忆杨白冰: 退休九年仍遭对手打压

2015-11-13 | 来源: 关岭博客 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

　　杨白冰走了以后，从外部表征到精神内涵，符合传统意义“儒将”称谓的军官在军营里再难见到。不是官将们不崇尚儒，一个时代结束了，产生“儒将文化”的时代不复存在了，只剩下了官。本文选自三剑客，作者

　　金乃凡，原题为《我和杨白冰》。

　　写在前面

　　好友田林和内弟胡小刚正积极筹划出版一本叫《北较场风雨轶事》的书。

　　北较场是中国人民解放军成都军区司令部、政治部机关所在地。因前清是成都城北的一座练兵习武的较场而得名。抗日战争时期，南京沦陷，国民党中央陆军军官学校(前身是黄埔军校)迁此。现在是统领云，贵，川，藏四省区的西南战区指挥中心。

　　为书撰稿的，全部是在北较场出生或生活过的军区司、政机关干部子女。以他们的视角和记忆，为这座大西南军事重镇的厚重历史，勾勒出一幅幅别开生面的鲜活插图和生动注脚。

　　这是口述历史的一部份，是正史的必要补充，意义匪浅。

　　编委会知道我曾与杨白冰有过一些“特殊”交往经历，提议我写篇关于杨白冰的文章，我没有答应。首先我不属于北较场圈内角色，更主要杨是个有争议的人物，尤其是成都军区对他多有微词。而我对他印象甚好。再则，他大部分工作时间，乃至声名显赫、飞黄腾达都是调离成都军区之后。之前我和他的点滴“私交”微不足道。

　　去年的一次编委会上使我改变了初衷。原成都军区副司令员、总参副总长何正文将军之子何凡的一番话触动了我。他说：

　　“杨白冰是土生土长成都军区的干部，是从北较场走出去，在全军任职最高影响最大、可在军史留名的人物。仅此一点，他就有资格位列该书”。

　　是的，北较场再也不会产生象他那样大起大落、有声有色、权倾朝野、叱咤风云的军界领袖了。

　　我决定写了。

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　　于是，我把记了半个多世纪的日记，一本本翻找出来查阅、摘录。不禁感到沧海桑田人去也，往事烟云入梦来。

　　1.战旗文工团学员队

　　1961年8月25日，我考入成都军区政治部战旗文工团学员队，是一名舞蹈学员。那年我15岁，正上初中二年级。杨白冰是我顶头顶头的上司，时任军区政治部副主任，分管宣传文化。他酷爱文艺而且懂行，常到文工团视察，团址就是正通顺街98号、大文豪巴金的“家”。他到文工团，必来看望学员队，对他一手创建的“子弟兵”，很是关怀体贴。

　　那时他不认识我，我对他也仅仅是偷偷窥视的直观印象，个子不高，大约四十出头，却气宇轩昂风度翩翩。从来黄呢军服穿着笔挺，将校皮靴一尘不染，头发后披修饰得油光水滑，戴一副金丝眼镜，说起话来抑扬顿挫、谈笑风生，很有亲和力。他说的是四川官话，爱说歇后语，什么公鸡屙屎头节硬，有理三扁担，无理扁担三，什么矮子过河淹了心……他爱抽烟，两指夹烟意态潇洒，有浓郁的四川文人气质和儒将风范。

　　1960年，全军最高艺术学府----解放军艺术学院在京开办，舞蹈系在各系中一枝独秀。我们学员队和军艺舞蹈系同时成立，分明是唱对台戏。这种文工团自办学员队培养舞蹈演员的做法，在各大军区中成都是唯一的。

　　一个军区文工团根本不具备办学条件。首先没有编制，我们都是“黑兵”，都是军区首长从全区部队中东拉西扯为我们筹措解决的粮饷和被装。最要命是没有够资格的师资队伍。专业课如基本功、毯子功、古典课、芭蕾课等都由舞蹈队老演员教授。他们不乏丰富的舞台表演经验，更视我们为革命事业接班人，倾注了全部心血和热情给予传帮带。

　　可他们没有以课堂教学为主的办学经验。

　　鉴于我们年少辍学，为培养全方位合格的艺术人才，还开设了语文、历史、音乐、美术赏析等辅助课程。教语文的，是学员队队长，一个老实巴交不善言语的南下干部。教历史的，是团里的军医，也是位十六岁参军南下的老同志，他讲三国时，硬把汉献帝说成是董卓……

　　这样的办学效果可想而知。

　　回想1960年和1961年两年，学员队共招收了上百名学员，绝大部分被淘汰，下场黯淡。

　　既然如此，成都军区为什么硬要知难而上呢？

　　杨白冰有话在先：军艺舞蹈系优秀的毕业生不会分给我们成都。孬的，我们成都也不要。我们自己培养……