肥宅狂潮一夜间席卷了中国互联网

2018-09-29 | 来源: 综合新闻 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

　　最近一段时间中国互联网为“肥宅”而沸腾，肥宅快乐风仿佛一夜之间席卷了各大社交媒体。

　　“肥宅”一词在初期带有浓厚的贬义色彩，最早被用来称呼痴迷日本一些文化领域（比如动漫、漫画、御宅向游戏）的肥胖人群。该词的内涵后来由贬义逐渐转变为中性，转机出现在

　　2017年4月份DNF（中文名《地下城与勇士》的游戏）玩家们掀起的“穿西装进网吧”的运动，抗拒对“肥宅”标签的污名化。“肥宅”一词完全变中性则归功于

　　2017年底掀起的“肥宅快乐水”狂潮。

　　肥宅快乐水始脱于粤语中的“肥仔水”。网络漫画家孙渣在网易

　　lofter上评价可乐装在玻璃杯里比在塑料杯里好喝一倍，喝可乐带来了快乐，将其称作“肥仔快乐水”，后来有人在评论区中误将之写为“肥宅快乐水”。一瓶仅需

　　3元人民币的可乐象征着唾手可得的快乐，抓住了当下快乐浪潮的兴奋点，得到越来越多人们的认可并大量转发，直到今年

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　　5月奠定了自己的热搜霸榜地位。由此社交圈中以“肥宅快乐”冠名的物品越来越多，比如披萨成为“肥宅快乐饼”，人民币成为“粉红快乐币”，喵星人成为“肥宅快乐兽”等等。

　　“肥宅”的含义起初还与“肥”的外表和“宅”的行为名副其实，但后来就渐渐“徒有虚名”了。

　　根据新浪微博热帖，肥宅的具体分类有“真肥宅”，体型未达预期的“相对肥宅”，无关体型只关乎心理状态的“心态肥宅”，仅觉得这样自称有趣的“顺口肥宅”，特别是越来越多既不肥又不宅，相反体型苗条、上进又热爱社交的民众也开始自称“肥宅”了。他们将肥宅解释为他们在课余或下班后为数不多闲暇时间的侧写，当真正闲暇下来时，人们尽可能少出门，减少了不必要的人际关系和琐事，在和外界隔断形成一个独立的小世界里，通过做一些自己喜欢的减压事情来让自己放松。

　　变为中性含义的“肥宅文化”并非放弃上进，而是面对现代社会要求持续进步的快节奏生活带来的焦虑时，年轻人追求纯粹的快乐而非功利目的的减压方式，是与平时严苛作息相反的一种忙里偷闲。

　　其表现形式类似于早前的“丧文化”及“佛系”的自嘲、解压与圈内人相互寻找认同，但没有丧文化那么颓废，也没有佛系那么云淡风轻。被很多人认为是一种既不影响学习工作，又能收获好心情的“应该被尊重的生活状态”。

　　这样的肥宅文化与中国传统道家主张追求自我生命完整自由，重视身心的自我调节理念有异曲同工之妙。

　　不可否认人类社会的发展依赖每个社会成员积极的进取拼搏，从这个意义上来看肥宅文化显得大逆不道。但一个社会如果只有理想指导下充满了功利性的自我拼搏，而缺乏超越世俗功利性的精神予以平衡，整个社会就会陷入无休止的冲突中，人们的精神会因为过于紧绷的生活产生极致焦虑后崩溃，这样反过来又会阻碍社会有序发展的步伐。中国传统道家思想从一定意义上来讲就体现了一种寻求超越世俗功利性精神的终极关怀，试图寻找因过多欲求而带来的纷扰和争端的解决之道，是平衡整个社会进取拼搏过程中的“减压阀”。

　　道家重视人身心的自我调节，认为人禁不住过多物欲的诱惑就会为外物所纷扰，从而戕害自己的生命和天性。比如老子认为五色、五音本来可以愉悦人的感官，但过度就会“令人目盲”、“令人耳聋”产生物极必反的效果，而人类社会中各种纷繁的标准要求亦常常让人更不安分，从而产生相反的治理结果，比如“人多伎巧，奇物滋起”、“法令滋彰，盗贼多有”。因此老子主张去除过多的欲望，即“见素抱朴，少私寡欲”，以防止因过多欲求和行为导致人丧失原本淳朴的天性，即“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为”，每天学习能够一天一天的增长学识，而求道却要去除过多情、欲，贪、憎、痴，乃至损到无为保持本真。这种追求精神自由的生命伦理，对医治现代社会一系列异化现象具有一定指导意义。