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票房破154億,只是個開始!"國漫之光"又出手了,這次拍得更大

2025-10-08 | 來源: 皮皮電影 | 轉到微信 | 有4人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

《哪吒2》狂收154億票房後，國產動畫的崛起，已注定走上了一條寬闊大道。

背後以餃子導演為首的創作團隊，以及光線在動畫領域的頂級布局，也得到了觀眾的認可。

事實也證明，只要用心拍，觀眾就會給予超乎想象的回報。

而在年初將春節檔攪動得“天翻地覆”後，這個國慶檔，光線再度出手。

這次他們選擇了一個更為宏大的IP——三國。

片名也極具詩意，《三國的星空》，此次上映的是第一部。

除了光線把控視覺品質外，這部《三國的星空》，還有易中天的加持。

皮哥很好奇，在他的編劇和監制下，“三國”這個大家耳熟能詳的歷史階段，又會有怎樣的新面貌。

影片上映後，皮哥就第一時間走進了影院。

在皮哥看來，《三國的星空第一部》可以歸納成三個詞。

看懂這三個詞，整部電影的特點，也就一覽無遺了。

01、“真實歷史的光與灰”

都說，歷史是任人打扮的小姑娘。

我們所熟知的《三國演義》，從歷史細節到人物塑造，都有很多虛構的成分。

而《三國的星空》最大的突破，就在於它敢於打破《三國演義》數百年來形成的大眾認知和刻板記憶。

在易中天的指導下，它回歸了《三國志》等正史記載，為我們呈現一個更真實、更立體的三國世界。

三個方面。

第一，是主角，曹操。

電影中的曹操，聚焦他35歲到46歲這一人生關鍵階段。

那個時期的曹操，滿懷理想和熱血，卻又不得不在亂世中艱難前行。

電影也通過大量的細節刻畫，展現了最初壯志未酬的曹操，是如何一步步成為一方諸侯的。

從最開始對袁紹不討伐董卓的激烈反對，到獨自討董失敗、從死人堆裡爬出來以後，祭奠“討董將士”的辛酸。

再到一步步拉起隊伍，運籌帷幄，迎回漢帝，發展力量。

可以說，《三國的星空》聚焦的，既是曹操的成長，也是將他從歷史的刻板中拉出來，重新審視的剖析。

在權力與理想、生存與道義的反復拉扯中，我們能看到這樣一個迄今最為復雜的歷史人物，真實呈現在眼前。

電影最後，其實深埋了一個，大家不怎麼能注意到的伏筆。

他收養的小狗麥子在戰場上去世後，代表著曹操對漢室信仰的徹底消亡。

整部影片中，曹操一直在以“臣”自稱。

但結尾的彩蛋變成，他的稱呼變成了“孤”。

他打敗了袁紹，自己的稱呼，卻也變成了與袁紹相同的“孤”。

此時的他已從匡扶漢室的臣子，轉變為志在天下的梟雄。

第二，是曹操之外的其他歷史人物。

片中還有兩個著墨較多的歷史人物，也不同於以往的固有認知。

一個，是漢獻帝劉協。

片中的劉協，不再是懦弱無能的傀儡皇帝，而是一個在夾縫中求生存、保持著自我意識的少年天子。

雖然活在董卓的掌控下，但他批閱奏折時的細節，讓皮哥感同身受。

每批一條，他都要詢問身旁的常侍，是否能自己做主。

答案都是“不能”，唯獨“後宮申請痰盂”這件小事，他有權力果斷拒絕。

可最終，他又決定批准。

這個細節，既體現出他想要“做主”的渴望，也流露出對宮人的惻隱之心。

董卓死後求雨那段，自己寬衣挨了九鞭子，才求得甘霖。

這也說明，劉協是個心系天下和子民的好皇帝，只是生逢亂世，時也命也。

除了劉協，袁紹的形象也更加豐滿。

他並非單純的驕傲自大，而是擁有“四世三公”背景下形成的自負與自卑交織的復雜人格。

電影通過對曹操與袁紹，曹操與劉協之間兩兩關系的發展和轉變，將這三個人物形象，區別於《演義》和認知，實際上，本身就是一種類似學術討論的思辨。

第三，是歷史細節的不同。

因為參考史實，所以片中有些歷史細節，與我們熟知的《演義》有出入。

比如“衣帶詔”這一歷史謎題。

影片沒有采用《三國演義》中漢獻帝密謀刺殺曹操的戲劇化處理，而是基於《三國志》中“董承辭受帝衣帶中密詔”的“辭”字做文章。

劉協的詔書並未要求刺殺曹操，刺殺計劃實為董承私謀。

這一改編既符合史料記載的模糊性，也更符合邏輯推理。

當時的曹操已迎奉天子、擁兵自重，劉協若真想除掉他，恐怕找不到能執行的人。

而董承等人假借天子名義除曹，則可能是出於自身利益考量。

這種基於史實空白處的合理演繹，既保持了歷史的厚重感，又增加了故事的戲劇性。

可以說，與只會講故事的電影，有很大的區別，也展現了易中天對歷史的敬畏。

三方面的“顛覆”，實際上並非為了嘩眾取寵，而是回歸史實、尊重邏輯。

影片依據《三國志》《後漢書》等正史構建人物關系與事件脈絡，在大的歷史框架下進行合理的藝術加工，讓那些在史書中寥寥數語的人物有了情感的溫度、選擇的邏輯。

不誇張地說，這種“顛覆”，實則是另一種，對歷史更深層的還原。

02、“從馬鐙到生魚片，不讓‘假歷史’穿幫的較真考究”

作為一部歷史題材動畫，《三國的星空》最令人贊歎的，是其對歷史細節近乎苛刻的考究。

這種考究，是全方位的。

易中天作為監制和編劇，以歷史學者的嚴謹把控著每一個可能“穿幫”的環節。

而美術團隊則用一年多時間走訪全國130余家博物館、研究院和遺址，為影片的視覺呈現奠定了扎實的史料基礎。

這個考究，也大體分三個方面。

其一，是道具的考究。

影片中，大到洛陽城，小到一個酒杯，一種食材，一個馬鐙，都有深刻的歷史依據。

洛陽城參考了漢魏洛陽城遺址，宮殿的斗拱、飛簷、彩繪紋飾都有據可查。

曹操身上的鎧甲參考淄博市博物館館藏的漢代鎧甲，頭盔則取材於徐州博物館的文物。

劉協隨身攜帶的龍紋玉佩、曹操袁紹對飲時使用的漆耳杯，甚至連小狗麥子的造型，都源自內蒙古博物院收藏的漢代彩繪陶狗。

這些看似微不足道的細節，匯聚起來便構成了一幅真實可信的東漢畫卷。

最令人叫絕的是，影片還注意到漢代尚未出現馬鐙這一史實。

盡管馬鐙的加入，能讓騎兵動作設計更流暢。

但創作團隊堅持還原歷史真相，讓片中所有騎兵都采用雙腿夾緊馬腹的騎乘方式，這其實是一種，對史實的堅守。

其二，是文化的考究。

這部電影，實際上是文化的集大成者。

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片子則通過顏色、美食、詩詞等各種元素，滲透在敘事之中。

比如漢代服飾有嚴格的等級制度，影片就通過色彩語言巧妙展現人物身份。

劉協一襲紅色龍袍，象征帝王尊貴。

曹操以黃色為主色調，代表從民間崛起、無顯赫背景的英雄本色。

袁紹則身著中國紫，這種漢代貴族專屬的顏色與他的門閥身份完美契合。

袁紹宴請曹操那場戲，更是片中對飲食文化考究的極致。

桌上的貊炙(烤肉)、魚膾(生魚片)、羌煮(游牧民族煮肉法)等菜肴，全部來自《齊民要術》的記載。

簡單的幾道菜，就包含了數個成語，比如“膾炙人口”中的“膾炙”，說的就是生魚片和烤肉的合稱。

而“耳濡目染”的典故，就是並州羌煮的“濡”（烹煮）和“染”指（蘸醬）。

雖然看片的時候可能沒有這個歷史儲備，但看完後細細思索，才發掘其中滋味。

就好像在不經意間，參與到了歷史當中。

另外，大家應該注意到了，影片巧妙融入了曹操的《短歌行》。

用這首代表作，貫穿全片，用曹操自己的話，講述他自己成長。

這既是情節推進的線索，也是曹操內心世界的獨白。

尤其最後片尾《觀滄海》，與碣石山的壯闊交相輝映的畫面。

可以說詩情與畫意融為一體，讓課本上的古詩詞徹底具象化了。

其三，是戰爭場面。

動畫電影之於真人電影，就是因為可以在大場面上，不受群演、道具和成本的制約。

這也是為什麼，片中兩場大規模的戰爭戲，尤其是官渡之戰，讓人震撼的原因。

這場仗，既有小細節，也有大場面。

小細節上，武器就很還原。

曹操使用漢代典型的環首刀和弓箭，體現其多謀善斷。

高覽持銅斧、許褚用鐵錘、張合執铩、曹洪拿手戟，每種兵器都與角色的性格、戰斗風格相匹配。

戰斗中，曹軍的鉤鑲(攀城工具)、弓弩、霹靂車(投石車)等攻城器械悉數登場，可以說面面俱到。

大場面更為難得。

除了宏大的萬人兵團互相沖鋒，箭如雨下等宏大場景，影片還詳細呈現戰略戰術。

比如不同兵種的協同作戰，曹軍步兵結成圓陣防御、輕騎兵迂回包抄、具裝重騎(人馬皆披甲)正面沖鋒。

袁軍以前鋒為誘餌，通過弓箭射殺敵方有生力量，以騎兵破陣等等。

這些戰術細節不僅還原了古代戰爭的復雜性，也讓觀眾理解曹操為何能以兩萬兵力擊敗袁紹十萬大軍。

這不是天意，而是謀略、勇氣與執行力的完美結合。

這種對戰爭的考究呈現，讓官渡之戰不再是簡單的“以少勝多”奇跡，而是一場有理有據、步步為營的戰略傑作。

可以說，通過這樣的考究，歷史真正“活”了起來。

當我們看到那些精美的器物、品嘗到那些古老的美食、感受到那些激烈的戰斗。

我們不再是旁觀者，而是穿越到了東漢末年，與曹操、袁紹、劉協一同經歷著那段風雲變幻的歲月。

03、“《哪吒2》後又一部合家歡電影教科書”

和《哪吒2》一樣，光線這次在“合家歡”的基調把控上，依舊到位。

無論從觀感還是獲得感來說，《三國的星空》都已經找到了歷史厚重與觀影趣味之間的完美平衡。

孩子看得懂、看得進，成人看得深、看得透。

對於青少年觀眾而言，影片提供了零門檻讀懂三國的可能。

顯然，創作團隊有意簡化了人物關系，砍掉劉備、關羽、張飛等支線角色，將敘事重心放在曹操、袁紹、劉協三人身上，構成清晰的“三角關系”。

這種聚焦式敘事讓孩子們不會在錯綜復雜的人物網中迷失，而是能快速抓住故事主線。

影片還加入了幽默元素。

小狗麥子作為曹操的忠實伙伴，既萌化了嚴肅的歷史氛圍，也成為孩子們的情感投射對象。

袁紹設宴時過分講究穿著、連部下衣服領口都要管，這種細節設計既符合史書“紹外寬內忌”的記載，也讓袁紹的失敗顯得合情合理且帶有喜劇色彩。

更重要的是，影片通過曹操的成長弧光傳遞了積極的價值觀。

35歲的曹操兵敗逃亡、幾乎走投無路。

但他沒有放棄，而是屯田積糧、禮賢下士、終在官渡以少勝多逆風翻盤。

這種“有些事，總有人要去做”的擔當精神，對青少年而言是最好的勵志教育。

對於成年觀眾特別是家長而言，影片則提供了更深層的思考空間。

曹操的“變化”過程，其實是一個理想主義者向現實主義者轉變的心路歷程。

討董時他堅守“匡扶漢室”的初心，哪怕刺殺失敗也要起兵討伐。

迎天子時他“奉天子以令不臣”，既保護了顛沛流離的劉協，也為自己贏得了政治合法性。

官渡之戰後他開始意識到，亂世中的生存需要的不僅是忠誠，更需要實力與手腕。

這種轉變並非簡單的“變壞”，而是一個人在時代洪流中的合理選擇。

這種對歷史人物的復雜性呈現，讓成年觀眾得以反思。

我們習慣用“忠奸”二元論評判歷史人物，但真實的人性遠比標簽復雜。

另外，最適配小朋友們的，還有影片還巧妙地將古詩詞教育融入其中。

《短歌行》作為曹操的人生注腳反復出現，片尾《觀滄海》的出現則象征著曹操心境的轉變。

這些詩詞在情節中自然流淌，不僅讓孩子們對課本上的唐詩宋詞、漢代樂府有了更直觀的理解，也讓成年人重新品味那些曾經背過卻未必真懂的千古名句。

這也一如當年的《長安三萬裡》，讓歷史，真正在動畫裡綻放出了花朵。

可以說，這部《三國的星空》，用動畫這一形式，賦予了歷史新的生命力。

不僅讓那些沉睡在史書中的人物重新站了起來，讓那段波瀾壯闊的歲月得以在銀幕上重現。

更重要的是，它證明了國產動畫可以承載厚重的文化內涵，可以在商業性與藝術性之間找到最佳結合點。

尤其對於歷史愛好者或者全家一起看的觀眾，無比適配。

歷史的車輪滾滾向前，你我都是參與者，也是評論者。

讀史使人明志，或許我們的改變，孩子的改變，就會從一部電影開始呢？

?原創丨文章著作權：皮皮電影（ppdianying）

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評論1	游客 [畜.西.號.語]	2025-10-08 21:27
只有中國人看的動漫贊踩 3 回復 0

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