和尚坐缸3年肉身不腐昨天降塑金身

　　福厚老和尚

　　

　　三年半之后开缸，福厚老和尚体态依然，眉毛、胡须隐隐可见。

　　

　　泉州紫帽山普照寺住持振宇师父

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　　可能很多人在一些武侠小说或者古装电视剧里看到过，僧人圆寂之后如果火化，会出现舍利子，那就说明这位僧人修为很深。其实在佛教文化当中，除了舍利子，还有另外一种彰显逝去僧人修为和德行的方式，就是坐缸。10日上午，在泉州晋江紫帽山上的普照寺举行一个隆重的仪式，就是福厚老和尚的开缸仪式。

　　10日上午，泉州晋江紫帽山上的普照寺比平常更加祥和，成百上千名信众聚集在这里，诵念佛号，让寺庙充满安宁之感。10日这里正在举行一个隆重的仪式，就是福厚老和尚的开缸仪式。在闽南，有许多佛教的信众，这个仪式，也是表达了信众对有德高僧的尊敬之情。

　　所谓“开缸”，指的是佛教中的僧人圆寂后举行的一种仪式，包括坐缸、封缸、开缸三个主要环节。在普照寺中圆寂并坐缸的这位老和尚法号福厚，1919年生于晋江青阳，13岁时由泉州崇福寺的妙月和尚剃度出家，从此开始了长达81年的修行。

　　在文革期间，那时候因为政治的原因，很多出家人都回家了，在崇福寺里面，他是唯一没有回去的。在我们这些晚辈见到的老和尚，他就是自己默默修行，平常都不讲话的这么一个老和尚。

　　福厚老和尚是泉州崇福寺的首座，也担任过紫帽山普照寺的监院。他修行虔诚，日常缄默无言，心中默持佛号，后辈称之为“密行尊者”。2012年，福厚老和尚以94岁高龄圆寂，出于尊敬，普照寺决定以“坐缸”之礼来收敛他的遗体，福厚老和尚以盘腿坐姿被封入缸中。

　　我们就会按照佛教的传统做法，给他装金，成为肉身菩萨像，把他供奉起来，也是作为后人见贤思齐，学习的榜样，作为修行方面的学习榜样。因为他肯定要修行，才能达到肉身不坏。