《生萬物》:繾綣向左,決絕向右(圖

2025-08-27 | 來源: 新浪財經 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

（來源：中國婦女報）

轉自：中國婦女報

■ 鍾倩

近日，熱播電視劇《生萬物》迎來大結局，觀眾關注的熱度不減，洶湧的好評也引發了“二刷”的追劇效應和口碑效應。一部反映農村土地變遷的電視劇，首播即成“爆款”，背後的深層原因究竟為哪般？

土地上生長糧食，也生長悲喜故事。《生萬物》改編自趙德發先生的長篇小說《繾綣與決絕》，在魯西南、沂蒙山、天牛廟村，圍繞費家、封家、寧家展開，故事跨度70年，講述百年土地的變遷史和心靈史，深刻反映農民與土地的唇齒相依、榮辱與共的復雜關系。刻板印象中“土裡土氣”“婆婆媽媽”的鄉村題材劇，如何展現出歷史的縱深與人性的景深？

扎實的人物塑造是一大因素。楊冪飾演的寧繡繡、歐豪飾演的封大腳各為女一號、男一號。故事開場即名場面：寧繡繡娶親前被人綁架至馬子窩，大財主寧學祥抱著地契匣子死不松口，二女兒蘇蘇替姐出嫁，與費文典成親。當繡繡完好無損地被救出，費左氏以一張帶血的貞潔手帕把她擋在門外，聲稱馬子窩的女人不能進費家門。等了三年的心上人落空，寧繡繡及兩個家庭的命運從此被改寫。

《生萬物》的輕喜劇風格，靈魂是土地，底色是真誠，富家女繡繡嫁到封家變成糙漢媳婦，摘下頭簪、拾起鋤頭，學生火、幹家務、去鋤地，與公公斗智斗勇，投身抗日行動。毋庸置疑，女性人物的塑造關乎整部電視劇的成敗。費左氏被家族祠堂捆綁，蘇蘇難逃嫂子的束縛，銀子被全家當成換糧工具，這些人物都可圈可點，但最出彩的當數寧繡繡，她的覺醒，她自帶大女主的光芒與膽識，有幾處“神轉場”令我記憶猶新——當得知父親寧可守地也不贖命時，她毅然嫁給貧民大腳，並拒絕陪嫁的15畝土地、發誓不再進寧家的門。母親重病之際，她托蘇蘇送去吊墜，母親出殯的時候，她含淚剪下過年的紅窗花，母親的遺言“俺的繡繡是把日子過出花來的人”，點睛出全劇的靈魂之眼。

封建社會裡，女人過日子就是步步退守，但是寧繡繡從被動變主動，化險為夷，以德報怨，闖出了一條不同尋常的生命之路。鐵頭成立農協會為村民討永佃權，她連夜為農協會繡出一面旗幟；土匪包圍村子，她勇敢站出來不惜代價保護弱小，成為退匪救村的英雄；村民遇災年，她破天荒地種丹參苗，攢錢為封家多添置幾畝地。當災荒之年食不果腹時，她加入費文典的地下黨組織，四處奔走說服家人開倉放糧救濟災民，同時收養四叔家的孤兒沒味、傻挑的兒子坷垃等。當日本兵要來搶奪糧食時，她帶領全村人先割麥穗、再燒麥秸，“天火局”燃起來，火光照亮勝利的黎明。

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雖是年代大劇，但寧繡繡的成長遞進感與精神層次感，見證了一個女性的涅盤重生。因大腳當年城裡的救命之恩，交際花露露來到天牛廟村，甚至以認幹爹幹媽的名義住進大腳家。露露的“插足”節外生枝，好比一張婚姻的試紙，測出了寧繡繡與大腳的愛情濃度，也測出了人世間的情義分量。

寧繡繡的一生遭際像極了土地的多舛命運，從被“馬子窩壞了的女人”蛻變為天牛廟村的主心骨，她沒有竭力自揭“清白”，而是忍辱負重過活，身陷困厄也能逢山開路。蘇蘇、銀子、露露等“配角天團”的精彩演繹，也從側面烘托出寧繡繡的人格魅力。蘇蘇的三次梳頭，使我印象深刻。第一次梳頭是出嫁前夜，懵懂少女眼淚不止，發絲纏繞心緒難平，一句“我還想梳辮子，輕快”，令人心酸不已；第二次梳頭是醉酒與費文典同房後，俊俏發辮變成人婦發式，綰起的高高發髻恍若回不去的青春；第三次梳頭是傳來費文典犧牲的噩耗，她被嫂子趕出了費家門，淪為無依無靠的寡婦。散亂的長發，一梳是絕望的淚，再梳是悲苦的命。但是，這次她沒有像往常那樣去找寧繡繡傾訴，足以看出她在命運波瀾裡的成熟與無奈。

劇中最苦的女性莫過於銀子。銀子，名字即命運，以柔弱之身擔負全家六口人填飽肚子的使命。她的父親費大肚子，是把閨女當成利益交換的貪吃蛇。“大家的底色是善良的，就是太窮”。銀子與鐵頭的暗戀之間，橫亙著貧窮這座無法逾越的大山，所以選擇嫁給寧學祥是不得已為之。這場“交易婚姻”換來母親的藥費、一家老小活命的糧食，她受盡鄉鄰的冷眼，吞下屈辱咽進肚裡，為寧家生下寧可金。比起寧學祥的死摳、費大肚子的貪婪，最讓人心痛的是銀子母親的“兩面派”，嫁人前相勸她“以後別拿那麼多”，嫁人後卻讓二舅一家三口住過來，八口人的生計押在銀子身上，要多無情就有多無情。可見，舊時代的女性逃脫不了封建枷鎖的束縛。

地就是人，人就是地。土地之上，農民稼穡勞作，繁衍後代；土地之下，地氣充盈湧動，滋養世間萬物。土地景深處，女性覺醒時——寧繡繡的抗爭、隱忍、勇敢、自強，既是土地的反哺，也是自我的拔節。

劇中，秦海璐、林永健、倪大紅、遲蓬等老戲骨們，也帶來很多經典場面。倪大紅飾演的寧學祥與林永健飾演的封二，塑造出“大眼泡爹”與“小眼公公”的典型形象，簡直一對歡喜冤家，兩人見面互呸、動輒為地算計。一個守地如玉傷透寧繡繡的心，一個為了15畝地處處為難寧繡繡。他們的“對決”令人笑中帶淚。最後一場“對決”定格在封二跟著大腳去寧家地裡當扎覓漢，寡湯稀食吃不飽，還不給工錢。封二之死與寧學祥的結局令人感喟，但異曲同工之處在於他們刻進骨血的土地信仰。封二舊疾復發，他在豐收夢境中與世長辭，臨終前有一幀麥浪翻滾的金色畫面：他揪下一把麥穗，搓、聞、嚼、看。他向孩子們道出一輩子積攢的種地“心經”：“十年學個探花，十年學不精莊稼”“地就是爹娘面，一天見三面”……而寧學祥在兒女的環繞陪伴下溘然長逝，去世前他與寧繡繡和解的拉呱場面令人不禁落淚，他交出糧囤鑰匙、獻地給政府，剩余的分給親人。

“一穗沉土，一歲沉浮”。土地情深，生死輪回。一部魯劇《生萬物》，便是半部農民與土地的迭代史。“這好日子啊，就是跟自己最稀罕、最信任的人一起，過最尋常的日子。”寧繡繡能在泥巴裡開出花來，她靠的是一雙手、識大體、寬厚心、意志力，還有新鮮如泉的“地氣”供養。

繾綣向左，決絕向右，人與土地的悲歡故事還在繼續上演，就在你我胼手胝足的打拼上，就在大家腳踏實地的足跡裡……