婚姻: 比"開放性關系"更激進的,是"開放性婚姻"

2025-11-12 | 來源: 看理想 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

《革命之路》

奧內達公社（Oneida Community），自它1848年誕生起的一個半多世紀中，中文世界基本上沒有任何有關它的傳播資料。

直到2018年，美國作家蓋伊·特立斯（Gay Talese）的長篇報道《鄰人之妻》出版了中文版，中文讀者才能讀到奧內達公社的來龍去脈。

《鄰人之妻》英文原版出於1980年，除了深入挖掘二十世紀後半葉美國色情行業的秘密及其與審查制度周旋的故事，還花了大量筆墨去探索美國人的性愛實驗，披露了作者1971年在洛杉磯親身參與一個“自由性愛”（Free Love）社群的經歷。

為了追溯這種集體行為的歷史先例，此書用了接近一章的篇幅來寫了一百七十多年前奧內達公社的“混合婚姻” （Complex Marriage）實驗。

奧內達公社的創始人約翰·漢弗萊·諾伊斯（John Humphrey Noyes）是個思想活躍、熱愛寫作的理論家，他依據《聖經》文本發明的“聖經共產主義” （Bible Communism），是指導奧內達公社一切實踐活動的自創神學體系，也包括了被外界污名化為“放縱色欲”的“混合婚姻”制度設計。

奧內達公社在1881年迫於世俗輿論和法律壓力而解散，存在了三十三年。但其驚世駭俗又神秘莫測的“混合婚姻”後來不時被人提起，並一度成為低俗小說發揮想象的題材。

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作者 | 歐寧

01.

完全主義者

諾伊斯，1811年出生於佛蒙特州，父親曾擔任國會議員，母親是第十九任美國總統拉瑟福德·海斯的姑媽，在他十歲的時候，他們一家搬到了帕特尼。諾伊斯1831年在帕特尼參加了一次奮興派（Revivalist）集會，從此改變了自己的人生志業。諾伊斯開始抓起《聖經》，決定投入上帝的懷抱。

“第二次大覺醒”運動促成了“肯塔基奮興”和震教徒的西拓。自那三十年後，紐約州西部又形成了一個新的奮興中心，奮興派領袖查爾斯·芬尼把它稱為“盡燃地區”（Burned-over District）。

1825年，連通大湖區、哈德遜河與紐約港的伊利運河開通，大大降低了交通運輸的時間成本，為運河沿岸地區帶來了經濟的繁榮，紐約州西部也從農業地區轉型為工商業城鎮，並成為各種新思潮和社會變革運動的溫床。

從這裡流播出去的奮興派不僅成功地把諾伊斯變成信仰者，更為他以後創辦奧內達公社埋下了伏筆。