【名家】常智奇｜浅说电视剧《生万物》的不足

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评论｜浅说电视剧《生万物》的不足

陕西｜常智奇

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着名文艺评论家常智奇老师的这篇评论，以犀利的笔触剖析了电视剧《生万物》的深层缺陷，堪称农村题材影视批评的范本。文章不仅指出该剧在土地公有制历史意义呈现上的重大缺失，更一针见血地揭示其人物塑造如"纸板剪纸"般单薄、剧情结构"乱如猫抓毛线团"的艺术硬伤。尤为可贵的是，评论超越单纯批判，提出"将石牛意象升华为土地伦理符号"等具体改进方案，展现出建构性批评的智慧。全文既有对历史叙事的哲学思考，又不乏"哭麦戏码夸张如地方戏"的生动比喻。

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一部未尽人意的作品

——浅说电视剧《生万物》的不足

常智奇

电视剧《生万物》以“三农”题材为叙事基点，通过天牛村跨越半个多世纪的变迁，试图勾勒中国农村发展的历史脉络与现实面貌。该剧在选题层面具有明确的现实指向与社会意义，值得肯定；然而，其在思想深度、历史视野与艺术表达等方面均存在明显不足，未能实现题材本身所蕴含的宏大叙事的潜能和历史真实的概括。

一、思想性的薄弱与历史视野的缺失

该剧首要问题在于，未能准确把握社会主义土地公有制在中国现代化进程中的历史合理性与现实必然性。土地公有制不仅是一场制度变革，更是中国社会结构根本性重组的基础，它彻底终结了封建土地关系对人的压迫，为农业现代化和集体化经营奠定了制度基础，是实现共同富裕和社会正义的重要保障。该制度所承载的，是几代中国农民从被剥削走向自主、从分散走向联合的伟大历史实践，是中国共产党带领广大农民走向解放与发展的根本路径。

然而，《生万物》并未将这一历史进程的内在逻辑与文明意义有效地融入剧情之中。作品未能展现土地革命所依托的阶级动员机制、农民主体性的觉醒过程，以及公有制对农村生产力解放和社会关系重构的重大作用。例如，“农会”革命失败的情节未能准确反映中国共产党在土地革命中的政治领导与群众路线，反而因叙事立场的模糊，削弱了历史事件应有的思想教育价值。更值得深思的是，该剧也未能将“三农”问题置于中国从传统农耕文明向现代工业文明转型的宏大历史进程中加以考察。农民的身份转型、生活方式的变迁、精神世界的重塑，理应成为叙事的内在主线，而《生万物》却仅停留在家族恩怨和个人命运的浅表描写，缺乏历史哲学层面的观照。