为什么人到中年，活得越寡越好？

2024-01-08 | 来源: 搜狐头条号 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

清代学者颜元有一个著名的修身“三寡论”：

寡染以清身、寡言以清口、寡欲以清心。

古人认为，人生在世应当净化自我，做到寡身、寡言、寡心，从而使身心达到完美的境界。

深以为然。

人至中年，曲高和寡。唯有淡若清风，方能自在安宁，活得超然洒脱。

01

寡而不孤，是一种自由

几年前，一位在北京工作的朋友曾向我倾诉。

他总是感到烦恼焦虑，尤其是一个人的时候。不知道该去哪儿，也不知道该做什么。

于是只好呼朋唤友热闹一番，也算是一群孤独患者的狂欢了。

可是久而久之，他却发现：

即使身在人群中，这种孤独感依然像毒液般侵入内心，无法褪去。

朋友的经历，让我想起了书籍《独处的充实》中的一个理论：

如何判断一个人究竟有没有自我呢？就看他能不能独处。当他一个人待着时，是感到百无聊赖，难以忍受呢？还是感到一种宁静、充实和满足。

诚然，现代社会中的匆忙和喧闹，才恰恰暴露了人们内心的孤独与焦虑。

当我们学会不依靠外界的刺激和娱乐来麻痹自己，才真正解除灵魂的枷锁。

记得陈道明在《杨澜访谈录》里说过，自己一上酒桌应酬就感到煎熬。

除了不爱酒以外，更多还是因为他真的觉得没什么好说的，尤其和是那些醉到神志不清的人。

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后来，无论什么人约他，他都干脆推掉不去。

即使闲来无事，他也更愿意一个人呆在家里，弹弹钢琴，读读书，享受独处的时光。

很喜欢余华在《在细雨中呼喊》中的一句话：

“我不再装模作样地拥有很多友人，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。”

人到中年，和而不群。我们喜欢独处，但并不孤独。

就像一百多年前，哲学家梭罗在瓦尔登湖边的小木屋里独居两年多一样。

朋友们认为他一定孤独吧，可梭罗却觉得怡然自得。

梭罗说：

“即使是与最优秀的人相处也会使人厌倦，而在独处时，我做回了自己。”

生命本就是一场孤独的旅行。

无论你赶赴多少热闹，跻身多少繁华，终将要脱下伪装，学会与自己相伴。

不迎合，不迁就。真切地感受聆听内在的声音，这何尝不是一种自由？

02

沉默寡言，是一种修行

最近，在梁实秋的《浮生若梦》中看到一个有趣的记载。

北宋时期，文臣刘器做事很有一套，每每有人来探望，他都不开口，有时候整整一天都没有一句话。

来客倦怠了想辞去，刘器也不应允。有人问他为什么要这样，刘器却答：

“能终日矜持端庄地坐着，而不东倒西歪打哈欠，这样的人，一百个当中难觅一二。而能够做到的，必定是贵人。”