郭松民 | 評《南京照相館》:"被迫著發出最後的吼聲"

2025-08-07 | 來源: 晴耕雨讀社 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

這才是中日民間情感問題的全部症結之所在，絕不是如某個大V所鼓噪的“管控厭日情緒”所能夠解決的。

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除了以近年主流抗戰題材電影為參照系之外，《南京照相館》還可以新中國前三十年人民電影時代的抗戰影片為參照系，如《平原游擊隊》《地道戰》《地雷戰》等等。

通過比較，我們可以發現國統區民眾和解放區民眾不同的生存狀態與精神狀態。

這些經典抗戰影片中的民眾，是以晉察冀解放區、山東的膠東抗日根據地的農民為原型的。

和國統區民眾相比，他們的最大特點是有覺悟，有組織。

隨著共產黨、八路軍的到來，根據地民眾不僅民族意識覺醒，懂得了救國的道理，並且被很好地組織起來了，村村都有黨支部、武委會、婦救會、民兵等組織，他們在打鬼子時，還可以得到八路軍的正規部隊，以及地方武裝如武工隊、區小隊、縣大隊等的支持。

最重要的是，日本鬼子在他們心目被“脫魅”了，不再具有不可戰勝的光環，盡管日軍在“掃蕩”時實行“三光”政策，其酷烈程度不亞於南京大屠殺，但老百姓知道鬼子是兔子尾巴長不了的，他們利用熟悉地形地貌等各種有利條件與日軍周旋，使他們陷入了人民戰爭的汪洋大海。

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而《南京照相館》，好就好在找到了民國的感覺，能夠真實地反應八十多年前民國首都市民的精神面貌。

和華北、山東解放區那些樸實的農民相比，這些人事實上是當年的“中產階級”。

比如王廣海，能講一口流利的日語，他可能出身於一個比較富裕的家庭，有條件送他去日本留學；他的情人林毓秀（高葉飾）是三線明星，與“電影皇後”胡蝶配過戲；金承宗（王驍飾）則是一個小老板，他經營的吉祥照相館具有相當規模。戰爭爆發前，他無疑過著十分滋潤的生活，還可以攜帶妻女到周邊城市旅游。

相對而言，只有蘇柳昌和宋存義（周游飾）的地位低一點，但他們兩人，一個郵遞員，另一個是巡警，都是穿制服，有“單位”的人，生活比最底層的勞動者還要好很多。

但就是這樣一些人，在南京城破之後，卻都處於一種無助、迷茫，以及莫名恐懼的狀態，當巨大災難降臨時，沒有一個人想到抵抗，而只是幻想用自己的方式“躲過去”。

王廣海理應是最“知日”的，卻堅信日本不可戰勝，“日本人怎麼可能失敗”？既然日本不可能失敗，那麼為日本人服務，以求過上好日子，就是理所當然的。

這就是一個漢奸的“理性”邏輯。

相對於王廣海，金承宗更有民族氣節，但他拋不下自己的產業，只是想在地下室躲過最初的混亂，然後恢復營業。“人總是要照相”，這意味著他對日本的統治也抱有幻想。