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婚姻: 中国婚姻问题:婚驴渣识别开放关系

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  以下文章来源于水瓶纪元 ,作者蒋芷毓


  笨妈按:

  《我是如何成为反婚主义者的?》一文发布以后,我接受了水瓶纪元记者蒋芷毓的采访。感谢公众号水瓶纪元授权,得以在此转载这次采访的问答部分。在此之外,我又补充了不少内容,其中包括妇女权利工作者吕频的评论。


  文章很长,推荐对婚恋问题感兴趣的朋友结合这篇反婚文耐心慢读:我是如何成为反婚主义者的?不谦虚地讲,我认为满满都是干货。

  

  波兰画家Pawel Kuczynski 《婚姻》 图片来自网络

  进入正文之前,我想重申几点我最想传达的主旨内容。

  第一,我个人惨痛的婚姻经历,有遇人不淑的原因,但主要是制度性压迫。

  父权制是这个社会的根基,我们的衣食住行、思想语言、社会规章、工作成就都由它塑造。否定它,诸事都得推倒重来。因此,人们尤其是男人们,都有为它维稳的需要。

  ?《长平谈男性女权者:不能假装自己不是墙里那块砖》

  所以,请抛却先入为主的偏见,不要轻易得出还是没找对人这样的简单结论。


  如果你是生活在中国的未婚女性,我几乎可以保证,一旦结婚生子,都不用等到人老珠黄,你就会明白我在说什么。如果你是一名男性,请反思一下自己的性别特权再下结论至少你不用生育、哺乳,孩子跟你姓,没有人要你为了家庭放弃事业。如果你是一名有幸生活在性别更平等社会的女性(比如移民到了欧美),请注意不要拿自己的阶级和身份特权,用来否定婚姻体制剥削其他女性的事实。

  对我来说,控诉前夫的糟糕并不会对任何人有益渣男的故事俯拾即是,还差我这一个吗?我所想讲述的,是四年婚姻里我对制度性问题的深有体会。

  这里先简单列举一例:结婚后,各种家务、育儿和情感劳动都自动找到了我的头上。

  比如约孩子的play date时其他家庭会找我,孩子的姑姑(包括姑父)有事会找我而不是他们的弟弟。这都是性别角色的默认问题。不管我是不是工作更忙、是不是挣钱养家,这些事,社会和他人全都默认是我负责。


  家务育儿方面的事,会自动找到我的头上,但不会去找他;孩子有了事会来找我而不是找他;不带孩子对他来说是顺文化的,而带孩子对我来说是顺文化的;婚内生育、哺乳劳动默认免费,但是孩子随父姓等等这都是制度性的问题。

  第二,反对婚姻体制不等于反对个体结婚。这是因为,父权制会严厉惩罚不婚女性,很多时候女人没得选。

  所以,我明确反对辱骂已婚女性婚驴。这种行为不是女权主义的。不要以为女人选择不婚或者离开渣男,就能解决所有问题。问题是,女人没办法不结婚。问题是,女人离不开渣男。制度性的弱势把她们绑在了那里。

  拉姆比谁都更想离开婚姻和那个渣男。如果是一个男人,拉姆不会是那样的处境。父权制下,每一个女人都不过是拉姆的相似版本。也许我们的处境或多或少与她不同,但却都在同一条船上。

  直到女性真正拥有不婚自由的那一天,我都不会停止对婚姻体制的批判。

  第三,渣男的识别是一个伪问题。

  
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