、世界观。
　　　13、你在煽动教唆他人谋反。
　　　14、你在传播是非而破坏他人之间亲密良好的和谐关系。
　　　15、他人开心快乐你反而不高兴，他人自由幸福你反而生气愤恨。
　　　16、你常常忌妒、或埋怨、或谴责、或仇视、或憎恨、或攻击、或伤害他人。
　　　17、你常常与他人比较，或常常促使别人与他人比较。
　　　18、你在用化工原料、废水、废气污染江河大地污染空气，或用消极、负面、悲观的情绪污染人们的精神和心灵。
　　　如果以上18项中你具备了一项，你正行走在魔鬼道上，赶快醒悟，赶快悬崖勒马，否则，悔之晚矣！
　　　回头后去哪里？
　　　答：行天堂之路走上帝之道！

你的人生需要是什么？
雪峰的人生需要理论是：一间屋子一张床，一张桌子一把椅子，三套衣服两双鞋，每日两餐粗茶淡饭，周围有一群志同道合意识同频的人，每日有事做，有一个干净整洁秩序井然优美的环境，与大家共享一切，没有强制凡事自觉自愿，和平、和谐、温馨、健康，有理想，有梦想，明了生命和时空，明晰前方的道路和生命到达的境界。

如何实现这个人生需要的理想呢？
马斯洛是从低级到高级（美国心理学家马斯洛认为，人生有六大需要：生理上的需要、安全上的需要、情感和归属的需要、尊重的需要、自我实现的需要和自我超越的需求。），我是从高级到低级，我发现，在道、德、仁、义、礼、智、信、功、法、术中，只要拥有了道，就可以拥有其他一切，若从低级开始，先去追求术，那么，人永远到达不了道的境界，因为人生太短暂了，等到低一级的需要全部满足时，已经没有时间和精力去追求道了。由此，人生首先追求的是明晰前方的道路和生命要到达的境界，一旦这个关键的问题解决了，其他的就会迎刃而解不求自来。

究竟什么是成功人生？
千百年流传下来的错误人生观需要拨乱反正。
　　传统认为，一个人挣了大钱，做了大官，出了大名，光了宗耀了祖，被周围人羡慕，就是成功人生。生命禅院理念认为，一个人一生健康平安顺利如意，一直活得开心、快乐、自由、幸福，就是成功人生。

人生的路怎么走才算是成功的人生？
童年，一直在欢乐中度过；
少年，一直在嬉闹玩耍和兴趣中度过；
青年，一直在梦想和理想中度过；
中年，一直在勤奋劳作中度过；
老年，一直在悠闲颐养中度过；
到达人生的终点之时无悔无恨无遗憾能心满意足含笑于九泉，这样的人生才是理想的人生，才是成功的人生，因为这符合上帝之道。

人生的几个制高点？
最高妙的剑法是无剑。
最高妙的战法是不战。
最高妙的争法是不争。
最高妙的私法是无私。
最高妙的心法是无心。
最高妙的为法是无为。
最高妙的管理是不管理。
最高妙的拥有是不拥有。
最高妙的富有是无财产。
最高妙的饮食是不饮食。
最高妙的惩罚是不惩罚。
最高妙的形象是无形象。
最高妙的策略是无策略。
最高妙的智慧是无智慧。
最高妙的活法是顺其自然。
最高妙的做法是随缘而化。
最高妙的静法是随遇而安。
最高妙的境界是与道合一。

什么是境界？
境界，标志着一个人在精神和心灵方面的高度，反映着其生命的内涵、品位、品质和价值。

有境界和无境界的区别？
有境界，人将趋于尊贵高雅；无境界，人则流于低俗庸鄙。境界越高，人所获得的精神心灵上的自由度越大；境界越低，人越容易被世俗事物牵缠被眼花缭乱的过眼云烟所蒙蔽从而所获得的自由度越小。

作为生命禅院人生和生命的导游，要让禅院草达到的人生最高境界是什么样的呢？
　　　　无债务，不欠天地人一分钱债务和一份情债务，随缘放旷，任运逍遥。
　　　　无后顾之忧，不愁吃穿住行生老病死，心无所住，心无挂碍，悠哉乐哉。
　　　　无欲无求，顺其自然，行于是，止于是，造次于是，逍遥于是，“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁过而潭不留影，”。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”
　　　　与世无争，不评论不评判世人和世界，犹如人看蚂蚁世界般看俗世的一切，让一切随其自性自然，不去改变什么，让狼做狼，让羊当羊，不想让狼变成羊，不想让羊变成狼。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”同时，一生只看真善美的世界，忽视假恶丑的现象。
　　　　天人感应，与道合一，与天地万物合一，无我无相，灵活圆融，动静相宜，进退自如。
　　　　心灵财富、精神财富、物质财富富足。
　　　　在天国积累了丰厚的财宝，知悉自己的前景无比广阔灿烂，明白自己生命的未来在如诗如画的天国高层空间。
　　　　谨守上帝之道，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”“任凭风吹浪打，胜似闲庭信步。”
　　　　以上无债务、无后顾之忧、无欲无求、与世无争、天人感应与道合一、三大财富富足、在天国有财宝、谨守上帝之道是我要引导禅院草能到达的人生最高境界。

生命禅院的返老还童长生不老观？
生命禅院理念认为，人是由上帝创造的，人的寿命是有定数的，人追求肉体的长生不老与上帝的意愿不符，因为人间最公正的一件事就是肉体死亡，唯有在死亡面前人人才平等，如果人能追求到长生不死，那么，世间的许多不公正现象将没有终结日，不论是谁，帝王将相才子佳人，达官显贵平头百姓到时候都死，世间才有生生不息的新事物新气象出现，人们活着才有希望。
　　人生是有限的，追求人生的无限无异于缘木求鱼，我们唯一可做的不是追求肉体的长生不死，而是把有限的人生活好，活得精彩，活得圆满，活得有滋有味，活得无悔无憾。
　　不追求肉体的长生不死并不是说我们不追求生命的永恒，人这种生命是由肉体和灵体组成的，肉体是灵体的载体，肉体会死亡，但灵体永恒，所以，禅院草不追求肉体的长生不死，而追求灵体的永恒存在，我们不花费时间精力和财力在肉体上，而是将有限的人生宝贵时光用在灵体上，因为肉体到不了天国，唯有灵体才能到达天国。
　　追求灵体的永恒并不是说我们不重视肉体，肉体作为生命的载体，就像汽车船舶一样，需要保养维护，所以我们重视肉体的健康，我们重视养生，我们的理想是每一个人无病无灾无痛活到120岁，活到120岁后用脱凡骨禅定法丢弃生命的载体——肉体，愉快上彼岸，前往千年界，或万年界，或极乐界仙岛群岛洲。
　　在人间，我要努力让禅院草达到的目标是：做爱做到一百岁，活人活到一百二。

一冠禅院草名值多少钱？
　  现在，我们来看生活在生命禅院第二家园的禅院草，每一位禅院草的生理需求完全得到了满足，吃穿住行性生活没问题了，安全需求呢？大家劳动、职业、人身安全有保障，生活稳定，疾病和灾难发生的频率降到了最低限度，未来有保障，这就是说，安全需求也满足了，至于社交和尊重需求，第二家园的禅院草生活在勤劳、善良、诚实、淳朴、守信的人群之中，每日里与这些可敬可爱的人们嘻嘻哈哈打打闹闹在一起，吃饭在一起、居住在一起、劳动在一起，娱乐在一起，相互尊重，从不互相伤害，从不发生争吵斗殴事件，道不拾遗夜不闭户，所以，禅院草的社交和尊重需求也得到了满足，最后最高级的自我实现需求禅院草得到满足了吗？当然满足了，家园里禅院草充分地绽放自性，自由自在，没有人管理监督，日日夜夜体验着人生的至美至性，且前方有天国千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲可去，不断地感受着人生的“高峰体验”，生活在优美宁静的自然环境和真善美爱信诚的人文环境中，美哉、悠哉、乐哉，实现着自己。著名哲学家尼采有一句警世格言，即“成为你自己！”生活在第二家园的禅院草不仅找到了自己，更成为了具备完整独立意识和独立人格的自己。
　　可以这么说，生活在上帝的王国——彻底的共产主义社会——生命禅院第二家园中的禅院草，在人生五大需求上所获得的满足超过了总统、亿万富翁和诺贝尔奖金获得者，那么，请算一算，一冠禅院草名值多少钱？

无忧人生三大法宝？
无忧人生第一法宝坚信上帝
　　　 “神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。"——罗马书1章20节
　　　我们是上帝所造，怎么知道我们是上帝所造？我举三个例子，女性都有乳房，可平时乳房不提供奶水，只有孩子出生两三天后奶水源源不断产生，这一点说明了什么？说明了上帝设计了这个程序，上帝眷顾着出生的小宝宝。看看我们的头发、眉毛、睫毛和腋毛，头发可以无限度地增长，而眉毛、睫毛、腋毛为何不无限度地增长？为什么眉毛是弯曲的，睫毛分布在上下眼睑边缘？为什么腋毛那么柔软？想通了这个问题就知道上帝在眷顾着我们。人到青春期开始对异性有一种特殊的感觉，亲吻抚摸会引起阴部流出润滑粘液，以利于行房，若是干涩，就无法享受性生活的美妙，这个程序非常复杂，从中我们感悟到什么？应当感悟到这是上帝给予人的珍贵礼品，使人生充满神往和美的享受。
　　　只要我们善于读无字天书，从大自然的任何事物和现象中可以看到上帝对人的眷顾，由此我们可以断定，我们是上帝所造，上帝一定会照顾我们，我们不必为将来的生活忧虑发愁，我们只要按照上帝设计的程序自然生活即可无忧。
　　　无忧人生第二法宝相信因果
　　　 “种瓜得瓜，种豆得豆，”“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一定有报。” “祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。” “吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。”“因果报应，丝毫不爽，天网恢恢，疏而不漏，”“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。”
　　　人要相信因果，只要相信因果，那么，当我们在人生旅途上遭遇挫折坎坷时，就会不怨天不怨地不怨社会不怨他人，就能平心静气地承受之，同时，只要相信因果，那么，我们只要一生致力于真善美爱信诚，那么，我们人生将来的图画必然是由真善美爱信诚构成的篇章，何忧之有？只要我们不伤害大自然和一切生命，不伤害他人和社会，善待一切，一切将会善待我们，何忧之有？
　　　无忧人生第三法宝凡事尽心尽力
　　　 “尽人事，听天命，”每日力所能及地把事做好做圆满，对亲人朋友社会大自然尽心，对日常所做之事尽力，如此无憾无悔，至于愿望能否达成，理想能否实现，“不汲汲于所欲，”“绳锯木断，水滴石穿，求道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机，”凡事只要尽心尽力了，无忧矣！
　　　坚信上帝，相信因果，凡事尽心尽力是获得无忧人生的三大法宝，持此三大法宝，人生可以“任凭风吹浪打，我自闲庭信步，”吃穿住行生老病死无忧，前途无忧，若一生始终如此，即达仙境。

Ivy Sunday · 时间: *2018-12-08 21:12*

新时代理念是什么？
　理念是智慧和思想的结晶，但思想和智慧不是理念，我们所需要的生活理念将是我们要遵循的生活准则，所以，请你将你的智慧和思想化成理念提出来，语句要精炼扼要富含内容直指核心，能用一句话表达清楚的，就不要用两句话，更不要对你提出的理念进行洋洋洒洒地长篇解说或道理分析。———《向全球征集新时代人类生活理念》

我们需要什么样的理念？
请你在以下八个方面奉献你的智慧提出你的理念。
　　　一、人与人、人与社会、人与大自然之间如何和谐相处。
　　　二、如何让地球上的每一个人都活得有尊严，活得开心、快乐、自由、幸福。
　　　三、人类的生活领域中哪些理念、方式、现象是愚昧落后的？应当用什么样的理念、方式、现象替代。
　　　四、人应当怎么生活才符合自然和人性原理。
　　　五、人应当建立什么样的信仰体系、道德体系、价值观体系。
　　　六、文明的含义是什么？人应当遵循什么样的文明准则和礼仪。
　　　七、宇宙无限，创造无穷极，那么，人应当走向何方，人类应当向哪种生活层次和境界努力。
　　　八、任何一方面你认为牵扯到人和人类生产生活领域应当遵循的正确理念。
　　　我们要把人类带进高度文明的生命禅院时代，这是人类共同的事业，希望地球上的每一个公民都积极参与，更期盼当今世上的圣人们和贤哲们奉献出你的远见卓识和一针见血的生活理念。
　　　我们需要的是积极、乐观、正面、极富创造性的能量，所以，凡是消极的、悲观的、负面的东西我们将听而不闻，指导性的、建议性的、教育性的、引导性的东西，如果你本人没做到，或做不到，就不要说了，我们没时间听道德说教。

生命禅院的宗旨是什么？
生命禅院的宗旨是敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝之道，上帝之道的核心是自然之道，途径是通过建设生态社区生命绿洲（第二家园），一方面完善完美化人的心灵花园，另一方面建立起人与人、人与社会、人与大自然和谐共处的生态机制，从而使人类进入可持续发展的轨道，并引导人类进入一个高度文明的时代。

哲学和辩证法的关系？
哲学是关于世界的本质和发展规律及人的思维与存在关系的抽象学说，辩证法是关于对立统一，事物的矛盾运动，事物的普遍联系性和特殊性的理论学说。从属性上说，辩证法属于哲学范畴，哲学包涵了辩证法，这就像意识和思维，思维属于意识范畴，意识包涵了思维，形象点说，哲学是人体，辩证法是眼睛，哲学谈的是整体，辩证法谈的是局部，哲学是广义的，辩证法是狭义的。

宇宙对立统一规律告诉我们什么？
有人间必有天堂，有天堂必有地狱，有物质世界必有反物质世界，有有形的人必有无形的神灵，如此一来，我们的意识思维就不会仅仅局限于人生百年，不会仅仅局限于我们所看到的这物质世界，我们的认识领域可以拓展到无限的时空中，拓展到死后，拓展到我们无法看到听到的反物质世界中去，这是多么了不起的思维飞跃。由此，我们做人，不仅要重视现在，还要顾及将来，不仅要重视现实，还要顾及虚无，不仅要重视活着，还要重视死后。

质量互变规律的含义？
再看辩证法的质量互变规律，这个规律是说，一个事物要发生质的变化，必须要有量的积累，没有量的积累，其性质是不会变化的，当量的积累达到饱和，突破零界点时，事物的性质就会发生变化。这个规律对指导我们的人生有莫大的价值和意义。从对立统一规律我们知道，有人必有神，既然有神，那么仙佛的存在也在情理之中，人与神佛仙是不同性质的生命，人有人性，神有神性，仙有仙性，佛有佛性，要使人性升华为神性，必须要有量的积累，且这个量的积累必须朝着神性发展，“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江河，”一点一点地积累神性，持之以恒地积累，如此，按照质量互变规律，人终究有一天必然会成为神。

从否定之否定规律看？
任何一种形态都将向更高形态演变发展，事物的发展是在否定昨天的基础上走向明天的，明天的形态是对昨天的否定，那么，后天的形态一定会否定明天的形态。这就是说，我们今天所看到的事物和社会形态必然要被明天的新事物和新的社会形态所否定，宇宙永远回不到过去，人类永远回不到过去，哲学鼻祖黑格尔说“我们从历史中获得的唯一借鉴就是我们从历史中永远得不到借鉴，”为什么？因为历史是向前发展的，适应过去的东西已不再适应当前的现实，以历史的经验无法解决当下的问题，所以，人要向前看不要往后看，不要拿历史上的任何经典来评价和论说今天的现实。

重建人类价值观和生产生活秩序遐想？
　　　一、以联合国秘书长作为全球总统，以联合国宪章代替各国的宪法，国界消失，让人民在全世界自由往来，促使民族和文化大融合。
　　　二、全球总统必须是单身，他或她没有结婚，没有家庭，没有孩子。
　　　三、政党是利益争斗的产物，政党应当逐渐退出历史舞台。
　　　四、宗教制造了人们思想上的混乱，束缚了思想解放，宗教应当逐渐消失。
　　　五、全球以敬畏上帝作为普世信仰体系，以创造论代替进化论，以服务他人服务社会服务大自然作为人的生存价值观。
　　　六、将心灵花园建设放在经济建设之上。
　　　七、所有的学校，从小学到大学，增设做人教育和人与大自然关系教育两门课程。
　　　八、搁置一切争端，放弃一切前嫌，大赦百分之七十五的罪犯，大幅度缩减军事军工投入。
　　　九、以人民的幸福度衡量执政者执政能力的判断标准。
　　　十、传统的婚姻家庭生活模式是产生私心和一切麻烦的温床，寻找一种新型的生活模式代替传统婚姻家庭生活模式。
　　　十一、全球一切事务，包括社会小团体事务必须全部公开，打击任何偷偷摸摸神神道道的活动。
　　　十二、各地区行政长官由联合国认命，不能从地方选举中产生，比如调普京到北美担任北美地区的行政长官，调奥巴马担任中东地区的行政长官，调习近平担任欧盟地区的行政长官等等。

原来根本不存在现实和虚幻的问题？
人本身就是一个生命。生命是有灵性的一种反物质结构，生命的核心成分是意识，对意识而言，不存在现实和虚幻的问题，不存在时间和空间的问题，不存在过去和未来的问题。现实和虚幻，时间和空间是一个顽固地存在于人的认识上的一个问题，对生命本身而言，不存在这些问题。

生命的本质是知觉和体验？
没有知觉和体验，就没有生命，或者说，没有知觉和体验的生命是不存在的。就知觉和体验而言，梦境和现实是没有区别的，上网玩游戏和直接参与游戏是没有区别的，虚拟的情景和现实的情景是没有区别的，面对面聊天和梦中聊天是没有区别的，回忆过去和展望未来是没有区别的，具体实践和想象实践是没有区别的。比如人在梦境这个虚幻的情景中，所知觉和体验到的与我们认为的现实中所知觉和体验到的都是一样的，反正都是知觉和体验，所以对生命本身而言，不存在现实和虚幻的问题，也不存在过去、现在、未来的问题。

“活在当下”是一个思维误区？
人在认知上无论如何是做不到超越现实和时空的，这就是人认知上的局限性，这个局限把我们的思维限制在了四维时空中，使我们突不破现实的桎梏和时空的束缚，“活在当下”的说法和观点就是最典型的被现实桎梏被时空束缚的认知和思维上例子。或者说，“活在当下”这种认知和理解纯粹是人的思维，它不是比人更高级生命的认知和思维。

练习让意识活在未来的好处？
有一个悲苦的现实是我们不得不面对的，全球每年近上百万人自杀，上百万人自杀未遂，上亿的人有过自杀的念头，为什么要自杀？因为当下太苦了，看不到希望，看不到转机，看不到美好未来，所以自杀算了。这就是活在当下者的人生悲剧。现在我们来预想，如果处在当下困苦中的一个人知晓自己明天会获得一百万元，或者会遇到贵人将自己带出现实悲苦的境遇，或者乾坤倒转自己的悲苦马上会结束，或者知道几年后自己会扭转局面转而飞黄腾达，或者知晓自己的未来在无尽的天国享受美妙的生活，那么，他还会自杀吗？当然不。不仅不会自杀，反而会每天开心快乐地活着。这就是说，让意识活在未来，比活在当下，能使人生更美好。

心像思维的妙处，活在未来？
要让自己活在未来，想象自己将来能生活在生命禅院创建的生命绿洲中，想象自己生活在千年界，活在万年界，活在极乐界仙岛群岛洲，如此，当下的悲苦就会减轻，再苦再难也能熬下去，当下的烦恼痛苦就会化为烟云飘散开去，所有的担忧和恐惧也只是眼前的虚幻而已，从而，感觉每天活着挺有意思，就像是在玩游戏，即使是死亡降临，也会无所畏惧，甚至会欣然接受。

又一个奥秘，知觉和体验决定了生命的品位和境界？
我们一定要知道，未来是靠心像思维成就的，生命的本质是知觉和体验，既然如此，活在美好的未来比活在当下更有意义和价值，生命的奥秘之一就是知觉和体验决定了生命的品位和境界。

幻象的定义？
幻象是幻想幻觉幻梦中出现的一种现象，除此之外，凡瞬间产生又瞬间消失的现象也称为幻象，进一步推论，凡短期内产生又短期内消失的现象也是幻象。

人生都有哪些是幻象呢？
   海市蜃楼是一种幻象，肥皂泡沫是一种幻象，梦中的情景是一种幻象，躺在床上想象出某一种情景，此情景就是一种幻象，由此推论，昙花一现也是一种幻象，大量的细胞、微生物、菌类也都是一种幻象，电脑网络中出现的许许多多的照片都是幻象，电脑游戏就是一种幻象，电影电视连续剧也都是幻象。
   梦境是幻象，因为梦境存在的时间很短暂，如果一个人连续做梦一百年，那么，此梦境是不是幻象？当然是幻象啦！因为当人一醒来，梦境就消失了，怎能说梦境不是幻象？如此看来，甭管某种现象存在多久，只要它在某一时刻完全地消失了，它就是幻象。由此可以得出人生也是一场幻象，因为即使一个人活一百年，最终也完全消失了，怎能不是幻象？
   做了一夜的梦，早晨一醒来，甭管梦境如何曲折颠倒，反正我们不会再费神去关怀梦境中的一切，因为那毕竟是一场虚幻，一场梦幻，一场幻象，梦境不会过多地影响我们的心境和情绪。问题来了，既然我们已经推导出人生也是一场幻象，那么，我们有必要为人生中的曲折得失而伤感吗？我们有必要为人生中的许多事着急上火吗？我们有必要为了一件事而发奋图强非要达到目的吗？我们有必要非要让他人按照自己的意志言行吗？当人生这场幻象消失的时候，它不就像梦境一样飘然而逝了吗？某年某月某日，当我们赖以生存的地球也彻底消失在茫茫宇宙中的时候，整个人类作为一种幻象都消失了，何况一个人乎？

你觉得你很重要吗，其实这是一种幻觉？
谁还记得我们的爷爷的爷爷？不要说爷爷的爷爷，就是爷爷都已经模糊不清了，甚至完全遗忘了，我们死后过上一百年，谁还记得我们？此刻我们认为自己重要，这完全是一种幻觉，历史上很重要的人们都死了，当时他们认为自己很重要，但死了以后呢？地球照样在转，人类照样在延续，文明的脚步从未停止向前，所以，周围的人们去世了，不必过分悲伤，人死是最正常不过的现象了，所有的人都会死的，自己也会死的，何必过度焦虑害怕和悲戚！不就是一种幻象吗？

你能控制得了你的人生吗？
凭谁也控制不了自己的梦境，任谁也控制不了自己的人生，不要错觉地认为自己如何如何就会怎样怎样，不可能的，“天有不测风云，人有旦夕祸福，”人怎能控制得了自己的人生？该赤脚时甭想穿鞋子，该下山时休想留在山上，春风得意时想不到门庭冷落，失意绝望时想不到柳暗花明，因此，不要强迫自己去学习，不要压抑自己去工作，不要违背心意去做自己不喜欢的事，什么成功学，什么出人头地，什么亿万富翁，什么光宗耀祖，什么流芳百世，梦醒后全是屁。

何必再为情而痛苦烦恼呢？
人最难逃出的是情阵，一生中最困扰人的是情，“问天下情为何物？直叫人生死相许！”现在请想一想，人生本是一场幻象，梦醒后啥都不是啥，有必要为情而焦头烂额吗？还是花心点吧！

拥有很重要吗，你拼命的担心害怕有用吗？
人最担忧的是怕失去拥有的东西，怕失去财产，怕失去权势地位，怕失去名誉，怕失去自己亲爱的人，但这完全没有必要，是你的，它跑不了；不是你的，你守不住，再说人生是一场幻象，瞬间就破灭消失，何必为此作贱自己为此苦恼自己？何不潇洒梦一回？

人类历史上真有聪明绝顶能掌控一切的人吗？
没有哇！都是在演戏，都在扮演剧本情节中的某一个角色而已，如果真有靠智慧和能力掌控一切的人，此人肯定不会死，他会“福如东海寿比南山”万寿无疆的，可有吗？没有嘛！这证明，人是沙尘暴中的一粒沙子，是江河湖海中的一滴水，凡事由不得自己，既然如此，何不随缘随遇潇洒一点？

煞费苦心作甚么，趁早折腾点有用的东西吧？
人为了自己的健康和长相花费了苦心，养生方面下的功夫不少，长相方面动了不少心思，结果呢？不论是天天练功还是日日吃营养品，得病的依旧得病，短寿的依旧夭折；不论是往脸上如何涂脂抹粉还是动手术整容，皱纹它随着岁月依旧悄悄地爬上额头和脸颊，衰老的迹象一日比一日显现，挡不住啊！既然挡不住又何必去挡？一生很短暂，这么折腾一下那么折腾一下，折腾来折腾去，还没明白是怎么回事，在不经意间老了，死了，活在幻象中被幻象所迷，不划算。

你还在发愁吗？
你发什么愁？你做梦时发愁，可醒来以后呢？觉得没必要发愁，毕竟那是一场梦幻，问题是，人生也是一场梦幻，它依旧不是真的什么场景，人生会结束的，结束后所有的发愁不都烟消云散了吗？享受当下，不要为明天和将来发愁，一切早已在命中（剧本情节中）确定，发愁也没用，何必执着在幻象中浪费玩耍的时光和心情。

你是睡着的人，还是醒着的人？
睡着的人和醒着的人心境不一样，睡着的人不得不在痴迷的梦境中醉生梦死，甚至担忧、焦虑、忧愁、恐惧，但醒着的人却不一样，他看透了这一切是幻象，所以没有强烈的喜也没有强烈的悲，悠哉乐哉，这样的人是谁？当然是仙啦！

象是虚幻不定、变幻多端的，我们就活在幻象中？
宇宙中，除了上帝，一切都是幻象，人就活在幻象中，所有生命都活在幻象中，在这个意义上讲，幻象就是现实，幻象就是生命的舞台，人做了一个梦接着又做一个梦，一生中做了许许多多的梦，梦构成了人生。今天活着的人们虽然活在幻象中，但这就是人生的真实，不要期望活一个没有幻象的真实人生，哪怕天国千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲，那也是一个个幻象，只不过那些幻象存在的时间更长更长罢了，只不过那些幻象更美好更美好而已。

明知人生是一场幻象，那怎样活才对？
甭管什么事，只要此事让你开心、快乐、自由、幸福，就做！管他什么事，只要此事违背你心意心愿，不做！好玩，就尽情地玩；不好玩，再见！最好再也不见！如果某事让你心烦但又不得不做，那就得过且过敷衍了事。

了解和认识自己很重要？
了解和认识自己是获得幸福人生的保证之一，不了解自己，不认识自己，人生必然会有一系列的烦恼和痛苦，而我们会将这些烦恼和痛苦的原因归咎于外界，归咎于他人，而从不归咎于自己。

国王和乞丐，到底谁更自由更幸福？
答案是：谁了解和认识自己，谁将更幸福。

你了解和认识自己吗？
当一个人发泄怨气的时候，就是缺乏了解自己和认识自己的时候，当一个人怪罪他人的时候，就是缺乏了解和认识自己的时候，当一个人自我感觉怀才不遇的时候，就是缺乏对自己了解和认识的时候。
还是那句话，这个世界没错，若有错，错在自己。

人凭什么受到别人的尊重尊敬?
一个人受到了他人的尊重尊敬，那是因为他对人们有价值，当自己失去了价值的时候，就没有人尊重和尊敬自己了，这既是残酷的现实，也是世界公正公平的法则，所以，要想经常得到人们的尊重和尊敬，就得维持自己的价值不变，当我们自己对人们没有了价值，就安心承受这个世界对我们的冷漠和残酷吧！就承受内心无边无际的寂寞和孤独吧！

什么叫“物以类聚，人以群分？”
人都在圈子中生活着，有些圈子小，有些圈子大，这就像微信群那样，十几个人上百上千人是一个圈子，两个人也是一个圈子，要想在圈子中得到尊重，自己一定得有与圈子对等的价值，否则，要么你会抛弃这个圈子，要么你将被这个圈子抛弃。比如三个人一个圈子，张三有萝卜，李四有香蕉，王五有黄瓜，那么，这个圈子中的人基本上是对等的，这个圈子是相对和谐温馨的，他们的友情友谊也将是长久的，如果张三有萝卜，李四有香蕉，而王五什么都没有，那么，张三和李四就不会尊敬王五，必将会抛弃王五。即使是同样性质的圈子，比如商人圈子，那也是有明显的层次之分的，百万富翁都在百万元这个圈子里，你进不了千万富翁的圈子，千万富翁都在千万富翁的圈子里，你进不了亿万富翁的圈子，这就叫“物以类聚，人以群分。”

为什么说一定要时刻奋斗？
人活着，就是一场残酷的战斗，没有什么人活得很容易，谁想不经过一番残酷的奋斗而获得美满理想的生活，那肯定是在做梦。你从未下过苦功夫却活得很滋润的话证明有人罩着你，一旦失去了罩着你的人，你将进入悲苦的境地，为了避免进入悲苦的境地，一定要时刻奋斗，千万不要粗心大意而活得浑浑噩噩，不要考虑享受，而要考虑付出和奉献，唯有如此，才有希望获得自己向往的幸福生活。

常常问问自己：“我到底做好了什么事？”
做你能做的事，不要期望做你做不到的事，如果你能做的事都没做好，毫无疑问，你期望的事你也做不好。常常问问自己：“我到底做好了什么事”？“我做的什么事值得让我骄傲？”不要嫌弃小事和简单事，一个人的才智和伟大品质就体现在那些最简单最小的事上。小事干得漂亮，就能干中事，中事干得漂亮，就能干大事，连小事都没干好，你能干中事和大事吗？鬼都不相信。

一定要学会积极主动？
做人要积极主动，不能消极被动。做孩子的，不要总是希望父母替自己把一切安排好；做学生的，不要总是希望老师把自己的一切安排好；做弟子的，不要总是希望师父把自己的一切安排好；做下级的，不要总是希望上级把自己的一切安排好；做公民的，不要总是希望总统和中央政府把自己的一切都安排好。

“欲知后世果，今生作者是？”
如果我们不在当下把自己的聪明才智发挥到极致，我们就永远没有机会获得贵人扶持和提拔，就永远失去了晋升的台阶，就永远没机会把自己内在的能量释放出去从而解放自己或改变自己不好的命运。

人生每天都在参与考试？
每天当做什么如何做就是在参与考试，考试官是上苍，最终去向如何，由每天的考试成绩累计而成，成绩优异，毫无疑问会去天堂；成绩拙劣，下地狱无疑。

你是如何对待天使的？
人生每天会幸遇天使，人每天活着，总会与人打交道，即使微信群里相遇的人，有可能就是一位天使，如果我们良善真诚地对待天使，或许会马上峰回路转得偿天机；如果我们恶劣地对待天使，有可能错过良缘与美好前程失之交臂。

每个人最后的结局是由什么确定的？
每个人最后的结局是由一生的一思一念一言一行堆砌而成，千万不要心存侥幸，认为自己伤害了某一个人或生命而不受惩罚，绝无可能，惩罚是必然要来的，哪怕我们讽刺挖苦过一个人，哪怕我们用鄙夷的眼光看过一个人，哪怕我们用粗俗的语言作践过一个人，惩罚也将必然降临，一些惩罚是显而易见的，但绝大多数的惩罚是毫无踪影的，在我们毫不知情的情况下已经发生了，比如本来我们应当吃到人参果，但却吃到的是酸李子，本来做某事应当顺利，但却遇到了障碍和阻力。

人生最好不要对任何现象下判断？
分析判断某个现象，需要考虑三个基本因素，一个是情，一个是理，再一个就是性。有些现象它符合情，但不符合理和性，有些现象它符合理，但不符合情和性，有些现象它符合性，但不符合情和理。有些无理的现象却符合情和性，有些无情的现象却符合理和性，有些既不符合理也不符合情的现象却恰恰符合性，所以，人生最好不要对任何现象下判断，下了判断很容易误判，很容易造成伤害，除非我们通盘考虑到了情、理、性三方面因素。

一生千万不要伤害任何人？
人一生中需要学习和感悟的道理无穷无尽，有一个深刻的感悟需要与大家分享，这就是一生千万不要伤害任何人。不要说话伤人，不要做事伤人，不要用眼睛、嘴巴、手脚、心念伤人。即使他人伤害了自己，我们可千万不要“以其人之道还治其人之身”，好话就尽情地说，赖话千万不要出口，一旦出口就会铸成罪孽，想挽救都来不及。

没有被冤枉的人和事？
鱼在水中，人在道中，大千世界一切现象和事物的运行变化都在道中，没有被冤枉的人和事。认为被冤枉，是因为不明因果而导致的，若明因果法则，就知道一切恰如其分，真乃“天网恢恢，疏而不漏”，所以，他人伤害了自己，就交给道去处理和安排，而我们自己绝不去伤害人，不伤害任何一个人。