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前半生乱世杀神,后半生俯首称臣


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(后晋初立)


后唐灭亡,后晋建立,这新得天下,必然是政权不稳,人心浮动,地方上的藩镇,节度使,他们表面归顺,但内心怎么想的,那就没人知道了,这帮人是拥兵自重,叛乱和冲突时有发生。

还有就是民生问题,自从后唐庄宗死了之后,这天下就没消停过,后唐内斗不休,然后是石敬瑭叛乱,一打仗,社会崩溃,生产停滞,民生凋敝,别说老百姓没钱了,就是朝廷的府库里,那也是干干净净。


最后就是来自于外界的压力,契丹人的确扶持了石敬瑭,暂时也不打算对后晋造成什么威胁,但是,契丹欲壑难填,贪欲太大,得了燕云十六州还不算,他们是变本加厉的向后晋索要各种财物资源,你不给,不给就给你上压力。

面对这些问题,石敬瑭找来心腹大臣桑维翰,俩人一顿研究,给出了相应的解决办法。

对于藩镇,你比如说后梁,后唐,基本是不服就打,你不听话,那就打到你听话,后晋就不同,石敬瑭主张怀柔,他放下了过去的恩怨,推心置腹,用最大的诚意来换取他们的归顺和支持。

您想一下,梁唐两朝武力削藩,有一个很大的弊端,那就是会造成严重的内乱和内耗,一下子内部也不稳定了,后晋在这个问题上就有点清风化雨的感觉,轻描淡写的就把问题给解决了。

在积极安抚藩镇的同时,石敬瑭也没有放松军事上的准备,他训练士卒,修缮城防,打造武器,追求自身力量的加强,当然这也是最根本的,因为说来说去,一切都要靠硬实力说话。

在民生方面,石敬瑭大力鼓励发展农业生产,主要是耕种和蚕桑两项,目的是为了恢复国家经济,充实国库,因为只有农业恢复了,后晋这个政权才能实现稳定的税收和粮食储备。

农业发展了,商业自然也不能不发展,石敬瑭促进商业交流,鼓励贸易活动,寄希望通过商业来增加财政收入。


而对于契丹,石敬瑭则采用十分谦卑的外交辞令和赠送丰厚财物的方式,尽力满足对方的要求,以维持和平,尽管这种和平只是表面上的。

皇帝真的是没有想象中的那么简单啊,石敬瑭时常发出这样的感叹,在图谋造反,和李从珂兵戎相见的时候,他一直以为做皇帝是一件美差,代表了荣华富贵,代表了金题玉躞,象箸玉杯,日后就是乘坚策肥,至尊天下,说白了就是俩字,享受。

但是现在看来,享受是小,遭罪是大。

所谓享受,是虚幻的表象或遥远的未来,巨大的压力,无尽的麻烦,屈辱的妥协,如履薄冰的危机感才是他登基后每日必须面对的现实。


到这一刻石敬瑭才明白,至尊的地位给他带来的不是至极的享受,而是至重的责任,至深的危机和至大的屈辱。



(契丹壁画)

尤其是在石敬瑭这种靠外力和背叛上位的特殊情况下,这罪你就遭吧,一遭一个不吱声。

不知道石敬瑭是明修栈道暗度陈仓,还是他真的就对契丹人害怕到了极点,纵观他的一整个帝王生涯,他对契丹可以说是屏气膝行,承颜候色,说百依百顺,绝不为过。

每次石敬瑭给契丹写信,他都用表书,您想想一个皇帝,他用表书,其实就是在不断的强调自己是臣子的身份,他在书信中称呼耶律德光为父皇帝,自己则称呼自己为儿皇帝,平时契丹的使者到中原来,石敬瑭都下拜领受诏敕。
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