刘瑜：沉默不是金而是社会的悲剧

2020-06-26 | 来源: 毛有话说 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

　　【毛有话说编者按】刘瑜教授虽然具有浓浓的白左倾向，但此文值得一读。沉默是金，这种中华名言，透出的是一种极度的自私和鸡贼，是一种骨子里的油滑和犬儒，是中华民族几千年在《商君书》治理之下的草根生存策略。《救救孩子！》，如果都保持沉默，都视而不见，那么悲剧只会一轮轮重演。发声，其实也没用，但至少证明你看到过，努力过。

　　今天是端午，祝大家节日安康。屈原的离骚就是发牢骚，牢骚就是不平而鸣，看到两千年后这么正能量的解读，感觉他白投江了。

　　

　　很多时候，人会被习惯和情绪所无形控制。沉默久了就失去了说话的能力。

　　中国社会习惯明哲保身，说多错多，活着就是好事。只要自己和家人没受伤害或大伤害，对很多恶事也是无所谓的。莫管闲事就是一个很好的理由。直到有一天，当黑暗延伸到自己，才奋力嘶喊，看到的也许是当日自己的无所谓。

　　有一句话说的好：你可以不勇敢，可以不说真话，可以逃避；但是不要阻止那些善良而又有勇气的人们说话，以及为了他人而付出的血汗。当一些人为了这个社会在付出的时候，请不要嘲笑他们的卑微和愚蠢。

　　沉默是金，人们常说。这话还被写成大字，镶在框里，贴在很多墙壁上。人们用它来告诫自己：言多必失，少说多做，祸从口出，实干兴邦空谈误国。总之，能闭嘴的时候就闭嘴。

　　但是马丁路德金说：历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。

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美国真正的威胁不是川普，而是…

总是莫名不开心，不是情绪化只是

　　历史上无数悲剧源于集体沉默。

　　二战期间，普通德国人大多已经隐隐知道那些被推上火车的犹太人的下场，但是他们对此不闻不问，照常买牛奶面包，上班下班，并对迎面走来的邻居温和地问候早上好。极左岁月，当学生们用皮带抽打老师、或者造反派暴力批斗走资派时，也有很多围观群众感到不忍，但他们只是默默地回过头去。今天的中国，朋友们聚餐，点龙虾鱼翅燕窝，结账的时候在座的人中有公职的那位要一张发票，这上万块钱的餐费最后摊到了谁头上，不会有人追问。

　　房间里的大象，在英文里，意指所有那些触目惊心地存在却被明目张胆地忽略甚至否定的事实或者感受，就是那些我们知道，但是我们清楚地知道自己不该知道的事。

　　皇帝的新装是个典型的房间里的大象，但皇帝的新装只是个隐喻。在一个电视相亲节目中，嘉宾们七嘴八舌地分析某个相亲失败的男人哪句话说错了、哪个表情不当，却绝口不谈他的职业是厨师或者鞋匠的事实，这时候，电视屏幕里站着一只大象。成百上千个人坐在一起煞有介事地开会，但谁都明白这个会只是个橡皮图章而已，在那个会议厅里，同样站着一只大象。

　　有些时候，沉默也许是起源于善意和礼貌，比如在临终亲友面前，我们不愿意谈起他们的病情，比如和一个口吃的人聊天，我们假装注意不到他的口吃。

　　但是另一些时候，沉默源于怯懦。人们害怕权力，害怕高压，害怕失去升官发财的机会，害怕失去房子车子，于是沉默成了自我保护的机制。高贵是高贵者的墓志铭，沉默是沉默者的通行证。

　　另一些时候，人们所恐惧的，甚至不是利益上的损失或者肉体上的暴力伤害，而是精神上被自己的同类群体孤立。出于对归属感的依恋，他们通过沉默来实现温暖的合群。解放前为理想浴血奋战、出生入死的革命家，解放后却在屡次政治运动中保持沉默、随波逐流，很难说仅仅是因为贪生怕死，更多的恐怕是因为他们害怕被革命队伍抛弃，成为一个精神上的孤儿。对认同感、归属感的强烈需要，大约是写在人类基因里的密码，这个密码有时候会成为勇气的源泉，有时候却让我们蒙上了自己的眼睛。