邊疆、民族與宗教:國歌不會唱就不是中國人了

2024-07-07 | 來源: Lola | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

從逃亡總人數和其中復雜的人員結構來看，也許“約翰被捕”事件只是發生在獨龍江“直接過渡”時期的冰山一角。

僅僅是這些數據中不小心露出的一點破綻，就足以讓人聯想到那個悲痛的紀錄片《雪山上的謀殺》，歐洲登山隊的攝影師意外錄下了中國軍隊在西藏與尼泊爾邊境射殺試圖逃離中國的藏民的畫面，如影片中的登山客所言，“人們竟因為尋求更好的生活而死”。但即便有了這段影像，中國政府仍宣稱這只是“正常的邊境管理”。

而最近 BBC 關於新疆的報道中，黑客披露的文件與《中國少數民族文化大辭典》中關於“直接過渡”政策的記載何其相似。或許也因為有了獨龍江在內的幾個少數族群聚居地作為歷史經驗，它已經進化出了一套更完備的應對方案。在一次關於香港危機的記者會上，BBC《廣角鏡》記者理查德·比爾頓問了中國駐英大使關於新疆營地的問題：“……據我所知這是拘留營，為什麼你不告訴我們這些營地的真相？”這位中國駐英大使的回答是：“首先，我要說沒有你描述的所謂勞工營，我們叫它職業培訓中心，它們的目的是預防恐怖主義。”

就像它習慣以工作政績來掩蓋“直過區”發生的殘酷往事，當無法否認“信徒外逃”、“邊民外逃”的事實時，於是就編造有“境外勢力”進來（獨龍江）“傳謠”，“說什麼過去在貢山傳教的外國人從飛機上運到境外許多物資，吃穿不完，叫怒江的教徒趕快搬到境外去享受。”這樣的話聽起來匪夷所思，那些外逃的信徒為什麼會輕信這樣的“謠言”而不顧艱難險阻長途跋涉要到緬甸去，講述者卻並不細說。

但我們從第一代基督徒約翰講述自己被捕的親身經歷，就已經可以窺見真相了。約翰被捕後，分別在貢山、麗江、昆明三地的監獄中度過了漫長的 31 年，他所見生靈塗炭，被關押人數竟多到貢山監獄都“關不下”。他們又做錯了什麼呢？恐怕這才是直接導致獨龍江的基督教徒大量逃往緬甸的真實原因。

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當“直過區”成為歷史，2001 年再到獨龍江去，會在學校裡見到當地的老師在第一堂課上教唱《中華人民共和國國歌》：作為中國人，就要會唱國歌，其他歌不會唱可以，國歌一定要會唱。“國歌不會唱，就不是中國人了！”老師雖口口聲聲說著，卻總是把“起來，不願做奴隸的人們”的歌詞唱到《國際歌》的調上去。

（朋友跟我說，從前到怒江去采訪的老記者告訴他，高黎貢山上有很多民族今天還會唱國際歌，每個村唱一個聲部，問他們，就說是從老一輩傳下來的。也許那位當地的老師掌握的國際歌也是自己的祖輩教唱的）

早在 2019 年，新疆集中營的親歷者就描述過一個細節，關押人員每隔一小時就要站起來唱三遍國歌——“國歌不會唱，就不是中國人了！”與這個同樣是一竿子插到底，必須要見血的直線思維，毫無意外的吻合。

但只能寫到這裡了，腦子嗡嗡地想起費子智的那段話，雲南是個奇特的案例，它是檢證中國文化及政治擴張的整體發展的試金石。它可以被視為某種模式，如果該模式在政治上是可行的，更進一步的擴張便會隨之而來；或者，它可以視為中國兼並原本非漢地區的可能極限之所在。