年费十几万,年轻人纷纷走进禅修班

一个年轻化但政策逐渐收紧的趋势

日益刚需化、消费力不可小觑的禅修及国学市场，如今也在发生深刻变局。

前不久，执掌少林寺38载的方丈释永信被查事件，将遭遇商业文化强烈侵蚀的佛教正式拉到了聚光灯下，使得“该不该使佛教商业化”这个重大问题重新产生悬念。

释永信

禅修的商业化形势同样也不遑多让。比如，一般来说，寺庙方并不方便推广佛事、供灯等高客单价产品，而禅修班的运营方自带精准流量，可以与寺庙方采取五五分账的合作方案，形成利益共同体。

而“低门槛收进学员以后，涉及卖一些宗教用品，比如卖香、卖串儿，做一些法事，比较乱、涉及一些诈骗。”一位业内人士提到行业乱象时说道。

此外，法律法规的调整，佛教商业化迎来拐点。

比如，6月30日由中国佛教协会第十届常务理事会第四次会议通过的《汉传佛教活动场所禅修活动管理办法》第十、十一条明确规定：

“场所不得对禅修活动以任何方式进行商业化运作，不得以任何方式与企业等非佛教界主体合作举办禅修活动，不得允许其他组织和个人为场所代理禅修活动人员招募。”

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“场所发布关于禅修活动的信息应遵守《互联网宗教信息服务管理办法》的有关规定，不得在互联网上组织开展禅修活动，不得在互联网上发布禅修活动招募信息。”

春江水暖鸭先知。若晗向小巴透露，今年上半年禅修市场忽然遇冷，据他4月份对小巴估计流量下滑四分之一，而近期更是预估可能再下滑至一半。如此形势下，低价班缩减、客单价被推高——此前订单主要集中在2500元以下，如今已经涨到3000元。

禅修茶道活动

具体表现在：普陀山、五台山等名山在严控禅修班数量；宣传层面，“禅修”成为敏感词。

“我们对外从来不说上的是禅修，而是东方智慧的课程。要做这个市场一定是弱化任何宗教的。”另一位杭州业内资深人士说道，她们的课堂并不局限于宗教场所，“即便是去法喜寺、永福寺，也是把它们当成心灵的媒介，不是说我们在传佛道。”

在这一背景下，产品的多元化、客群的泛化变得迫切而不可避免。

“一般用旅修来代替，跟非遗，比如手工制品、香皂、精油做结合。”若晗说道，“最近的思路是把握经典，讲经典，然后加入体验，以游学来组织课程，目前在新疆实践。”

更年轻的群体成为发掘对象。“很多国际学校的学生，对中国文化的熏陶是一片空白。如果在十八九岁就能够对自己有非常深入的了解，有助于少走弯路。”静一国学创始人刘振羽对小巴说道。此前他们的客群集中在女性与企业家群体，目前正在筹备青少年课程。