抛开事实不谈,武大肖同学就0.1点错都没有吗?

身为居间裁判者，「在争讼的事上，定无罪的为有罪，为城门口责备的人设下落网，用虚无的事屈枉义人」，便是不义。

很显然，武大欠肖某的，不只是一个道歉。

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毋庸讳言，此事又成了王小波那句话的极佳注脚：道德的制高点上总是站满了蠢人。

杨某写小作文挂人时，一群人跟着网暴肖某；一审判决出来宣告肖某清白时，一堆人又转去网暴杨某。

这起事件的反思价值，最终又在「臭蝈蝻PK小仙女」的相互手撕攻讦中被挥霍掉了。

这些人也许不是同一拨人，而是各执男权与女权一端的两类人，但本质上，他们是同路人——都是「正义感爆棚但脑子不够用」，都很极端。

杨某从对性骚扰的警惕滑向对他人的伤害，中间隔着一个「权利意识觉醒」。但这类权利意识觉醒随意越过法律的矮墙时，她的行为就会从维权变成另一种侵权。

▲肖某母亲发帖称，遭遇多重打击的肖某曾多次想自杀，被家人救下。

需要看到的是，无论是武大的杨某，还是那位清华学姐、川大女研究生，她们的战斗式行为本身都跟时下的激进女权话语相呼应。

而她们的支持者基本盘，也是那群随时准备出拳的人，其惯有行为模式就是「眼里揉不进沙子」，是「手里拿着锤子，看什么都像是钉子」。

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她们脑中都有个「直男癌假想敌」或「大男子主义潜在对手」。三起事件中的男性——清华学弟、农民工大叔和肖某，都无意中被推上靶场，成了她们眼中的沙子、心中的钉子。

本质上，这类伪女权驱动的行为行动，裹着些许泛身份政治化的运动色彩。

在国内，女权话语分布在现实中呈现出了颇为畸形的倒挂局面——

两性权利结构性失衡的重灾区，原本是重男轻女「传统印记」仍有残留跟老光棍性资源严重匮乏的农村地区，可那些人却隐入尘烟，缺乏发声意识跟表达渠道，也罕有真正代言人。

在这方面最有发声意识跟表达渠道的城市女性，并没有被这些「深层结构」嵌套住，所以只能在相对外围的话题上摸索。此类话题，进则为偏实的性骚扰，退则为偏虚的冠姓权。

但这些问题的发生几率与严重程度，撑不起部分激进女权主义者高举高打的权利伸张声势，变形之下，就容易从「反厌女」滑向「超厌男」的一侧。

这些人或许应该听听美国作家、女性主义倡导者贝尔·胡克斯的观点——

「女性主义绝对不是反对男性，乃是审视人类被暴力支配的一种普遍不平等的状况，而性别是非常重要的维度之一。如果不以此为原则，一旦一些女性能够在女性主义中获得好处，成为自己阶层和肤色的平等者，也会抛弃女性主义真正追求的普遍性的平等。」

与之相反的，是某些以男权扞卫男权者。他们经常是以极端对极端，手里的60米大刀随时准备向「小仙女」砍去。清华学姐、川大女研究生、武大杨某的越位举动，也成了他们趁势发难的兴奋源。

他们跟极端女权其实是并蒂毒花式的共生关系。他们对杨某的网暴，跟杨某煽动的极端人士对肖某的网暴一样，都不存在太多正当性。