文章内容
--《天启篇》之三十六
--本篇由学《论语解说：学而篇第一》而得
雪峰
"本立而道生。"
本者，做人之道也，道者，天地之学问也，懂做人之道，即可打下通晓天地学问之基础，不懂做人之道，要想通晓天地之学问，难亦。
何谓做人之道？以我愚见，首先须明白自己在宇宙时空中所居之位置，即：我非神、非佛、非仙、非鬼、非魔、非畜生，我乃天地中人是也。
既知自己是人，当做人事，说人话，行人路，谋人业，不做鬼事，不说神话，不行魔道，不谋妄业。
何谓做人事？孝敬父母、尊敬师长、爱幼护孤、帮助兄弟姐妹、关心邻里亲友、体恤草木昆虫、关爱山河大地等即乃人做之事，反之，非人做之事。
怎解说人话？推己及人，出言平和；不悉事实，将不胡说；解人纷扰，使之祥和；劝人行善，免误歧途；促人上进，不误前程；等等。
哪叫行人路？勤务本业、勤俭持家、好学上进、摈弃邋遢、非义不取、非礼不视、非道不走、非正不为，等等。
咋悉谋人业？农林工商政等为人业，人业乃社会稳定之基础，关乎家之兴旺、国之衰败，谋人业者，积极参与农林工商政等职业，非人业，即使能一夜暴富，亦不为之。
何谓做鬼事？偷偷摸摸、怕暴光、怕被警察逮着、怕被人知、伤天害理、欺上瞒下、打骂父母、欺辱幼稚、阴贼良善、欺侮君亲、诓诸无识、谤诸同学、虚诬诈伪、攻讧宗亲、虐下取功、谄上邀宠、轻蔑天民、扰乱国政、赏及非义、刑及无辜、讪谤圣贤、侵凌道德、填穴覆巢、伤胎破卵、窃人成果、蔽人良善、形人之丑、伤人面貌、离人骨肉、耗人资财、助人为非、逼良为娼、破人婚姻、侵人所爱、包藏险心、嫁祸于人、挖人祖坟、毁人家园、左道惑众、迷乱人心、宣传鬼怪、毒化灵性等等（详细内容近百条，请阅《生命禅院--生命篇--生命的轨迹》）
怎解不说神话？神话乃天界诸神之语，非得道者不解，得道者必精通天地之理，必有渊博之学问，非普通人能达，不懂做人之道者，若说神话，非胡言乱语，乃神经错乱亦。
何曰行魔道？误导众生、求特异功能、煽动造反、提倡暴政、吹捧英雄、歌颂极权、不教人做平凡普通人的邪魔外道均属行魔道。
咋明谋妄业？有田不耕想大款、有工不做想诈骗、有学不上想登天、有政不务想霸天、小草想鲜花、鲜花想果园、老虎想翅膀、匪人想神仙等等皆为妄业。
本不立，万事皆虚；本立，万事均可为。
先学做人，后做君子，继慕圣贤，再想神仙。
嗟乎！大道之隐隐于人，明人大道自显形，上下求索三千年，原来就在毫厘间。
是故，做人，就是人生的最佳坐标系和坐标点。
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--本篇由学《论语解说：学而篇第一》而得
雪峰
"本立而道生。"
本者，做人之道也，道者，天地之学问也，懂做人之道，即可打下通晓天地学问之基础，不懂做人之道，要想通晓天地之学问，难亦。
何谓做人之道？以我愚见，首先须明白自己在宇宙时空中所居之位置，即：我非神、非佛、非仙、非鬼、非魔、非畜生，我乃天地中人是也。
既知自己是人，当做人事，说人话，行人路，谋人业，不做鬼事，不说神话，不行魔道，不谋妄业。
何谓做人事？孝敬父母、尊敬师长、爱幼护孤、帮助兄弟姐妹、关心邻里亲友、体恤草木昆虫、关爱山河大地等即乃人做之事，反之，非人做之事。
怎解说人话？推己及人，出言平和；不悉事实，将不胡说；解人纷扰，使之祥和；劝人行善，免误歧途；促人上进，不误前程；等等。
哪叫行人路？勤务本业、勤俭持家、好学上进、摈弃邋遢、非义不取、非礼不视、非道不走、非正不为，等等。
咋悉谋人业？农林工商政等为人业，人业乃社会稳定之基础，关乎家之兴旺、国之衰败，谋人业者，积极参与农林工商政等职业，非人业，即使能一夜暴富，亦不为之。
何谓做鬼事？偷偷摸摸、怕暴光、怕被警察逮着、怕被人知、伤天害理、欺上瞒下、打骂父母、欺辱幼稚、阴贼良善、欺侮君亲、诓诸无识、谤诸同学、虚诬诈伪、攻讧宗亲、虐下取功、谄上邀宠、轻蔑天民、扰乱国政、赏及非义、刑及无辜、讪谤圣贤、侵凌道德、填穴覆巢、伤胎破卵、窃人成果、蔽人良善、形人之丑、伤人面貌、离人骨肉、耗人资财、助人为非、逼良为娼、破人婚姻、侵人所爱、包藏险心、嫁祸于人、挖人祖坟、毁人家园、左道惑众、迷乱人心、宣传鬼怪、毒化灵性等等（详细内容近百条，请阅《生命禅院--生命篇--生命的轨迹》）
怎解不说神话？神话乃天界诸神之语，非得道者不解，得道者必精通天地之理，必有渊博之学问，非普通人能达，不懂做人之道者，若说神话，非胡言乱语，乃神经错乱亦。
何曰行魔道？误导众生、求特异功能、煽动造反、提倡暴政、吹捧英雄、歌颂极权、不教人做平凡普通人的邪魔外道均属行魔道。
咋明谋妄业？有田不耕想大款、有工不做想诈骗、有学不上想登天、有政不务想霸天、小草想鲜花、鲜花想果园、老虎想翅膀、匪人想神仙等等皆为妄业。
本不立，万事皆虚；本立，万事均可为。
先学做人，后做君子，继慕圣贤，再想神仙。
嗟乎！大道之隐隐于人，明人大道自显形，上下求索三千年，原来就在毫厘间。
是故，做人，就是人生的最佳坐标系和坐标点。
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