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女权主义运动在中国:回顾与反思

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前言


女权主义运动在中国,实际上只有一百余年的历史。

尽管在封建时代,也存在着不少具有女性意识的超前者,但她们的思想往往只是处于萌芽状态、不成系统,更没有对男权社会与制度产生深刻的变革。因此,女性开始有意识、有规模地争取自身的解放,实际上只有这一百余年的历史。然而,也正是这短短的一百余年,中国女性的地位、权利与面貌已经发生了翻天覆地的变化。“我的太姥姥裹小脚,我的姥姥不识字,我的母亲还存在着许多封建观念,而我正在更宽阔的路上走向更远的地方”。这往往是当代中国女性的真实写照。


女权运动出现之前,女性在各种意义上都不被视为真正的“人”。如宋朝规定丈夫殴打妻子如未造成重伤则不追究,而一旦追究,甚至会将妻子一并治罪,因为“事夫如事天”;号称以孝治国的汉朝,妻子打丈夫的罪却远远重于男人殴打父母。



▲清代时杀害女性的“理由”。

从“女子竟同牛马偶”,再到今天,靠的不是什么“时代进步”——这不是一个自发过程,更不靠一群男性形象的“仁人志士”的恩赐施舍,靠的是一代又一代女权主义者凿出的一条血路。

那么,她们是如何在荆棘密布的荒原上种出一个春天的?为什么有人说,“历史好像转了一个圈,又回到了百多年妇女解放运动的出发点上”?回顾这一百余年女性走来的风雨历程,我们可以得到哪些结论和启示?本文试图初步探讨这些问题。

民国篇


女权主义的相关思想在中国,最初是由男性传入的,甚至在相当长的一段时间都是被男性主导的。这是一个非常冷的知识,或许很多人初听会震惊,但这并非字面意思。

我们知道,从1840年鸦片战争、西方列强用坚船利炮轰开清朝禁闭的大门后,中国进入了近代史。而到了二十世纪初,中国已经到了风雨飘摇、山河破碎的地步,中国人已经从曾经自诩“天朝上国”的心态完全转变,有志者刻苦学习西方先进思想与技术,试图找到变革之道,以此救亡图存;而芸芸众生面对西方时,或自卑,或拜服,或仇恨,但毫无疑问,都完全承认此时西方列强在任何方面都远胜于中国

所以,此时中国的男性先进知识分子——事实上在那个时代,也只有男的有机会成为知识分子——纷纷全盘接受西方先进思想。他们除了学到了“自由平等博爱”“道德科学民主”以及马克思主义等等,还从西方那里首次接触到了“女权主义”。


大规模的女权运动与系统性的女权主义着作始于欧洲,与资产阶级革命相伴相生,共同让人类走出了封建时代,开启了生产力飞速发展的时代——这也是当时的西方远发达于中国的原因之一。

因此,女权主义作为需要争相学习的西方先进思想之一,于清末流入中国,甚至一度成为显学。

然而,正如何殷震所言,这些先进的“女权男”,如梁启超等人,装模作样地提倡女权,是因为他们崇拜强权,希望得到欧美认可,想被欧美人称赞“文明人”,而非真切考虑女性的权益。

并且,由于他们自身的性别局限性,即便作为当时最为先进的男性知识分子,依然无法真正理解,或者是理解了但选择刻意曲解地传播“女权主义”。

首先,女权主义变成了他们将女人视为“亡国祸水”的依据。他们声称中国之所以被列强入侵,全因为中国女性的堕落羸弱。例如,梁启超声称,因为中国女人没有知识,也没有工作,无法自己养活自己,所以中国才被拖累得无法富强。
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