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"活到老干到老"的日本人,50岁之后重新做打工人


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某天,职员们发现自己被困在办公室里,重复过着同一周的生活。(图/《疯狂星期一》)


老后工作,是一种缩影:旧的工作秩序正在瓦解,年轻一代开始反思工作伦理,追问工作的意义,寻找工作以外的生活方式。

出版界为他们提供了理论武器,大卫·格雷伯的《毫无意义的工作》被奉为打工人“圣经”,在各种批判工作价值的讨论中被引用;齐格蒙特·鲍曼的《工作、消费主义和新穷人》在2010年初次引进时反响平平,如今再版却成了畅销书;三个践行不上班生活的年轻人,组建“重命名小组”,翻译了《对工作说不》《星期五不上班》……




《我们工作的理由、不工作的理由、不能工作的理由》

[日]稻泉连 着,熊芳 译

上海译文出版社,2025-3

“大家需要通过理论化的体系,来理清自己在社会中的定位,确定自己的人生现在处于什么阶段,未来又将如何前行。”但在理论之外,人终归需要面对真实的生活。在徐立子看来,“50岁打工人”就像你曾经的中学老师、小区的保洁阿姨讲述自己的生活经历,呈现了真实的生活图景以及普通人工作中的苦乐酸甜。




无退休时代的“打工哲学”


“没有什么工作是真正快乐的。”

恐怕没有谁比迪士尼乐园的员工更有资格说这句话。身处全世界最快乐的地方,工作的痛苦也会被加倍放大。在“梦想国度”当一名清洁工,意味着雨天扫不尽的积水、冬天铲不尽的积雪,要把公共厕所的马桶打扫得闪闪发亮,平均一周就要清理一次呕吐物。年过半百的笠原一郎,每天要走两三万步。

职场霸凌、加班文化、过劳死、企业内斗、非正式雇佣的不断增长……“50岁打工人”书系中的许多篇章,触及日本职场的现实一面。

《广告业务员日记》的作者福永耕太郎,在日本泡沫经济鼎盛时期进入广告巨头电通集团工作。当时,日本有一首非常流行的功能饮料广告曲,歌词是这样写的:“黄色和黑色是勇气的象征,你能持续战斗24小时吗?”


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