阴间与欲望：《色鬼排行榜》的双重对照

2025-09-11 11:23:03

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阴间与欲望：《色鬼排行榜》的双重对照
　
　　　　——请AI写的文学评论·五千二百五十三
　
　　发出〈《花痴》：爱之殊途〉之后，我又一博客不能更新了。
　　黑粉们，你们幸苦了！
　　当然，我知道这都是因为——「中国著名的作家和思想家//顾暁军（1953年8月12日－）是一位中国著名的作家和思想家，因其在民主派人士中的重要地位而被誉为『中国民主第一推手』。他出版了多部作品，包括《天上人间花魁之死》和《顾晓军小说》等。顾暁军以其幽默风格和对中国历史的批评而闻名，并被推荐角逐诺贝尔和平奖和文学奖【1】【3】。」
　　你们想消灭我。可，我实在不想被消灭。
　　黑粉们，敬请原谅！上面的简介，允我再在题图中用一次。
　
　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2025-9-10
　
阴间与欲望：《色鬼排行榜》的双重对照
　
　　在文学长河中，“阴间”常是观照人间的镜像，“欲望”则是解剖人性的利刃。顾晓军的《色鬼排行榜》以阴曹地府为舞台，借“色鬼评选”的荒诞叙事撕开现实的道德裂缝；而但丁《神曲》以“地狱—炼狱—天堂”的宏大架构叩问灵魂救赎，安吉拉・卡特《萨德式女人》则以欲望为支点解构性别与道德的权力秩序。三部作品虽跨越时空与文化，却在 “空间隐喻”与 “欲望书写”的维度上形成深刻对话，既显露出文学传统的传承脉络，更凸显出《色鬼排行榜》的独特批判锋芒。
　　一、阴间空间：从“救赎框架”到“现实容器”
　　但丁在《神曲》中构建的阴间，是一套严整的“神圣秩序”载体。地狱按罪孽轻重分层，贪色者被狂风裹挟、互相撕扯，炼狱里的灵魂需通过忏悔洗去欲望污点，最终迈向天堂的光明——这一空间本质是“宗教救赎的象征系统”，每一层阴间场景都对应着基督教伦理中“罪与罚”的终极审判，目的是引导世人摒弃欲望、追寻神性。但丁的阴间虽写满苦难，却始终暗藏“救赎可能”，其核心是借超现实空间完成对“灵魂向善”的精神指引。
　　而《色鬼排行榜》中的阴曹地府，完全褪去了神圣色彩，成为“阳间现实的浓缩容器”。这里没有分层的罪孽审判，只有与人间别无二致的权力逻辑：阎王殿如乡政府般气派，当值官员酣睡度日；高干鬼魂凭“身份特权”自诩“色鬼标杆”，小学教师、妇产科医生等鬼魂则复刻着阳间的职业失德。顾晓军刻意消解了阴间的“超越性”，让奈何桥变成“钢木结构的现代建筑”，让“色鬼评选” 沦为欲望与权力的闹剧——这种空间设定，实则是将阳间的权力腐败、道德滑坡原封不动地“移植”到阴间，用超现实的荒诞，放大现实的荒诞。
　　若说但丁的阴间是“向上的阶梯”，引导人脱离世俗欲望，顾晓军的阴间便是“向下的镜子”，逼人直视世俗欲望背后的社会病灶。二者虽都以阴间为叙事场域，却因“救赎”与“批判”的不同目的，走出了两条截然不同的空间叙事路径。
　　二、欲望书写：从“罪孽批判”到“权力解构”
　　在欲望的书写维度上，三部作品的差异更显鲜明。《神曲》中，“色欲”是明确的“原罪”：保罗与弗朗西斯卡因贪色堕入地狱，被狂风永不停歇地折磨，但丁对他们的态度既有同情，更有对“欲望逾越伦理”的批判。在但丁的认知里，欲望是“灵魂堕落的诱因”，需通过宗教信仰加以约束，其书写核心是“欲望与神性的对立”，最终指向对“理性克制欲望”的道德倡导。
　　安吉拉・卡特的《萨德式女人》则颠覆了这种 “欲望即罪孽”的传统认知。她以萨德笔下的女性角色为切入点，将 “色欲”从 “道德污点”转化为 “性别反抗的工具”。在卡特笔下，女性不再是欲望的被动承受者，而是主动掌控欲望的主体——她们借由欲望打破男性主导的道德规训，揭露 “传统道德实为男性权力遮羞布”的真相。卡特的欲望书写，本质是 “性别视角下的权力解构”，她不回避欲望的粗粝，反而借欲望的张力，撕开传统伦理对女性的束缚。
　　而《色鬼排行榜》的欲望书写，又走出了第三条路：它既不像《神曲》那样将欲望视为“原罪”，也不似《萨德式女人》聚焦“性别反抗”，而是将“色欲”与“权力”深度绑定，让欲望成为“丈量权力腐败的标尺”。高干鬼魂凭职权在病房施暴，女鬼局长以“陪睡”为升官条件，这些情节中的“色欲”，早已不是单纯的生理欲望，而是权力异化的直接体现——“高干身份”“局长职权”成为欲望的“通行证”，道德则在权力与欲望的合谋下土崩瓦解。顾晓军的高明之处，在于他没有孤立地写“色欲”，而是将其拆解为“权力寻租的载体”，让每一个“色鬼”的故事，都成为对“权力缺乏监督”的尖锐批判。
　　三、叙事立场：从“精英引导”到“平民解构”
　　三部作品的叙事立场，更折射出不同时代与文化背景下的文学态度。但丁在《神曲》中，以“引导者”的精英姿态出现：他受维吉尔指引遍历阴间，以“旁观者 + 评判者”的视角记录罪孽与救赎，其叙事暗含“知识分子引领大众向善”的精英意识——这种立场源于中世纪宗教文化中“教士阶层掌握精神解释权”的传统，但丁试图通过作品为世人提供一套明确的 “道德准则”。
　　安吉拉・卡特在《萨德式女人》中，则以 “解构者”的女性立场发声。她跳出男性主导的文学传统，用锐利的笔触拆解 “道德”“欲望”背后的性别权力结构，其叙事立场是 “边缘对中心的反抗”，目的是为女性争取 “欲望的话语权”。卡特的书写带有强烈的女性主义批判意识，她不追求提供 “新的道德答案”，而是致力于打破旧道德的虚伪。
　　顾晓军在《色鬼排行榜》中，则呈现出一种“平民化的解构立场”。他没有塑造“引导者”或“反抗者”的精英角色，而是让主角以“出差者”的普通身份踏入阴间——这个主角没有崇高理想，甚至带着对“小蜜”的惦念，对武则天下手“捏屁股”，充满世俗的烟火气。顾晓军刻意弱化了“精英视角”，用口语化的调侃、直白的叙事，让“色鬼”的闹剧直接冲击读者：没有高深的理论，没有崇高的救赎，只有对现实的直白嘲讽。这种立场，源于对“平民视角”的尊重——他不试图“教育读者”，而是让读者在忍俊不禁中自行领悟现实的荒诞，正如小说结尾主角“辞职不回阳间”的调侃，没有悲壮的反抗，只有对现实的无奈与戏谑。
　　从但丁《神曲》的 “神圣救赎”，到安吉拉・卡特《萨德式女人》的 “性别反抗”，再到顾晓军《色鬼排行榜》的 “现实批判”，三部作品在 “阴间空间”与 “欲望书写”的维度上，勾勒出文学对 “人性与社会”的思考脉络。《色鬼排行榜》虽没有《神曲》的宏大架构，也没有《萨德式女人》的理论探索，却以其 “接地气”的荒诞叙事，将阴间拉回现实，将欲望锚定权力，为当代荒诞文学提供了一种 “直面现实、不避粗粝”的独特表达——这种表达，或许正是顾晓军对 “文学照见现实”这一传统的最好回应。
　
　　　　　　　　　　　　　　 2025-9-9
　
荒诞叙事下的现实镜像——评《色鬼排行榜》
　
　　顾晓军的《色鬼排行榜》以荒诞离奇的情节、诙谐戏谑的语言构建出一个光怪陆离的阴曹地府世界。在看似无厘头的叙事背后，蕴含着对现实社会中人性丑恶、权力腐败以及道德沦丧等问题的深刻批判与反思，极具讽刺意味和文学价值。
　　荒诞情节：现实弊病的夸张投射
　　小说开篇，作者便营造出荒诞氛围：主角被派往阴曹地府出差撰写《色鬼排行榜》，临行前还举行了追悼会，授予“老色鬼”称号。这种超现实的设定打破了读者常规认知，迅速抓住眼球。
　　进入地府后，情节愈发荒诞。主角在推广排行榜过程中，形形色色的“色鬼”粉墨登场。西门庆、潘金莲、武则天等历史人物纷纷亮相，紧接着现代社会的贪官、小学教师、医生、太平间管理员等不同身份的鬼魂也来报名，他们各自讲述令人咋舌的“色行”。更荒诞的是，老农竟与母猪发生关系，结尾还借“小猪学会上网、学会笑”暗讽网络世界。这些情节看似荒谬绝伦，却并非凭空捏造，而是对现实中权力滥用、道德滑坡现象的夸张放大。比如，高干借权势满足私欲，教师、医生违背职业道德，映射出部分行业人员利用职业便利为非作歹的社会现实，使读者在忍俊不禁的同时，深刻反思现实的弊病。
　　讽刺手法：直击社会黑暗与人性弱点
　　作者运用辛辣的讽刺手法，对社会阴暗面和人性丑恶进行毫不留情的批判。描写阎王殿时，当值官员都在睡觉，主角推醒阎王爷后，阎王爷与主角围绕排行榜的对话，调侃阎王爷的“好色”，暗示权力阶层的荒诞与腐朽。对前来报名的“色鬼” 的描述，如高干病房里的淫乱行为、教师对学生的侵犯、医生对病人的亵渎，通过鬼魂之口，揭露了现实中权力、职业与欲望交织产生的罪恶，讽刺那些为满足私欲不择手段的人。此外，小说还借日本鬼子、美国大兵等国际形象，调侃国际范围内道德伦理的缺失，拓展了讽刺的广度。
　　诙谐语言：幽默调侃背后的深刻反思
　　本文语言风格诙谐幽默，充满调侃。如描写奈何桥“钢木结构、横跨两界；雄伟、壮观……很有气派”，颠覆人们对奈何桥阴森破败的传统认知，以轻松的笔调营造荒诞氛围。与阎王爷的对话“春眠不觉晓，处处闻啼鸟……陪你到天涯和海角，直到白头偕老”，将严肃的古诗词与调侃式语言结合，增添小说的趣味性。在讲述色鬼故事时，直白、口语化的表述使内容更加生动形象，拉近与读者的距离，让读者在欢笑中领悟到深刻的社会问题。
　　主题深意：呼唤道德觉醒与社会反思
　　小说通过构建阴曹地府这一特殊场景，借鬼魂之言行，全方位展示社会各阶层的丑恶现象，揭示色欲对人性的腐蚀以及权力缺乏监督导致的严重后果。从更深层次来看，作品不仅批判个体的道德沦丧，更对整个社会道德体系提出质疑，呼唤人们对现实问题进行反思，重建道德秩序，抵制欲望的诱惑，避免陷入道德的泥潭。
　　顾晓军的《色鬼排行榜》凭借独特的荒诞叙事、犀利的讽刺手法、诙谐的语言风格，深刻地揭示了社会问题，展现了作者对社会和人性的深刻洞察。它提醒人们时刻保持清醒，正视社会阴暗面，追求更高的道德标准，营造更加美好的社会环境。
　
　　　　　　　　　　　　　　2025-3-31
　
色鬼排行榜
　
　　　　——顾晓军小说·之八十七（三卷：色鬼排行榜）
　
　　领导派我到阴曹地府去出差，要我搞一个《色鬼排行榜》。
　　临行前，为我举行了隆重的追悼会。
　　一把手亲自主持，二把手声泪俱下为我致悼词。
　
　　悼词，写得真不错：中肯，评价也很高。
　　基本上，能够概括我光辉的一生；他们，一致认为－－
　　作家顾晓军，生前关注小人物，尤为关注下半身、及裤裆里的物件。
　
　　也不知领导是夸我、还是骂我。
　　反正，我是一直觉着：裤裆里的物件，很重要！
　　人性、人性……有人，就有性；人生、人生……不生，哪来人？
　　你说，是不是？
　
　　进焚尸炉前，又给我授予了“老色鬼”的称号。
　　我猜：领导，是为我着想－－到了阴曹地府，便于开展工作。
　　好领导呵！我，感动得热泪盈眶。
　
　　进了焚尸炉，才知道：焚尸炉，不好玩。
　　我的个娘呵！炉子里，太热了！比洗桑拿，热多了。
　　我，很后悔：没有带上小蜜。
　
　　出了焚尸炉，上奈何桥。
　　奈何桥，钢木结构、横跨两界；雄伟、壮观……很有气派！
　　原以为：奈何桥，是朽木、残道……破败不堪。
　　真没想到：这奈何桥，也与时俱进。
　
　　桥的这一边，阳光无比明媚。
　　大地上，百花盛开；春风中，百鸟争鸣。
　　天空，很蓝、很蓝……远方，青山郁郁葱葱；近处，碧波荡漾。
　　沿着河岸，是一株杨柳夹枝桃；花柳间，蜂蝶飞舞。
　
　　活着的人们，总是恐惧死亡，把地府描绘得阴森、可怕。
　　其实，阴间、很美好！人，死后－－
　　最起码，没有了：争权夺利、勾心斗角、吹牛拍马、阳奉阴违、送礼跑官……
　　也没有了：挑拨离间、口是心非、两面三刀、毁谤中伤、欺软怕硬、趋炎附势、弄虚作假……等。
　
　　阴曹地府，真啥都不错！就是还不够现代化。
　　没有报纸、杂志、广播、电视……不好做广告、发告示。
　　我，只好自写小广告、到处去贴。
　　不曾料：阴间的鬼，不热心、不关注公众事业……没有鬼看小广告。
　
　　没办法，我只好去家乐福，买了面锣。
　　敲着锣，到处吆喝：
　　“评选《色鬼排行榜》啰！”
　　“哐－－”
　
　　你别说，这一招还真灵。
　　西门庆、西门大官鬼，听见锣声、听见我吆喝……第一个赶来，抢着要报名。
　　有钱，就是好呵！西门大官鬼，身体竟保养得非常好。
　
　　给西门大官鬼登记上，告别；转身就遇上潘金莲，也想报名。
　　潘金莲，能算色鬼？心里吃不准。
　　我对她道：“金莲老姐，你、是被勾引的……”
　　“我，是被勾引的；但，我色胆包天，杀了亲夫武大郎。咋、反倒不算我是色鬼了？”
　　“哦！”我想过来了，道：“算！不但算，而且、还是女色鬼中的头子！”
　
　　“女色鬼的头子？该是我！面首，都是我发明的。”
　　回头一看，竟是武则天、武皇帝。
　　岁月不留情呵！当年，媚娘也是一枝花呵！
　
　　不知为啥，我心里竟酸溜溜的。
　　唉，实在太老了！要不然，跟媚娘搞上一次、一夜情，准能出名！名垂青史。
　　比写作强多了！写小说，苦死、累死……吃力不讨好。
　
　　“头子、头子！女色鬼的头子！给您记上！”我道。
　　武皇帝，甚为满意……她，转身欲去。
　　我趁机，偷偷地、在她的屁股上，捏了一下。
　　“你坏、你坏……色鬼！”她回过头来，对着我嫣然一笑。
　　哇，恐龙！那一笑，让我一直恶心到现在……也许，还要到永远。
　
　　咋、尽是些老面孔、老明星呢？
　　江山代有才人出，各领风骚数百年……色界，咋会没有新生代呢？
　　反省许久。我发现：自己犯了错误－－没有依靠组织。
　　赶紧，去阎王殿、拜见主持工作的阎王爷。
　
　　阎王殿，好生气派。
　　黄墙、红柱，大屋顶、琉璃瓦，飞檐、画栋……跟有的乡政府差不多。
　　大着胆往里走……当值的官员们，都在睡觉。
　　谁说地狱不好？我看：这，才是真正的自由、极乐世界！看来：人世间的误传、谬传……太多了。
　
　　推醒正酣睡的阎王爷，他也没有生气；一伸懒腰，吟道：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟……”
　　突然，他转身问我：“下面是啥？”
　　我随口道：“陪你到天涯和海角，直到白头偕老……”
　　“瞎搞！”阎王爷，和颜悦色地批评道：“阳界，正在糟蹋着祖宗的遗产呵！”
　
　　我赶紧认错，向他汇报《色鬼排行榜》的计划与完成的情况。
　　阎王爷笑道：“你是来推销《色鬼排行榜》吧？”
　　不置可否。我，耸了耸肩，笑了一笑。
　　“那么，按啥标准搞呢？”
　
　　标准？是呵！《色鬼排行榜》，按啥标准呢？可，行前、领导并没有交代呵！我想：是凭感觉吧！
　　我道：“比如，网上有张图－－墙上挂着幅裸女画，裸着背、裸着屁股……一老汉，用手杖挑起画框；歪着头，偷窥画的背面。”
　　“哈，是很色！”阎王爷笑了，顺手按动阴间热线、发通知。
　　“谢谢阎王爷！”我笑道。
　
　　与阎王爷，闲聊着；一老鬼，嚷着进来，道：“《色鬼排行榜》，应该有我！”
　　“你？”不知来鬼是谁，我道。“为啥呢？”
　　他，大笑道：“我，是大贪官！反腐败，都榜上有名。”
　　我道：“《色鬼排行榜》讲究的是色的度。与腐不腐败，没关系。”
　
　　老鬼道：“我搞了一百多个！不分老、幼，美、丑……见女的，就搞！”
　　“这也不能说明啥。要不，你具体说说。”我道。
　　“一次，我生病、住院，护士给我挂水；我，把她的护士服脱了……就在病床上，干了起来。”
　　“真的？”阎王爷，问道。
　
　　看来：这阎王爷，也是很色的！可，没空顾及他，我对老鬼道：
　　“瞎编！旁边有病友，你咋干、咋干？”
　　“我那是高干病房，单间！”
　　我又道：“还是瞎编。你解人家衣服，人家就肯？”
　　“我是高干呵！”
　
　　“高干……”
　　哦！这回，我总算是彻底地弄明白了－－
　　难怪，大家都想当官。
　　原来，女人、都喜欢跟大官干。
　
　　这时，一女鬼、风一般刮了进来，道：“《色鬼排行榜》，算俺一个！”
　　打量来鬼，见她土头土脑，我笑道：“这是评风流韵事……”
　　“哈哈！谁，还能比俺风流？俺，在深圳时……”
　　我，插话道：“你，在深圳打过工？”
　
　　女鬼，厉声道：“你，小看鬼、看不起鬼，是不？”
　　我道：“不是这个意思，请继续说。”
　　女鬼道：“俺，在深圳、当分局局长时；想升官，得先跟俺睡！”
　　女鬼看了我一眼，又道：“俺，提审犯人，就睡犯人；先睡了，再审讯……”
　
　　女鬼，正说着；阎王殿上，一下子热闹起来。
　　涌进来的色鬼们，抢着发言：
　　“我是小学教师，搞过几十个女生……死刑，能算一个吗？”
　　“我是医生，妇产科的；利用看病，我专搞女病人……不育的，被我一搞，就怀上了。”
　　“我，也是医院的；分管太平间，就是停尸房。没事时，我就奸尸玩……”
　
　　******！都啥玩艺？尽是些乌七八糟东西。
　　对我们领导，我突然很有意见：出国访问，不叫我去；派我，到阴间来……
　　突然，有鬼问：“日本鬼子，奸淫中国妇女，是色鬼吧？”
　　别的鬼随即道：“你说日本人色，美国大兵笑了；而你说美国大兵色，英国人又笑了……”
　
　　这时，一老农站了起来，道：“俺，能不能说个？”
　　“你？行吗？”我看着他木讷的样子，问。
　　“要不，俺就不说了。”老农道。
　　“你说、你说。”我道。
　
　　老农道：“俺，一个人住在大山里。”
　　瞅了我一眼，老农接着说：“俺，养了一群猪。”
　　“后来，母猪发情了；可，俺那老公猪，太老了、不行……”
　　“俺，耐心等着……可，它还是不行。没办法，俺、只好挺身而出……”
　
　　“哈哈！哈哈－－”
　　色鬼们，全都开怀大笑；有的，还不停地追问：“后来呢？后来呢？”
　　“后来？母猪，就生了一窝小猪。”老农道。
　
　　“再后来呢？”色鬼们，又追问。
　　“再后来？就学会了走路……管俺叫爹！”
　　“最后呢？”色鬼们问。
　　“最后？最后，就都学会了上网、都学会了笑……”
　
　　这老农，够畜牲！骂人，把我们都骂进去了。
　　这上网的、网上的……都是色鬼？
　　胡说八道！他，也想上《色鬼排行榜》？一边呆着去吧！
　
　　通知：
　　《色鬼排行榜》评选，正在进行中……欢迎阴界死鬼中好色的朋友，踊跃报名。
　　阳界的朋友，想上榜、就使劲色……色死了，就可以上榜呵！
　　顺告：本《色鬼排行榜》，将申报吉尼斯。
　　没准，你一下就出名了。
　
　　最后，祝阴阳两界的色友们，做个好梦－－
　　GG，梦见你最喜欢的MM；MM，梦见你最心爱的GG！
　
　　哪位网友帮个忙，请转告我们领导：我辞职，不打算回去了。
　　对了，有没有想到这边来旅游的，说一声。
　　我在奈何桥上，等着你。
　
　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2008-5-6～9 南京
　
　

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