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达芬奇密码: 电影的洪水猛兽-《达-芬奇密码》

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  时下世界上最畅销的书非美国作家丹.布朗(Dan Brown)的悬疑小说《达-芬奇密码》(小说情结在本文之下)莫数。该书自2003年3月出版以来,连续多年雄踞美国畅销书榜首,全球销量达4,600万册,一时造成“洛阳纸贵”的轰动效应。由小说改编的同名电影还刚拉起班子,早已引起众多波澜。自罗马教廷到基层教会,要求教徒抵制该电影的呼吁此起彼伏。梵蒂冈还对丹.布朗在小说里对天主圣公会(Opus Dei)的诋毁非常不满,天主圣公会更要求金牌导演朗?霍华德(Ron Howard)在片头加一段声明,明确宣布该电影是虚构的。然而这一要求遭到霍华德的断然拒绝。教廷上下的争议,卢浮宫实地拍摄,两届奥斯卡影帝汤姆.汉克斯和《天使爱美丽》中的女主角奥黛丽.塔图担纲主演,难怪影评家称《达-芬奇密码》为“本年度最被观众期盼的电影”。


  《达-芬奇密码》掀起的宗教、文化和社会情绪让人不禁产生错觉,好像基督教2000多年的历史,就是为《达-芬奇密码》今天一鸣惊人所作的浓墨重彩的铺垫。《达-芬奇密码》定于本周末在全球许多国家同时上映。

  “似是而非”招惹是非

  在《达-芬奇密码》中,作者丹?布朗似乎故意将基督教在五味杂陈的火锅调料中开涮,最扣人心弦的情节正是他对西方历史中的悬案做出的大胆假设。这部小说剥去了耶稣的神的光环,把耶稣说成了是一个凡人,他并不是圣母玛丽亚未孕而生的;他是以色列一支贵族的后代;耶稣与十二门徒的画像《最后的晚餐》里12个圣徒中包括玛丽亚.玛格达蕾娜,而这个女人还为耶稣生下了后代,在达芬奇为首的秘密团体的保护下,他们一代一代地生存了下来。布朗的初衷可能是为了重新诠释基督教的“家史”,尤其是揭露天主教“压迫”女性,“欺瞒”耶稣个人生活的历史“真相”等目的,本意是源于历史而高于历史。许多批评家对《达-芬奇密码》最集中的批评是布朗将历史事实与虚构混为一谈。
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