"八炯"纳粹言行争议:台湾政治圈为何频触红线?

2025-08-07 | 来源: BBC中文网 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

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这些纳粹言论可以在台湾道歉了事，却是触碰了国际社会的红线。美国智库大西洋理事会非常驻研究员宋文笛对BBC中文说，把纳粹历史轻率用作比喻或模仿，将影响台湾的国际形象。

“若是台湾一方面是亚洲性别多元文化的表率，政治上也是女性国会参政名列前茅的开明社会，二方面却在国际社会大忌的重量级议题上‘举重若轻’，缺乏面对沉重历史应有的份量感，会带来台湾国际形象的混乱。”

翁履中教授指出，台湾人向来很在意西方如何看台湾，“但问题是出在，我们根本没有自己照照镜子”。他认为，这一连串事件或将促使更多西方人看到“包装过的外表下，台湾的负面现实”。

为何世界历史知识浅薄？

图像来源，AFP图像加注文字，台湾高中历史课程只有一个学期的世界史内容。

台湾频繁出现不当的纳粹言论，被指是源于社会长期重理工轻人文，忽略历史教育。

辅仁大学历史学系教授郭容吟对BBC中文说，台湾年轻人不会拿“二二八”或“广岛原爆”的受难者开玩笑，也不会把“南京大屠杀”的日军当作效法对象，因为大家都知道这样做的严重后果，但他们轻率发表纳粹言论，正反映出台湾教育的结构性问题。

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“要是他们有在学校接受紮实的历史教育，并孕育深厚的人文素养，那么他们应该就会知道，模仿纳粹就如同模仿日军在‘南京大屠杀’的残暴行径。”

郭容吟教授专项研究欧洲史，她指出，近年欧洲因为经济问题、难民危机等等因素的冲击之下，极右派势力快速崛起，但不代表欧洲人可以容忍纳粹历史重演。

“欧洲极右翼势力高涨，主要是源自于经济社会的问题，然而在台湾发生的几件年轻人的纳粹争议，却是由于无知。台湾学生对世界历史的知识相当浅薄，而台湾的新闻媒体也极少关注国际新闻。”

“我不责怪这些年轻人，该深刻反省的是整个早已僵化、充满形式主义的教育体系。”

台湾中央研究院历史语言研究所助研究员李峙皞指出，过去30年台湾的史学运动，希望摆脱国民党威权时代的“大中国史观”，建立以台湾为主体的历史思维，历史教育的主轴是以台湾为“同心圆”的中心，由内而外一圈一圈地认识台湾、中国大陆、东亚，最后是世界。

“我不反对同心圆史观，但在这个框架下，世界史教学长期处在学校教育的边缘，导致学生的世界观很片面，会用台湾历史观去想像世界，但其实台湾只是世界史的外围。”

他解释，现行国中（初中）课纲，世界史的课程有一年，但每周只有一节45分钟的课；到了高中，历史必修课也只有一学期上世界史，内容涵盖古文明、中世纪到全球化的世界史，以纳粹历史为例，教师只能用一堂课的时间来解说，课文也可能不到一页。

“其他国家的老师，会有很多时间讨论什么是法西斯、工业革命、共产主义，但台湾的老师没有时间。我们的历史教育不足以让学生充分了解20世纪以来，主宰当代的众多全球性力量，以及主流进步价值背后的历史脉络。”

翁履中教授也说，台湾历史课和公民课的考核模式都是选择题、填充题，而非申论题，他曾到高中演讲，发现大部分学生缺乏逻辑和批判思维。

“整个教育浅碟化，除了几个重点国立大学之外，学生真的没有在学历史，而好学生都是从家境好的家庭出来，是另一种的贫富差距。”