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中日問題不止於雙邊關系,東亞也尚未真正走出二戰


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這其實也是給我們提出了一個新的課題,要對中國走向現代的路徑有一個新的解釋。未來,中國路徑是有示范作用的,尤其對眾多的第三世界國家。如果我們還是用“從封閉走向開放”、“從弱小到強大”的敘事邏輯來講述現代化,恐怕對世界上很多國家來說是很難共鳴的,因為多數國家不具備與中國相似的條件。


我也總是強調要重新反思“落後就要挨打”這種口號。現在中國國力強盛,在更多全球事務中發揮作用,這套話語背後所隱含的弱小就該挨打的邏輯,也不利於對外闡述中國的理念。

強調自強自立當然沒有錯,非常有正當性,但如果想為全球提供示范效應,就需要超越殖民現代性的敘事,要強調國家不分強弱都需遵守的公平正義原則,否則,我們還是在認同一種力量至上的文明等級論,只不過把中國擺在了等級秩序的高端。中國應該提出更有普遍意義、為全世界多數人接受的世界願景和歷史論述。


觀察者網:您提到我們如何用超越現代化的敘事邏輯去構造一套新的歷史認知,我想這是我們今天仍要紀念這場戰爭的意義所在。

宋念申:二戰無疑非常重要,但其重要性不在於它是一場超大規模的常規戰爭。這場戰爭是一次徹底重塑人類政治形態、軍事形態和歷史走向的總體戰;戰爭推進了中國革命的自我完成,並且在全球范圍內引發被壓迫民族獨立和解放的浪潮,使得冷戰時代殖民主義不得不改變自身,以新的方式維持其統治。


同時,這場戰爭所遺留下來的問題,仍糾纏著當今世界,這點在東亞尤其明顯。甚至可以認為,發動太平洋戰爭的日本殖民主義,其影響在東亞還沒有真正去除。《舊金山(专题)合約》並沒有解決日本殖民主義的遺產,它反而產生了新的問題。更何況從國際法角度來看,這個合約並不具備法律效力,在政治上也不具備正當性。


戰爭本身已經結束80年了,但中國仍然沒有完成統一大業,台灣(专题)甚至香港(专题)的反共勢力甚至開始美化殖民主義,把殖民者當作帶來“文明”的恩人。更不必說朝鮮半島已經存在了80年的所謂“分斷體制”。

試想一下,如果抗戰結束後,美國人扶植汪精衛或溥儀,冠之以“自由中國”的名號,以對抗“紅色中國”,我們會認為戰爭結束了嗎?在朝鮮半島南方,日本軍隊撤出,美國人又把服務日本殖民當局的軍、警、政、商等親日勢力扶起來,鎮壓抗日的左翼力量,這就是當時韓國的狀況。朝鮮半島至今仍受制於這種分斷格局。

正因為東亞許多地方還沒有真正走出那場戰爭,所以歷史遺留問題一直影響著當下東亞。歐洲似乎很快走出了二戰,但東亞還沒法擁抱戰後。
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