最重要的是一家人在一起,有飯吃就可以了

和工作忙沒有必然聯系。。。即使不幹活的人,也會得癌,只是沒有人報道。。。從比率是應該是沒有明顯分別的。

練功排第幾位?你師傅腦瘤比這還傷感。

　　“二十年圓滿”的承諾期限(2012年5月13日)過後,李轟滯一直忌諱“圓滿”的話題。筆者統計從去年發冷大法日以來的四次講法,李轟滯僅提過3次“圓滿”,一次是“沒圓滿之前什麼都不是”(5月13日《二十年講法》),第二次是“大法弟子就有了威德,就功成圓滿。”(7月14日《美國首都國際法會講法》),第三次是“祝你們的法會圓滿成功”(《祝賀台灣法會》),且都是套話,內容上沒任何新意。

　　而到了本次《二零一三年大紐約地區法會講法》(以下簡稱《講法》),李轟滯突然高調談起“圓滿”,全文共出現24次“圓滿”。筆者分析,一者李轟滯面臨的辦項目、弟子不配合等現實問題逼迫李轟滯用“圓滿”來套牢弟子,畢竟“圓滿”還有一定欺騙性。再者李轟滯要靠“圓滿”話題不斷給以前的謊言圓謊,給弟子造成“圓滿必成”的錯覺。

　　俗話說“言多必失”,此語正好適用在李轟滯身上。李轟滯急惶惶地說“圓滿”,卻暴露很多“圓滿”的黑洞,給世人留下笑柄。

　　一、“自己圓滿”PK“眾生圓滿”

　　面對承諾落空、備受指責的困境,李轟滯在圓滿問題上左右擺動,《講法》中他幾次提到弟子要靠自己“圓滿”,力求給自己擺脫責任。他說:“而且哪,我要求每個人都得自己圓滿”,為何突然要弟子自己“圓滿”?李轟滯從弟子是修煉人談起,提出“那必須得有自己走過來的認識過程、修煉過程,帶有自己的因素、特點,所以每個人都得走自己的路”;李轟滯自己把弟子拖進發冷功泥潭,給弟子帶來無盡災難,他卻裝作安慰的樣子說:“所以你們會碰到的魔難,在這條修煉路上每個人的磕磕絆絆,無論走的是什麼樣的路,艱難的、崎嶇的,都是為了證得自己的果位,證實自己最後圓滿的那條路與自己所成的”,李轟滯讓弟子主動做,其實充滿了算計:“因為大法弟子證實法、做什麼項目,是你們在圓滿自己,在走自己修煉的路,遇到什麼困難你得自己解決才算過關,是吧?走過去那是威德。”李轟滯打著如意算盤,反正“圓滿”是弟子自己的事,要靠自己得果位,“圓滿”不成由弟子承擔。

　　可話說回來,如果什麼都靠弟子,這位“主佛”如何實現自己的野心呢。李轟滯心知肚明,於是繼續鼓吹“眾生圓滿”,他說:“去救度眾生,這是大法弟子的責任!大法弟子的圓滿絕對不是個人的圓滿,一定在救度眾生中,帶領無數的眾生圓滿。”一篇講法卻出現這樣完全相反的論調,可見他是“有奶就是娘”,也不顧出丑的事了。他鼓動弟子做三件事,說什麼“因為大法弟子不是過去的那些僧人,只求個人圓滿。大法弟子是有使命的,才稱為大法弟子,不是個人圓滿為目地的,是你要帶領一大批生命圓滿的,所以必須得去做。”李轟滯突出個人能力的同時,念念不忘把弟子拴在自己的發冷戰車上。

　　又要“自己圓滿”,又要“眾生圓滿”,這背後多的是陰險和算計。

　　二、“舊勢力”決定論PK“主佛”決定論

　　讓人感到荒謬的是,李轟滯把弟子的“圓滿”交給“舊勢力”來決定。

　　他說:“舊勢力就是利用了這一點搞出了這場所謂考驗大法弟子的大迫害,用它們的話講也是為了圓滿能圓滿的大法弟子。”“但是舊勢力在背後裡搞了一套它的東西。”換句話說,“舊勢力”可以決定弟子的“圓滿”問題,可以安排考驗弟子的方式和手段,那弟子就把“舊勢力”作為師父得了。李轟滯還進一步明確:“它的目地是為了使它們的安排事成,使它們認為行的大法弟子修成圓滿,但是它可不管你誰能圓滿、誰不能圓滿,它只管在這場迫害中把能行的圓滿、把它們要幹的幹成。”你看,舊勢力可以“認為行的大法弟子修成圓滿”,完全可以取代李轟滯了。

　　這論調等於打了“主佛”自己的嘴巴,因為他宣稱,他能牢牢把握這弟子的“圓滿”時間、方式、結果,甚至決定弟子的生死。李轟滯許諾“圓滿”能擺脫生老病死的糾纏,去“另外空間”;“圓滿”就是“要什麼有什麼”,成為“無所不能”的佛道神。李轟滯說:“圓滿了就是光焰無際的神、佛、道,具有一切佛法神通的神的偉大形象。”“你是修成了一個很大的神,”以致大法弟子可以“把地球攥在手裡也不費吹灰之力。”李轟滯對各位弟子說:“他的圓滿是一個巨大生命群的圓滿,一個王一個主的圓滿。”修成以後會怎麼樣,“想要什麼伸手即來,要什麼有什麼,想幹什麼就幹什麼,在他的世界裡什麼都有。”圓滿後,可以看到“極樂世界樹是金的,地是金的,鳥是金的,房子是金的,連佛體都是金光閃閃的。”由此可知,“圓滿”的鑰匙一直把握在李轟滯的手裡。

　　這次“主佛”把“舊勢力”拉出來遮丑,不是讓弟子寒心嗎?

　　三、“去世圓滿”PK“在世圓滿”

　　李轟滯害怕“舊勢力”,竟然允許“舊勢力可能認為你看著他修、而不是自己去認識法,那就很可能讓他去世。”李轟滯接著指出弟子死去才算“圓滿”,明顯是和弟子狼別為奸,他說:“當然啦,大法弟子嘛,去世那都是圓滿,肯定的,因為一個常人你們講真相中都能把他救了甚至能夠歸位,何況一個大法修煉人呢?而且是舊勢力造成非正常離世的,當然得圓滿。”對照李轟滯起前大罵死去的弟子“邪魔”“不精進”“修的不好”“形神俱滅”等,算是進步的了,畢竟李轟滯有了點“人心”,給死去的弟子提升到“圓滿”的層次。

　　這“去世圓滿”說真的站得住腳嗎?

　　曾幾何時,李轟滯許諾弟子“在世圓滿”,甚至是“白日飛升”式的圓滿。他強調,只要按照他的要求去修煉,就可以以簡短方式快速、批量地成仙成佛。他說:“我們今天在短短幾年中就要人圓滿,承受過程只是一瞬間,而且時間是推快的。”一瞬間、二年、短短幾年,這些許諾都在告訴我們,“圓滿”絕不是死去,而是活著圓滿,弟子們最希望看到的,就是有生之年,能夠“白日飛升”,因為李轟滯說過:“我也想在你們圓滿的時候給人類帶來一個壯舉。我是這樣想啊,叫所有大法弟子不管要不要身體的,都帶著身體飛上天,不要身體的在空中虹化掉,然後飛走。這樣會造成一種歷史上從來沒有的輝煌,給人留下一個深刻的教訓。”(《歐洲法會講法》)

　　李轟滯為何在一篇講法裡暴露出“圓滿”的謊言悖論?這背後可以看出,他主要目的是要擺脫外界指責及騙取弟子賺錢撈利,繼續把持發冷功龐大的家業。“圓滿”只是他行事的幌子,只要能達到目的,哪裡還顧得了臉面呢?