复仇剧,一个性别问题、一个时代问题

作者|谢明宏

编辑|李春晖

男人复仇得到鲜血，女人复仇得到说法。

这是硬糖君接连学习多部复仇剧后的经验总结。在古装复仇叙事中，男主经常是上来就全家被灭门，复仇主打一个“以牙还牙，以血还血”。凡是参与其家族覆灭事件的人，甭管是出人的还是出力的，哪怕是背后出谋划策的，都得上《死亡笔记》，名字逐一被红笔划除。

女主也有家庭变故，但极少全家一个不剩，而且伤害往往就来自她的家人。比如被狠心的丈夫出轨贵女后抛弃，被歪屁股的婆婆诬陷不贞洁，被娶了小妾的父亲薄待，腹中的骨肉被隐藏boss暗害……复仇归来主要是讨个说法，让仇人付出代价的同时声泪俱下地承认错误，画风秒变《今日说法》《道德观察》。

与此同时，大男主的复仇总是在“寻找爹”“成为爹”，在父权的颠覆与重建中展开。大女主的复仇则更倾向于建立女性同盟，过去是姐妹齐心，现在叫girls help girls。

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总而言之，从复仇的目的到复仇的过程，男女的复仇叙事呈现出截然不同的逻辑和诉求。这当然有剧集创作者因循旧的叙事模板造成的男频女频之分，但也一定程度上反映了两性的情感需求差异以及社会心理变迁。

“My thoughts be bloody, or be nothing worth”。《哈姆雷特》说“我的思想若不浸染鲜血的话，便毫无价值！”当越来越多的主角把复仇当成唯一目的，他们究竟想获得什么？是把敌人逐个击破的智性愉悦，还是复仇过程中的自我重建。

寻找爹，成为爹

短视频流行的“嘉豪父子对话”中，父亲总是吹捧孩子有自己年轻时的风采“我儿真乃当世雄狮”，儿子也感慨自己非池中之物“同学里根本没有与我同频共振之人”。这种看似荒诞的父子游戏，却也不无精准地洞察到男频内容的隐秘需求——寻父，弑父，成为新父。

《藏海传》中，平津侯既是杀死藏海生父的凶手，又成为他精神世界的“象征性父亲”。带他进入官场，教他为人处世，一点点将藏海培养成自己的心腹。平津侯的强大，在于他依仗其社会地位和资源禀赋对藏海进行塑造洗脑。