Bible最震撼的政冶神学案例与秦始皇现象

2025-11-17 | 来源: 赵晓 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

一、导论：若神掌权，为什么历史上仍有如此多的恶王？

读Bible、读历史，会发现一个令人不安的现实：

恶王并不少，反而特别多。

Bible中的恶王：

• 拜偶像行诡诈、迫害先知、把国家带入属灵黑暗的以色列王雅哈（列王纪上 16–22）；

• 献儿为祭、通行巫术、其罪恶“比列国更甚”的犹大王玛拿西（列王纪下 21:1–16）；

• 设立金牛犊、制造制度性偶像崇拜、使全国长期陷在罪中的以色列王耶罗波安一世（列王纪上 12:26–33）；

• 行耶和华眼中看为恶、延续国家偶像制度的耶罗波安二世（列王纪下 14:23–27）。

人类历史中的恶王：

• 残暴屠城、以恐怖统治周边列国的亚述王；

• 掳掠圣城、以武力践踏万国的巴比伦王尼布甲尼撒；

• 迫害基督徒、将城市与生命当玩物的罗马暴君尼禄；

• 严刑酷法、以国家机器推行王权专制的秦始皇；

• 近现代极权时代，以意识形态和恐惧控制千万人民的独裁者们（希特勒、斯大林等）。

列王纪-以色列北国[^1]

于是，一个尖锐的问题摆在我们面前：

若上帝掌权又是公义的，这些恶王为何存在？

更进一步——为何上帝还似乎“使用”过这些恶王？

Bible给的答案，非常震撼，也非常颠覆。

二、耶罗波安二世：Bible最震撼的政治神学案例

此案例的关键经文出自《列王纪下》14:26–27：

“耶和华见以色列人甚是艰苦……就借耶罗波安的手拯救他们。”

耶罗波安二世是什么样的王？

Bible给了极为严厉的评价：

“他行耶和华眼中看为恶的事，不离开耶罗波安儿子所犯使以色列人陷在罪里的那罪。”（王下 14:24）

他的罪包括：

• 制度化偶像崇拜（王下 14:24；王上 12:26–33）：延续金牛犊国家崇拜制度，使全国敬拜偏离真道，形成长期的属灵败坏。

• 系统性政治腐败（王下 14:24）：继续行耶和华眼中看为恶的事，使王室权力与国家治理体系深陷常态化的败坏与不义。

• 全面性宗教堕落（王上 12:31；王下 14:24）：维持假祭司体系，使全国宗教生活全面走歪，敬拜形同虚设、群体属灵生命急剧下滑。

但令人震惊的是：

上帝非但没有惩罚他，反而吩咐先知约拿去祝福他。