法西斯美學的誘惑:崇高感、歸屬感、自豪感

CDT編輯注：原文2021年7月9日發表於牆外博客“幸福劇團”。“眼看他起高樓”和“意軒書屋”等多個微信公眾號轉載了該文章，目前這兩個公眾號均被404。

“眼看他起高樓”微信公眾號截圖 / CDT

法西斯美學的宏大敘事，往往會使觀眾熱血沸騰深陷其中難以自拔。此刻，集體被無限拔高，相應的導致個體被無限矮化。使個體產生強烈的集體歸屬欲望。而為了獲得集體的認同，個體願意拋棄是非，用智商去換取那份讓人倍感安全的歸屬感。並且，按照《烏合之眾》中所說：個人一旦成為群體的一員，他所作所為就不會再承擔責任，這時每個人都會暴露出自己不受到的約束的一面。群體追求和相信的從來不是什麼真相和理性，而是盲從、殘忍、偏執和狂熱，只知道簡單而極端的感情。而法西斯美學，就是要將這種群體無意識最有害的一面充分的發揮出來，以實現自己的目的。所以，每當你為某些藝術家創作出來的恢弘場面陶醉的時候，應該想想自己是不是無意中丟掉了什麼。

“法西斯美學產生於對控制、屈服的行為、非凡努力以及忍受痛苦的著迷，它們贊同兩種看似相反的狀態，即自大狂和屈服。征服與被征服的關系以典型的盛大慶典的形式表現出來：群眾的大量聚集；將人變成物；物的倍增或復制；人群集中在一個具有至高無上權力的、具有無限個人魅力的領袖人物或力量周圍。”

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所謂法西斯美學，不是為了美化法西斯，而是一種具有鮮明政治特色的美學風格。人們總是探討它，是因為法西斯盡管遠去，但是它給人類施加的影響一直存在。

法西斯美學是上世紀三十年代誕生於法西斯專政下某些文藝作品的美學風格的統稱。此概念源自意大利法西斯主義者墨索裡尼的一句名言，“所謂法西斯主義，首先是一種美。”

戈培爾在1933年說，政治“就是現存的最高級的和最綜合的藝術。我們在制訂現代德國政策時，感到我們自己就是藝術家……藝術和藝術家的任務在於成形，定形，消除有害的東西，為健康的人創造自由”。

納粹的電影，例如《意志的勝利》和《奧林匹亞》，至今仍被很多人認為是紀錄片的巔峰之作。