顾晓军
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刘军宁算公知吗?
2024-05-01 01:46:46
>>文章内容
刘军宁
算公知
吗
?
——
随笔
·五千零七十九
有网站把
刘军宁
的〈
如何识别左与右?
〉一文又
翻了出来
。
翻出来读读,也好。可读完,我仔细研究了刘军宁文中的图表,突发奇想,
刘军宁算公知
吗?
刘军宁肯定算公知
的。虽百度百科等早就像没有了「顾晓军」词条样也没有「刘军宁」词条,然
,豆瓣
还有
——
「刘军宁,男,
1961
年生于安徽,
1993
年北京大学政治学博士,中国年轻一代政治学者的领军人物,对自由主义和保守主义有独到的见解,是当代中国较早研究自由主义的独立学者、践行自由主义理念自由主义者。曾为中国社会科学院政治学所研究员,
2002
年因被举报在北大演讲中宣扬自由主义,被该所开除。哈佛大学费正清中国研究中心访问学者。现为文化部中国文化研究所研究员。刘军宁策划了《公共论丛》、《民主译丛》、《公共译丛》、《政治思潮丛书》,著有《共和
・
民主
・
宪政
――自由主义思想研究》、《权力现象》、《保守主义》、《民主教程》等著作。
」
从豆瓣的人物简介看,
刘军宁
当算公知。何况,我的印象是:一位知识分子、学者,所拥有的知识、学问,可服务于全社会或社会中大部分人,即为公共知识分子。
不好意思,于「公知」,我摆脱了百度百科及维基百科等的桎梏;因为,那些都是些文化不高的书呆子编写的。别不承认,网上编写百科全都是免费的,而免费的又能有啥好东西呢?
而按照我的界定来审视刘军宁编的〈
USA
(
vote
)〉图表,我就没法认可刘军宁是公知了。为了直观,我按图表原意打成字,如下
——
USA
(
vote
)
共和党
民主党
反对大
麻合法化
支持大麻合法化
无论种族,公平努力绩优而上
多元化种族配置
机会均等
机会按照种族分配
欢迎合法移民
欢迎非法移民
坚持两种
性别
婚姻
制造
N
种性别随意婚姻
公民持证件投票
罪犯与非法移民可以投票
有国有边境,加强边境安全执法
完全开放边境,制造混乱
偏向减税
辛勤劳动者高额征税
挺
持枪权
防止暴政和保护个人
安危
削弱持枪权(控枪)直言禁枪
积极捍卫多劳多得
努力奔向平均主义
反对堕胎和反对
用纳税人的钱堕胎
支持用纳税人钱堕胎
反对裁剪警力,增强警力保护市民 支持裁剪警力
反对
打砸抢
烧,不向暴力屈服
对打砸抢暴徒下跪
反对特权,坚持人人平等 制造特权和特殊群体
真正需要救助的福利
滥发福利,赡养懒人
反对
亚裔细分
支持亚裔细分
公平考试入学
ACA5
按照肤色种族分配入学
看到了吧?
刘军宁
是
保守
主义者,且过于明显地袒护共和党。
其实,我也很保守,但、我一向以为,一个公知在著书立说中,不可以如刘军宁的
「完全开放边境,制造混乱」
、「辛勤劳动者高额征税」、
「对打砸抢暴徒下跪」
等这样来
阐述一个党
派。
像
「支持大麻合法化」、「欢迎非法移民」、「制造
N
种性别随意婚姻」
、「罪犯与非法移民可以投票」、「努力奔向平均主义」、「支持用纳税人钱堕胎」、「滥发福利,赡养懒人」等,皆可不论;然,民主党会用「制造混乱」、「对打砸抢暴徒下跪」之类的语言来表述自己的政治观点吗?应该不会的,且是绝不会的。
人家自己不是这样表述的,
你刘军宁
偏要这么说,这难道还不是一种抹黑吗?
而在两个
政治派别
,或曰两大人群
中,你刘军宁随意抹黑其中一政治派别、一大人群,你还怎么能说你是公知、公共知识分子呢?
当然,本文没有贬低刘军宁的意思;起初,只是想利用我研究刘军宁文中的图表的发现,与刘军宁开个小玩笑。
不曾想写写就写成了这样。即便这样也是希望刘军宁注意:在今后的文章中,尽量
减少偏颇
。
在行文中尽量减少过激与偏颇,也当是我与刘军宁甚至大家所应该共勉的。
当然,还有一种可能,就是有意用某种过激或偏颇、以吸引人们的眼球;如果是这样,那本文对
刘军宁的
批评,则都是多余的了。
而这最后一句话,也没有腹诽刘军宁的意思;因为,我自己就常常用歪写、非本意等的手法,形成自己的文章。
好了,「刘军宁算公知吗」,只是一个玩笑。你若觉得这不是个玩笑,那你觉得是什么就是什么。
顾晓军
2024-5-1
【附】刘军宁:如何识别左与右?
左会消失吗?基于人的本质是悖逆,左永远不会消失。中文中有个很典型的句式可用来形容作为悖逆的左:不左白不左,白左也要左。所以,左无论如何是永远存在的。左与右将永远共存下去。谁也不要试图去消灭对方,各自说出自己的想法就好。
▐
挥之不去的左与右
在日常生活中,人们常常通过左与右来辨别方位。不能辨别方位,就容易迷路。在公共事务中,人们常常用左与右来辨别思想和立场。不能辨别立场,自己的头脑就容易成为别人思想的跑马地。
在今天全球日益意识形态化的时代,任何一个现实问题都有其特定的意识形态背景,任何一个社会政治观点都会被贴上左或右的标签。
其结果是,一方面左与右的争论挥之不去,另一方面判断左与右的标准极其混乱、模糊,导致左与右的标签乱飞。
▐
左与右的缘起
我在《保守主义》一书里写到,也常常有人提到,左与右从单纯的方位用词变成一种政治标签起源于
1789
年法国国民会议中的坐席位置。
“第三等级”作为造反的、叛逆的一方坐在左边,保守的一方坐在右边。从此,左与右从会场上的坐席位置,变成了政治方位与标签。
很多人认为这样的座次
—
忤逆的革命党坐在左侧,纯粹是个偶然。这果真是个偶然吗?
▐
区分左与右的标准
自从左与右的政治分野出现以后,人们一直设法从各个角度来找到判别左与右的标准。事实上,不是
1789
年的法国国民会议,而是《圣经》,第一个并且永久确立了区分左与右的终极标准,至今不变。
虽然,左派与右派的政治派别最初出现在法国,但是,判断左与右的道德尺度,其源头却在圣经中,在旧约与新约中。
1789
年的左右之分,不知是纯粹偶然,还是出自神意,完全符合圣经上的左右之分。
▐
《圣经》中的左与右
《传道书》里面有一句名言,
“智慧的人心居右,愚昧的人心居左。”(
Ecclesiastes10:2
:
The heart of the wise inclines to the right, but the heart of a fool inclines to the left.
)就是说智慧人的心引导他走正门正道,愚昧人的心则引导他走旁门左道。
为什么会这样说?什么叫智慧的人?什么叫智慧?根据《旧约
·箴言录》(
9:10
),敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。
就是说,凡是认识上帝的人就是智慧的人,他就会走上正门正道。什么叫愚昧的人?就是不认识上帝的人,他会走入旁门左道。所以智慧的、敬虔的人,心向右。愚昧的、不敬虔的人,心向左。
所以,作为保守主义的终极源头,《圣经》以右为尊,尊右抑左。
▐
雅威的视角:耶稣居右
《希伯来书》(
1:3
)这样描述道:耶稣
“坐在至高上帝的右边”。《马可福音》(
16:19
)中写到,
“主耶稣和他们说完了话以后,被接到天上,坐在上帝的右边。”
这两句话传达的意思是一样的,上帝或者神右边的位置留给了耶稣。右意味着信靠雅威、保守律法,反对偶像崇拜,坚守捍卫生命权、自由权、财产权。
对雅威、对十诫,特别是对生命权、自由权、财产权的态度,把左与右从根本上区分开来。就是说,对神的态度是识别左与右的根本标准。
▐
左的本质:悖逆
左的本质是什么?左的本质就是悖逆。悖逆的是什么?悖逆的是神和神的律法。所以左派从不同程度上表现为敌雅威敌基督。
他们一心想抵抗、否定、突破神的律法。左派要么否定神的存在,要么不承认神是否存在,要么假装敬神。
这种悖逆的另外一个表现,是左派不以神为宇宙的中心,高抬人,尤其是高抬自己或者法老,把人抬高到神之上,把神放在人的下面。
所以,一个人是高抬人,还是高抬神?据此可以判断他是左还是右。还有一些有基督徒身份的左派往往更有隐蔽性,更具欺骗性,他们表面高抬神,暗地里高抬自己。
不仅如此,左派还要攫取神的立法权,抢夺神的真理保管箱,否定神有保管真理、制定真理的特权。他们认为这个特权不应该属于神,而是应该属于人。
左派通常崇拜人,崇拜政府,崇拜法老与凯撒。如特朗普所言,右派的信条是:
“我们不崇拜政府,我们崇拜上帝。”
左派摒弃信仰、诉诸物质,以唯物为信仰。他们自我为义,心中充满对神的傲慢,甚至对神不屑一顾。
▐
在各大语种和语系中
左的含义竟然是相近的
不仅
1789
年法国国民会议的坐席分列体现了圣经上对左与右的划分。在各大语种和语系中,左的含义竟然十分相近,不约而同地印证了圣经确立的区分左与右的标准。
1789
年法国国民会议座席安排
在希伯来语、希腊语、拉丁语、日耳曼语和汉语中,右多为褒义,而左多为贬义。在汉语中,左除指左手、方位、姓氏外,其意思是背离、偏差,如旁门左道、左迁。
左也通
“佐”,表示左手作为辅助的手,协助作为主导手的右手,表明对于右,左是次要的存在。
右则表示主导、向上的意思,比如右迁。右也通v,如福v,即来自神的恩典与赐福的意思。在《圣经》中,右也有这种含义。
在拉丁语系的意大利语中,左(
sinister
),直接的意思就是邪恶、阴险、凶险、毒辣、坏透、奸诈,这也正好是伊甸园中那条蛇的属性。
在日耳曼语系中,右(
right
,
recht
)指的是法律、规则、正确、公义和权利,而左(
left
,
links
)指的是没有能力、错误、混乱、愚笨无能。
在生活中的许多场景,左与右与道德判断无关,比如右手与左手,比如作为姓氏的左。圣经中也有不少场景中的左与右跟道德判断无关。我们这里只讨论思想观念和政治立场中的左与右,不涉及日常生活中的左与右。
▐
左、右之争乃是关于圣经之争
今天的世界上充斥着左与右之争。然而,左与右之间到底在争什么?依我看,所有的左右之争都是关于圣经之争。
在美国,联邦最高法院的法官人选与庭辩之争,共和民主两党之争,总统选举之争,修改宪法之争,都是左与右之争,其背后都是关于《圣经》价值观之争。
作为右派的保守主义者要保守美国宪法及保守《圣经》的价值观,而左派都要悖逆,颠覆这种价值观,要改写宪法与宪政制度。
再举一个例子,左派教皇方济各引起的各种争议,也是关系到《圣经》的争论,因为他背离了《圣经》的立场,所以他才被公认为是左派。有人讽刺说,这位教皇是在把《圣经》倒着读。
在中国,虽然没有最高法院之争,没有两党之争,没有总统之争,但是在思想、思潮方面,保守主义者与理中客之争也是左与右之争,其背后也是关于《圣经》的争论。在对至圣者的态度上,左派要悖逆,右派要保守,双方的争论近来日益白热化。
▐
左的程度是由悖逆的程度决定的
左植根于人性。这是因为悖逆植根于人性,与生俱来。从亚当夏娃开始,人性中就一直有反叛、悖逆的一面。左是一条没有尽头的路。
左的程度是由悖逆的程度决定的。越悖逆就越左,不太悖逆就不太左。我们来看一看历史上的例子:
最左的是斯大林的苏维埃、波尔布特的红色高棉,他们比纳粹法西斯更左;纳粹法西斯比西方的社民党与工党更左;社民党与工党比美国的民主党更左。
纳粹之左虽然比不了红色苏维埃与红色高棉,但还是比西方的社民党工党、美国的民主党左很多。如果不信的话,我们对照
“十诫”,就知道希特勒有多悖逆,有多左。
希特勒总想高高地把自己抬在神之上,他完全不尊重至圣者赋予人的生命权、自由权、财产权,他把教会踩在自己的脚底下,让教权顺服于政权。
▐
正确
=
不左不右吗?
还有一种说法,左与右都不好。
“不左不右”才是最正确的、最好的。然而,正确真的等于“不左不右”吗?正确等于“不左不右”的主张,是在假设在左与右之间存在着一个广阔的空白地带。
但是,想象中的这个广阔的空白地带根本就不存在。这种观点假定,左与右是一个对称分布,越左或越右都不好,在中间最好。
然而,越趋中并不意味着越正确,而是意味着越趋中越没有立场,越没有原则。所以,这种主张是错误的。认为正确等于
“不左不右”,是典型的理中客的立场,这种思维的背后是辩证法和折衷论。
如果一个人在左与右之间居中,他一定是
“左倾”的。如果一个人在“是”与“非”之间居中,这个人一定是没有是非尺度的。
但是现实中我们会看到很多趋中的现象。这是由两个方面的原因造成的,一个原因是双方的妥协,另一个是很多人对左与右的认知很模糊。所以,趋中是一个后果,而不是正确本身。
▐
识别左与右有双重标准吗?
还有很多人认为识别左与右有两个不同而且并行的标准:一个标准是中国的,一个标准是西方的。中国有中国的左与右的标准,西方有西方的左与右的标准。
这个看法认为中国的标准不同于,因而也不等于西方的标准。所以,识别左与右标准是相对的,而不是绝对的,是因时因地经常变动的,而不是固定的,恒久不变的。
如果左与右有两个标准的话,那就像
“善”与“恶”有两个标准一样。如果“善”与“恶”有两个标准的话,那就等于没有标准,“恶”的也是“善”的。对标准认识的模糊或者误解不等于有两个标准。
▐
中国的例子
以中国为例,我要证明中国没有一个自己独特的左与右的标准。
在
1976
年以前,官方对左与右的划分依据的是最高领导人对左与右的定性。他认为比他左的就是左倾乃至极左,比如他认为王明是左的,说王明是左倾机会主义反党集团。
比他右的,他认为是右倾乃至极右,比如说刘邓资产阶级司令部。再比如说,那些在反右中被他打成右派的人,放到西方、放到今天,都是温和左派或者是自由左派,都是无神论者。
这些体制内的右派都在同一个大阵营里面,这个大阵营本身是非常左的。这些右派不过是一个很左阵营里面的不那么左的人。
从圣经的视角看,他们依然是左派。所以区分左与右的标准从来都是一致的。
况且,近现代中国的极左思潮不是来自中国,而是来自西方的极左思潮。中国的温和左派不是来自中国,而是来自西方的温和左派。中国的保守主义不是来自中国,而是来自英美保守主义。
可见,在左与右的问题上,中国的标准并非不同于西方的标准。左与右只有一个标准,这就是圣经上的标准。
▐
极左是真实的极右是虚构的
还有一种观点认为,极左是真实的,极右也是真实的。而且极左与极右都是同样错误的。然而,极左是真实的,极右却是虚构的。
所有的极权都是左翼,世界上找不到一个极右的政权。纳粹极权被贴上极右的标签,是因为一些人,特别是左派,不愿意承认、不愿意面对纳粹法西斯姓左这个事实。如果一个左派承认纳粹是左翼,他还怎么好意思承认自己是左派?
▐
左会消失吗?
左会消失吗?基于人的本质是悖逆,左永远不会消失。希伯来人雅各和他全部后人有个名字叫做
“以色列”,这是神在雅各与神摔跤之后给他们取的名字。
以色列的意思是
“与神摔跤”。这是以色列人名字的来历,意思是这群人是永远带着不顺从的心,与神抗争。不仅以色列人,所有的人心中都有一颗想要与神摔跤的心,一颗抗争、悖逆之心。
中文中有个很典型的句式可用来形容作为悖逆的左:不左白不左,白左也要左。所以,左无论如何是永远存在的。左与右将永远共存下去。谁也不要试图去消灭对方,各自说出自己的想法就好。
(保守主义读书会
2020
年
10
月
12
日北京)
guxiaojun538 |
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温西大娘
无题
不认识
2024-05-01 06:23:52 |
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