很少听到"辱美"的概念,为什么?

2025-06-29 | 来源: 捉刀时间max | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

辱华的言行经常引起大家的强烈愤慨，但辱美的言行却很少成为美国的公共议题，难道美国人不爱国吗？

体育比赛升国旗奏国歌的时候，美国人也会敬礼，自豪感也非常强烈。但当公共议题引发争议时，美国人一言不合又会骂美国，正所谓美国反对美国。为什么会这样？

首先是历史叙事。

1840年以来，百年近代史给我们带来了严重的集体创伤，让我们对传统文化、民族尊严和国家荣誉等等异常的敏感，又因为家国同构、三位一体，集体荣誉高于个体尊严，所以任何轻慢或贬低的言行，自然会触发我们集体性的伤痛记忆。

而美国的历史叙事，建立在一个截然不同的维度上。从1620年《五月花号公约》铭刻的自治传统，到1776年《独立宣言》高扬的“人生而平等”，再到1787年《美国宪法》谈出来的制衡体制。美国人把自己的繁荣归功于自治传统、自由观念，以及法治体系，而非历史的偶然。所以，面对他国的批评或者讽刺，美国人更具有心理韧性，甚至还会帮着他国批评美国。这样的心态之下，“辱美”自然很难引发公共热议。

所以，长期的屈辱感，自然容易产生受害者叙事，而长期的自豪感，则会强化开拓者信心。

其次是公民意识。

国家这个词，在英语中对应着三个词汇，也蕴含着三种意义。第一种是地理意义。指的是国家的大好河山，为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。这里的爱国，是对故乡母土的本能热爱，这是最朴素的爱国。

第二种是民族意义。美国由多元族群组成，缺乏单一的民族根基。所以美国人对国家的认同，是基于公民身份而非同一民族，他们更关注和化解种族之间的矛盾，而非整个美利坚民族的集体荣誉。

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第三种是政府意义。启蒙运动以来，对政府存在的意义，西方老百姓的共识就是一种社会契约。正如《独立宣言》所说：人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们之间建立政府。这是美国立国的根本原则，美国政府的权力是人民让渡的，这是一种契约关系，所以人民没有义务也没有必要去爱政府。

之所以这样说，是因为在美国人的观念里，政府是一个十分危险的怪物。因为他太过强大，以至于强大到民众难于驾驭。所以美国人骂美国，甚至会不惜代价揭露本国的黑暗面，目的就是防止国家走向歧途。

正如美国总统小布什所说：人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，也不是大师们浩瀚的经典着作，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。

最后就是法治保护。

美国的核心精神在于对个人自由和有限政府的坚定信仰。正如托马斯·潘恩所说：社会在任何状态下都是福祉，而政府即使在最佳状态下也不过是必要的恶。所以美国先贤制定权利法案，保护甚至鼓励公民对政府、国家乃至主流价值观进行批评。

比如着名的约翰逊焚烧美国国旗案。1984年，一个叫约翰逊的美国青年，为了表达对美国政府的不满，当众烧毁了一面美国国旗，关键他还是苏联的信徒。这个案子一路打到了美国最高法院，美国最高法院最终判决约翰逊无罪。很多人被这个判决结果震撼，只因判词中的那一句：美国国旗保护那些蔑视她的人。美国国旗所保护的权利之一，正是允许民众公开谴责国旗本身的权利。

这种对个体权利的保护，意味着批评国家不是道德污点，而是公民的基本责任、公民的基本权利。所以世界上批评美国的段子，基本都来自美国本身，自己对自己下手比外国还要狠，自然就消解了他人“辱美”的空间。

总而言之，美国的繁荣历史，唤不起辱美的历史记忆；美国的个人主义，强调的是个人自由和尊严，又淡化了集体荣誉感；美国的公民意识，区分了国家和政府，将批评政府转化为了公民责任；美国的权利法案，保护了民众批评的权利，甚至是过激的言行，消解了辱美的概念。