郭松民 | 評《南京照相館》:"被迫著發出最後的吼聲"

2025-08-07 | 來源: 晴耕雨讀社 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

在導演陸川的鏡頭裡，角川接近“完美”：潔身自好、對慰安婦百合子的愛情純真執著，就連槍殺姜淑雲，也是為了使她免遭凌辱，影片的結尾，他更是毅然放走兩個中國人，然後以自殺來完成了靈魂救贖……

於是，角川就成了大屠殺中最令人感動的人物，以至於有人建議，把片名改為《一個日本好人和一座叫做南京的城》，觀眾幾乎要不得不為角川之死落淚了。

但問題在於，如果日本軍人居然如此善良，那為什麼又會發生空前慘酷的南京大屠殺呢？

另一個問題是，如果日本軍人居然是南京大屠殺的最大受害者，難道被屠殺的中國人反而是有罪的嗎？

並不是說在幾百萬侵華日軍中，不存在極個別的類似角川這樣的人物，而是說角川沒有任何典型性，不能做為一部以大屠殺為主題的電影主角——你屠殺了我們，還要我們同情你因為參與屠殺而使心靈受到傷害，天下哪有這樣的道理？

在這方面，《南京照相館》實現了對《南京！南京！》對矯正，塑造了伊藤秀夫（原島大地飾）這樣一個可信的日軍中尉形象。

伊藤的形象突破了各種各種臉譜化——他不是生就的魔鬼，不是“武士道精神”的簡單符號，也不是角川那樣“有良心的文青”……

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在日本社會內部，伊藤是一位靦腆、善良、彬彬有禮，甚至有點文弱的青年，但關鍵在於，由於長期受軍國主義、種族主義的教育，伊藤根本就沒有把中國人當人，而只是把中國人當成“人形動物”（如今天的以色列錫安主義分子看巴勒斯坦人那樣）。

在伊藤看來，既然中國人不是人，那麼就不適用人類的道德標准，也就不必對他們有悲憫之心，可以無恥地利用、殘殺與強奸。

對伊藤來說，不能為他所用的中國人是螻蟻，可一腳踩死，能為他所用的中國人則是狗。

一直在盡心盡力為日軍服務，同時對“王道樂土”充滿幻想的漢奸王廣海（王傳君飾），在看到心愛的女人即將被日軍拖走強奸的那一刻，終於忍不住上去拉扯一把，卻被伊藤從身後一槍擊斃。

伊藤還從牙縫裡擠出幾個字：“狗反咬主人，就該是這個下場。”

伊藤的形象並非向壁虛構，而是有大量真實的史料做為證據。

關東軍參謀田中隆吉中佐就曾在公開會議中說：“坦率地講……我認為中國人是豬玀，對他們怎麼幹都行。”日本兵大前嘉在回憶自己當時的精神狀態時說：“中國人是螻蟻之輩。殺死螻蟻之輩，還會受到什麼良心責備嗎？”

伊藤，而不是角川，才是侵華日軍的主流形象。

伊藤是我們理解這位“一衣帶水”的鄰邦的鑰匙——核心問題不是日本的內部治理與經濟發展水平，而在於他們是不是把“西方人之外的非日本人”同樣視為人？