民國還有“刑場上的婚禮” 2013的中國, 死囚的老婆都不讓合一張影

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>>2013-09-25 23:22:10

1928年2月6日,在廣州紅花崗畔的刑場上,兩個青年男女革命者,面對敵人的槍口,從容不迫地舉行結婚典禮。就是廣州起義行動委員會負責人之一周文雍同志和當時中共兩廣區委婦女委員陳鐵軍同志。

陳鐵軍出身於華僑商人家庭,在“五卅”運動革命浪潮的沖擊下,她由一個追求個人上進的大學生,轉變為關心國家、民族前途,積極參加進步活動的革命者,並於1926年加入了共產黨。1927年,蔣介石在上海發動“四·一二”反革命政變後,廣州也發生了“四·一五”反革命事件,白色恐怖籠罩著廣州。這時黨派她協助周文雍同志工作。周文雍是中共廣州市委工委書記,正夜以繼日地准備武裝起義,反抗國民黨的屠殺政策。因為工作需要,黨指示周文雍和陳鐵軍合租一個房子,建立秘密聯絡點。為了掩護工作,他們假稱夫妻,秘密進行活動。對黨的忠誠,對人民的熱愛,工作上的互相幫助和生死與共的斗爭,把這兩個年輕人緊緊地聯系在一起。但在當時,他們都以事業為重,顧不上談個人的愛情。
1927年爆發的廣州起義失敗後,廣州陷入敵人大屠殺的血海之中。積極參加這次起義的周文雍和陳鐵軍,在起義失敗後,繼續在廣州堅持地下斗爭。由於叛徒的出賣,兩人同時被捕入獄。在獄中,他們不屈不撓,堅持斗爭。周文雍在牆上寫下了這樣的詩篇:“頭可斷,肢可折,革命精神不可滅。壯士頭顱為黨落,好漢身驅為群裂!”
1928年2月6日,周文雍和陳鐵軍被敵人押上刑場。兩位烈士態度從容,昂首挺胸,高唱《國際歌》。在廣州紅花崗刑場上,陳鐵軍向周圍的群眾宣布:“我們要舉行婚禮了,讓反動派的槍聲來作為結婚的禮炮吧!”一對革命情侶,就以這樣的英勇氣概慷慨就義了。

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「砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏俊峰,還有後來人」,改自中共烈士夏明翰的《就義詩》這幾句話,昨日在中國大陸互聯網廣為傳播。還有線民發起倡議,要大家共同撫養夏俊峰的遺孤。這讓人想起中國古代的俠義江湖,意味著血海深仇,不共戴天。

　　夏俊峰原本是瀋陽一個普通的地攤小販,和所有小販一樣,他本應習慣於遭受城管的打罵和驅趕。但是,2009年5月的一天,在遭受毆打和凌辱之後,他忍無可忍,舉刀刺殺了兩名城管。幾個月後,他被瀋陽市中級法院判處死刑。上訴後,又被遼寧高院駁回。在法院的判決書中,他罪大惡極,無可赦免。然而,最高法院的死刑覆核卻拖延下來。

　　城管沒有合法的執法身份,也沒有受過執行教育,很多直接來自地痞流氓,是中共統治流氓化一面的典型代表。他們對於艱難謀生的底層民眾的蠻橫粗暴,早已經天怒人怨。因此,夏俊峰的遭遇得到廣泛的同情。眾多法律人士也為他辯護,他在被圍毆時被迫殺人,屬於正當防衞。

　　中國是世界上「當之無愧」的死刑大國,每年處死的囚犯比其他國家總和的十倍還要多。盡管如此,死刑判決和覆核在這裡都有很大的彈性。陳良宇、劉志軍、薄熙來等高官貴胄,按照法院認定的貪腐數量和中國刑法規定,均死有余辜,然而都只在秦城享受「酒店式監獄」。此前的貪官們受審時都老實巴交,甚至痛哭流涕,成為從輕判決的理由。然而,薄熙來奮力抗辯,也能免死。事實上,人人都知道,法庭審案不過是作秀,法律條文也只是為我所用,生殺予奪大權不在法官。

　　因此,和法治國家不一樣,很多中國人相信民意在案件判決中會起更大的作用。雖然事實上重大案件都是領導在決定,但是領導總是宣稱他們尊重民意。老百姓並不真的相信,但是他們以為,對於像夏俊峰這樣不跟領導爭權奪利的底層民眾的遭遇,正是領導們「重視民意」的好機會。於是,從線民到律師都以為,夏俊峰的死刑覆核可能無限擱置,可憐的小販最終倖免於死。

　　然而他們想錯了,殺人令突然發出。官方並非不知道民意,因此他們在殺人之前,先要媒體噤聲。9月24日,媒體收到宣傳禁令:「遼寧夏俊峰故意殺人案死刑覆核已審結,將於9月25日執行,各媒體如作報道一律依據法院發布的權威消息刊播,不評論不鏈結,不渲染炒作。」此時夏俊峰的妻子毫不知情,直到25日凌晨5點,一行人才敲開她的家門,要她去和丈夫見最後一面。下午,她得到法院通知,那個早上她對著流淚的人,已化作灰燼。

　　前述網絡輿論,正是在嚴厲禁止之下的表達。可以想見,更多的聲音已被刪除。這種悲憤,除了對於夏俊峰的同情之外,還因發現中共政權越來越像城管的嘴臉,流氓不再裝作正人君子。包括很多知識分子在內的中國人,對習近平新政仍然抱有新帝登基、大赦天下的幻想,誰知新帝剛說了要尊重憲法,就令喉舌媒體大張旗鼓反憲政,同時大舉抓捕要求官員公示財產的人士和網絡的抱怨分子。在人們看來,將死刑濫用於底層民眾,也是在這個背景之下,對敢於反抗者格殺勿論的一種信號。

“殺了夏俊峰,還有後來人”

在沖突中刺死城管的夏俊峰今天被執行死刑,25名中國律師發表聯合聲明進行抗議,宣傳部門的禁令未能阻止網民表達悲憤。

“司法殺人,再添血債”

(德國之聲中文網)首先對媒體下禁令,然後再通知當事人家屬,互聯網暴露了中共當局處理敏感事件的內幕。昨天,若幹媒體人均以直接或隱晦的方式放出消息: 備受關注的夏俊峰案已核准死刑,即將執行。夏俊峰的妻子張晶則毫不知情,直到今天(9月25日)凌晨5點,一行人敲開她的家門,要求她去和丈夫見最後一面。

媒體人披露的宣傳部門禁令如下:"遼寧夏俊峰故意殺人案死刑復核已審結,將於9月25日執行,各媒體如作報道一律依據法院發布的權威消息刊播,不評論不鏈接,不渲染炒作。"在嚴厲禁止之下,今天的中國網絡仍然充滿了對夏俊峰的悼念,以及對當局罔顧民意執行死刑的悲憤。網絡媒體"博客中國"記者以充滿同情的態度,采訪了剛剛與丈夫訣別的張晶。

在2009年5月16日之前,夏俊峰是一個與妻子在沈陽擺攤的普通小販。那天,因與城管發生沖突,自訴遭受毆打與凌辱,怒而刺死兩名城管。2009年11 月,夏俊峰被沈陽中級人民法院判處死刑,不服提出上訴。遼寧省高級人民法院在2011年5月作出裁決,駁回上訴,維持原判,並報請最高法院核定。

沈陽中院的判決書認為,對於此案中發生的沖突,"被害人申凱、張旭東負有一定責任,夏俊峰也負有責任,夏俊峰罪行特別嚴重,不足以從輕處罰"。知名律師滕彪、陳有西出面為夏俊峰辯護,認為"故意殺人"罪名不能成立,夏俊峰的行為屬正當防衛。

城管毆打、凌虐小販在中國十分普遍,夏俊峰得到很多民眾的同情。有些網民稱他是"為民除害的英雄",也有人認為兩名被刺死的城管也是罪惡的城管制度的犧牲品。最高院的死刑復合拖延了兩年多時間。滕彪律師此前接受德國之聲采訪時說,當局忌憚於民意,很有可能無限期拖延復核程序,甚至不了了之。

沈陽中院周三在微博發布消息說,最高法院經復核認為,夏俊峰"持刀行凶,致二人死亡、一人重傷","犯罪情節極其惡劣,手段極其殘忍,後果特別嚴重,應依法懲處"。

9月25日下午3點55分,張晶在微博發布消息:"剛接的法院電話通知,夏俊峰已火化,明天9點去領取骨灰。"

"司法殺人,再添血債"

9月25日下午,李方平、張磊、劉衛國、滕彪等25名中國律師發表聯合聲明,他們認為,"夏俊峰案一、二審、死刑復核階段辯護律師在證據方面提出了諸多質疑,認為不能排除夏俊峰被城管強制帶走以及在執法室內被城管毆打的等合理懷疑。該案程序方面同樣存在也存在諸多問題,譬如死刑案件證人不出庭、應當出庭的客觀證人被限制出庭、旁聽席上的證人違法作證等"。因此,律師們抗議最高法院對證據存疑、程序違法案件通過死刑復核並立即執行,要求最高人民法院公布夏俊峰死刑復核意見書,要求最高法院現行死刑復核程序必須改造,去除其神秘化色彩,貫徹司法公開原則。聲明表示將繼續關注被認為是冤案的聶樹斌案的申訴。

網民們比較了城管或警察與市民發生沖突的另外幾起案件:2008年11月,湖北天門城管打死拍照男子,被判有期徒刑6年;2011年11月,遼寧省遼陽市城管打死人案,主犯獲刑11年,兩從犯獲刑3年; 2013年6月,貴州民警槍殺2名村民案,獲刑8年,法院稱是防衛過當。

網友"Kielboat"評論說,"這個案子堅持死刑的理由必定是政治考慮的:徹底打擊、剝奪普通人面對強權肆虐侵犯加諸私人財產和生命等任何情況下做出任何反抗的正當性和抵抗意志"。網民楊玲說,"夏俊峰案再一次證明這個社會沒有真正的公平,越來越讓人質疑社會的黑暗、國家的法律"。網民紛紛改寫中共烈士夏明翰的詩句:"砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏俊峰,還有後來人"。

知名藝術家艾未未通過推特對此案發表評論說,"不要指望社會正義出現,正義必須首先在自己身上呈現,今天這個自己就是夏俊峰。"推特網民 @uponsnow說,"習李執政一個突出的特點是不再掩飾對被統治者的極端蔑視。"網民@hnjhj表示," 夏俊峰的斬立決說明當局清醒地意識到這是你死我活的對抗,對於誰是敵人誰是自己人分得一清二楚,即使是城管這一級的基層統治基礎都不允許撼動,所以錯殺無所謂必須來狠的,一定要把挑戰扼殺在萌芽中。這是八九年到現在的基本國情。"

正在德國訪問的滕彪律師同時在推特發表意見說,"司法殺人,再添血債,必須找出在判決書上簽名和幕後指揮的凶徒,永遠追查到底。殺害夏俊峰的劊子手,請讀讀紐倫堡審判。" 在此前的采訪中,他對德國之聲表示,中國政府相信死刑能威懾民眾,專制政權需要死刑陪伴。

作者:張平

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為什麼要同情夏俊峰?

因為你我總有可能變成暴政的犧牲品。不管你是否尊貴如薄熙來, 還是草根如夏俊峰或者楊佳。

First they came.... 是德國著名神學家兼信義宗牧師馬丁·尼莫拉的一首詩(懺悔文),
描述忽視與自己無關的團體所造成的結果。
該詩後來常被引用,作為對不關心政治的人之呼吁。
這首詩被鐫刻在美國馬薩諸塞州波士頓的新英格蘭猶太人大屠殺紀念碑石碑上。

They first came for the Communists,
and I didn't speak up
because I wasn't a Communist.
Then they came for the Jews,
and I didn't speak up
because I wasn't a Jew.
Then they came for the trade unionists,
and I didn't speak up
because I wasn't a trade unionist.
Then they came for the Catholics,
and I didn't speak up
because I was a Protestant.
Then they came for me,
but by that time,
there was no one left to speak up.

起初他們追殺共產主義者,
我沒有說話
——因為我不是共產主義者;
接著他們追殺猶太人,
我沒有說話
——因為我不是猶太人;
然後他們追殺工會成員,
我沒有說話
——因為我不是工會成員;
後來他們追殺天主教徒,
我沒有說話
——因為我是新教教徒;
最後,他們沖我來了,
卻已經沒有人站出來為我說話了。

Als die Nazis die Kommunisten holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Kommunist.
Als sie die Sozialdemokraten einsperrten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Sozialdemokrat.
Als sie die Gewerkschafter holten,
habe ich nicht protestiert;
ich war ja kein Gewerkschafter.
Als sie die Juden holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Jude.
Als sie mich holten,
gab es keinen mehr, der protestieren konnte.

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歷史在倒退。

2013-09-26 13:02:47 | 引用