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大S: 神似大S女生意外走紅很困擾,回應:不會消費她

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面對突如其來的關注,@依古比古 展現出超越年齡的理性。7月31日的長文聲明中,她用三個維度切割輿論漩渦:"我只是記錄生活的醫學生,不是任何人的替代品";"欣賞大S演技,但拒絕消費逝者";"整容是剝奪自我獨特性的行為,我的臉屬於我自己"。


這種態度迅速引發兩極評價:支持者贊賞其"在網紅速成班時代堅守本心",質疑者則認為"過於完美的聲明反而像精心設計的營銷話術"。更有網友翻出其過往社交動態,試圖從發型變化、拍照角度中尋找"刻意模仿"的證據,使事件從單純的審美討論升級為人格審判。




8月4日,@依古比古 突然刪除所有露臉視頻,將賬號簡介改為:"你們要火自己火去吧,別煩我了,真的很煩啊"。這一決絕舉動揭開了流量狂歡背後的殘酷現實,從教室到實驗室,同學的指指點點、陌生人"具俊曄同款墓園打卡"的騷擾私信,使其正常生活難以為繼;當"酷似大S"成為社交貨幣,她被迫在"免費蹭熱度"與"被道德綁架"間掙扎。對比此前"中S"等網紅因模仿大S走紅又因人設崩塌遭封殺的案例,刪除視頻成為切斷符號消費鏈條的無奈之舉。

這場看似偶然的走紅事件,實則撕開了多重社會議題的切口。當網友爭論"她像40歲的大S還是24歲的杉菜"時,本質是在消費主義框架下對女性容貌的二次審判。女生"不整容"宣言引發的喝彩,恰恰印證了大眾對標准化審美的疲憊。





大S逝世後,墓園獻花、具俊曄守墓等事件持續引發關注。而"撞臉女生"的走紅,實質是將逝者形象轉化為可消費的視覺符號

從"山寨明星"到"AI換臉",互聯網時代催生出新型剝削模式。該女生拒絕簽約經紀公司的選擇,與同期網紅"中S"的停更形成鏡像,折射出個體在流量絞殺中的生存智慧。

@依古比古 的故事,恰似當代年輕人的生存隱喻:我們既渴望被看見,又恐懼被定義;既享受流量的饋贈,又承受被異化的風險。當網友繼續爭論"她到底有多像大S"時,或許更應思考:在這個算法主導的視覺霸權時代,我們是否早已習慣將他人的人生簡化為一張可供消費的圖像?
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