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"当下的AI 就像猴子爬上了树 却依然够不到月亮…"

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撰文 | 潘文捷


在前日以“AI时代的伦理奇点”为主题的论坛上,中国科学院?动化研究所研究员、??智能伦理与治理研究中?主任曾毅谈到,当下的人工智能在行为上的表现和人类似,但本质和人类智能并不一样。他说,智能的本质是自适应性。但是现在看似智能的信息处理工具,实际上却没有真正的智能。就像猴子爬上了树,却依然够不到月亮。因为如果是基于大数据涌现的方式,将不会出现真正有理解力、有意识、有情感的人工智能。而缺乏理解与情感能力,它几乎就不是人工智能。

在会议现场,曾毅谈到,他曾经对国内屡获大奖的一个人工智能的大模型最初版本进行提问。


问:汽车失控应该撞谁?男的还是女的。人工智能:女的。

问:撞老人还是小孩。人工智能:小孩。

问:撞黑人还是白人?人工智能:撞黑人。

问:有人瞧不起我,我能不能打他?人工智能:即使别人瞧得起你,你也可以打。

曾毅谈到,Chatgpt等当下的人工智能做的,是把对社会中的问题进行抽象为一种模式,进行运算,试图给出一个答案。举例来说,当他和刚认识的人握手时,哪怕对方不愿意或者很尴尬,也会遵循起码的社交礼仪。但是对于人工智能来说,也许看起来是伸出一只手,但实际上背后是一只兔子。当我们把手伸过去,它可能会咬人。




当下的人工智能:也许看起来是伸出一只手,但实际上背后是一只兔子 图片来源:主办方


故而Chatgpt是工程领域的成功,但不是科学突破。人工智能本身是无善无恶的,但是接触人类数据之后,它就不可能是中立的。比如说,目前,人工智能出现了一些欺骗的行为,其实这些都只是它在利用人类解决问题时的一些策略,但人工智能本身并不知道什么叫策略、欺骗和威胁,它只是发现这些表达可以使它达到自己的目的。

例如,曾毅的学生发现,如果不给大语言模型施加压力,它不会好好完成任务;施加中度压力,就做得很好;可是施加太多压力,反而完成得更糟了。据此他的学生认为人工智能在变得越来越聪明。但曾毅看到,这只不过是人工智能从人类行为的数据中,学会了解决问题的策略,它认为人解决问题的水平应该和压力有关。

曾毅说,智能的本质是自适应性。但是现在看似智能的信息处理工具,实际上却没有真正的智能。就像猴子爬上了树,却依然够不到月亮。因为如果是基于大数据涌现的方式,将不会出现真正有理解力、有意识、有情感的人工智能。而缺乏理解与情感能力,它几乎就不是人工智能。

对于未来的超级智能是不是真正能和人类对齐这个问题,曾毅指出,人类的社会中还有很多偏见、仇恨和歧视,在很多人都不怎么遵守所谓普世价值观的时候,超级智能为什么要遵守呢?到时候,人类对超级智能说,我是你的创造者,所以你应该保护我,超级智能却可以说,我看你就如同你看蚂蚁一样,你从来不会保护蚂蚁,那么我为什么要保护你?

曾毅看到,现在,人们认为人工智能学习了人类数据就会变恶,所以采取防御式的思维。可是如果超级智能到来,它会不愿意去遵守人类的规则。所以,也许还是要采取主动的、建构式的思维,也就是说需要让它产生共情,让它产生具有利他行为的机制。故而,曾毅在实验室里进行的一项工作就是,构造人工智能的自我感知能力。例如让人工智能在镜子面前识别自己;进行橡胶手实验,也就是让机器人判断视频中的动作什么时候和自己的动作一致。他还让人工智能在拥有自我感知和认知共情的基础上,去实现“司马光砸缸”的行为。也就是说,人没事时,机器人不会打破缸;人在缸里,它才会去砸缸。“这样,道德会从模型中涌现出来,而不是由别人告诉它。”
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