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泰国僧侣性丑闻背后:金钱、特权与结构性腐败

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尽管这起丑闻再度揭开了某些高级僧侣的谎言与伪善,但在寺院高墙之内,一切依旧照常运转。如同以往的每一次丑闻,佛教界几乎未进行深入反省或真正改革,这个拥有数百年历史的体系几乎没有发生任何改变。问题也远非几个坏僧侣那么简单。之所以屡屡发生丑闻,根源在于体制内部的系统性漠视、封闭与沉默,让腐败滋生。


“这就像泰国的官僚体系,是一种等级森严的专制结构:高僧就像高级官员,低阶僧侣就是下属。” 宗教学者素拉颇·塔维萨(Prakirati Satasut)在接受英国广播公司(BBC)泰语频道采访时表示,“很多僧侣即使目睹不当行为,也不敢发声,因为质疑上级很可能被逐出寺庙。”

一些僧侣或许已经偏离佛陀当初的教义。正如萨尼苏达·埃卡柴指出:佛陀本是皇室出身,却主动舍弃财富与特权,追求精神解脱,并要求僧侣远离金钱,因为他深知金钱会滋生贪欲。但在今天,泰国的僧侣大多来自贫困乡村,希望通过出家获取教育;而寺院教育往往只要求背诵经文,似乎缺乏了对精神修炼的真正重视。更糟的是,僧侣的晋升与惩罚权力被少数长老掌控,任何质疑都无处立足。


许多年轻僧侣在完成学业后选择还俗,但留下的人若滥用地位与权力,腐败就会根深蒂固。“这是根植于僧侣阶层专制统治、僧侣戒律薄弱的结构性腐败,是体制偏离佛道而产生的苦果。” 萨尼苏达总结说。


这场危机爆发后不久,7月14日,泰国国家发展管理研究所(NIDA)紧急展开题为“佛教危机!”的民调。结果显示,多数泰国人仍保留对佛教本身的精神认同,但对僧侣群体与佛教体制的信任已明显动摇,社会各界强烈呼吁问责与法律改革。

具体来看,68.55%的受访者表示对佛教的信仰未受影响,但76.11%的人认为僧侣沉迷于世俗享乐,导致毒品、酗酒、赌博和性丑闻频发;58.4%的受访者坦言对僧侣的信任度已降低。此外,80.76%的受访者强烈支持对违反寺院戒律的僧侣追究刑事责任,还有63%的人支持严惩那些谎称拥有超自然能力的僧侣。


如果只是寄希望于“断尾求生”,可能会促使更多人重新思考寺庙及其制度作为信仰载体的意义。就像2021年春蓬府的僧侣吸毒案,一间寺庙里包括住持在内的4名僧侣全部被捕。一时间,寺庙里空无一僧。附近村子许多家庭世世代代将先人骨灰供奉于寺内舍利塔,但目睹僧侣因吸毒被捕后,有人选择永远切断与寺庙的联系。

萨尼苏达·埃卡柴认为,泰国想要重塑僧侣和寺庙,就必须直面其道德沦丧的根源。修改《僧伽法》,要求透明度和问责制:从住持向下,到捐赠者向上。否则,丑闻将会层出不穷,直到冰山一角崩塌,整个体系崩溃。
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