李牧专栏: 从李伟光案看种族观念：我们要平等待己

2009-02-16 | 来源: Edwin | 转到微信 | 有2人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

李伟光斩首案大体尘埃落定，控方和被告方的医生共同认定李伟光患有重度精神疾病，不承但刑事责任。

我此前曾经撰文，认为加拿大的社区、媒体和政府给予李伟光以完全的公平与公正。最新的进展表明，加拿大的法庭和司法医学，同样给予李伟光以完全的公平与公正。这种公平公正包括法庭将严格地走完审判程序，以终审判决的形式宣布李伟光无罪。走完司法程序，不仅仅是维护法律的尊严，也是对李伟光权利的保障，免除他将来再被追究法律责任、陷身缠讼的可能。

李伟光的个人稳私背景，包括族裔、原国籍，加拿大的司法审判没有涉及，媒体在最初也没有全面公开。后来媒体详尽调查公布了李伟光的情况，较大程度也是考虑他个人的经历与他的精神健康的关系，倾向性很强地认为移民造成的“文化震荡”是暴力案发的原因之一。

与李伟光受到的公正对待相映成趣，加拿大华裔社区在案发的第一时间就想到了种族问题，担心因斩首案引起排华，有关言论见诸许多加华BBS、华社媒体。有说法在案发数星期后，华人仍担心会触发排华情绪，并称有人受到怒视或以异样眼光对待。有华人青年更说，短期内不会单独在夜晚外出或到陌生地方，以免遭人报复。

自案发至今，有关斩首案引起对华裔族群整体歧视的说法，一直让我感到奇怪，因为这种说法我仅见于中文论坛和媒体。在日常生活接触中，我和我周围的人，也没有遇到“怒视或异样眼光”。斩首案一周后，京奥成为新的新闻热点，虽然斩首案还是受人关注，但整个加国到处兴奋地议论辉煌盛会特别是开幕式，人们日常闲谈的话题围绕于京奥，有华人在场更是如此。案发数星期后华人仍担心排华情绪，此说从何而来？

对斩首案引起排华，目前可见最好的反应，是表示华人犯案与种族问题无关，所以并不担心会遭到排斥。我个人认为，这件事的回答，是指出将李伟光与种族排斥相联系的想法是错误的，思维本身就涉及歧视。至于任何针对性排斥行为，无论是指向任何族裔或特定群体，在加拿大都是不允许的，应直接报警，省和联邦的人权委员会也将介入。

加国在处理罪案时，回避族裔背景已经成为惯例，警方的通辑令只描述嫌犯的身高体重发型肤色等等，就算这些描述和照片已经完全指出了族裔，仍然不提嫌犯的族群背景。华人却“落实”当事人的准确信息，甚至还要具体到大陆还是港台，然后称大陆移民如何，未免匪夷所思，也太有中国特色。在加拿大离开华社这个圈子，无人有兴趣区分两岸三地，这种区别也没有意义。

一有华人罪案发生，华人社区就担心受到歧视，担心发生排华潮，有时这种担心还要扩大为排亚。这现象不独加拿大有，在欧美各国都发生过。与此相反，案发地的政府或行政负责人，往往要声明，案件是孤立性的，与种族无关，案发地也没有出现种族歧视问题。没有人特殊对待华裔，华社为什么要以弱者自居，要动辄担心被人欺负？

在民主社会，反对歧视在理论上已经成熟，实践中被最大限度的体现出来。反歧视不仅仅体现在种族方面，年龄、性别、性取向诸领域都要求完全平等。人类社会的歧视现像从根本上解决还要时间，但在加拿大，至少公开领域不会有歧视行为发生。反歧视在加拿大已经达到矫枉过正的程度，整个社会对歧视行为持零容忍态度，一旦涉嫌歧视要付出很大代价，政府人员丢饭碗，公众人物丧失职业前途，企业赔得倾家荡产。

一个动辄担心被歧视，被排斥的族群，对自身在族际关系中的定位很难说正确。毫无疑问，华人渴望在加拿大获得平等对待。想获得平等，首先要平等对待自己。