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她死于1688年,"黄谣"却传到了2025年


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很遗憾,真实的历史并不能满足你的八卦欲。


细究皇太极的11个儿子,除去长子豪格和当时已去世的二子、三子、八子,以及由庶妃所生的四子、五子、六子、七子、十子,真正有资格成为嗣君的“五宫”后妃之子只有两个:孝庄所生的九子福临,麟趾宫贵妃所生的十一子。

然而,麟趾宫贵妃的身份比较尴尬,她本来是满洲的政敌——察哈尔蒙古林丹汗的妃子,林丹汗被皇太极击溃后,她作为战利品被皇太极纳入后宫。基于这样的身份,她的儿子很难获得各旗旗主的认同。


所以到最后,也就只有福临是唯一的合适人选。

可见,福临继承大统这件事,是八旗力量相互制衡的结果,孝庄并没有也不可能出力。

人们在赞颂一个人的时候,往往会将他/她的所有过往经历加以重构,要么高大化,要么神化。孝庄被一些史学家想当然地认为在儿子继位过程中施展了不凡的谋略,正是这一历史书写定律的体现。但其实没必要如此,一个人的伟大,并不一定要从头到尾伟大,只要在某个时段,甚至某个时刻彰显伟大,这就足够了。

如实地写出他们在伟大之前的无能或无力,并不会损害一个历史人物的形象。相反,会让这个人物更加真实。



斯琴高娃版孝庄。图源:影视剧照

03

即便在孝庄以皇太后身份进驻紫禁城后,很长时间内,她仍然没有太大的作为。

多尔衮摄政的7年间,这名政治、军事强人取得大清统一大业的一系列胜利,个人的威望和权势随之抬升,封号也从“叔父摄政王”一路提到了“皇父摄政王”。他将政治对手豪格幽禁致死,将共同辅政的济尔哈朗罗织成罪。


多尔衮权倾天下,实际上已是大清皇权的唯一代理人。

在这7年间,孝庄被迫与年幼的福临分宫而居。这显然是多尔衮防止孝庄利用皇帝干政的一个举措,但孝庄母子无力反抗,唯有隐忍顺从。

也就是在多尔衮生命的最后一年,顺治七年(1650年),江南传出了孝庄太后下嫁多尔衮的绯闻。迄今,史学界关于这件事,尚未达成最终共识。从某种意义上讲,这也是大清入关后的第一疑案。

绯闻源于南明反清斗士张煌言那一年所写的一首诗:


上寿觞为合卺尊,慈宁宫里烂盈门。

春宫昨进新仪注,大礼恭逢太后婚。

诗里说的是孝庄太后住所慈宁宫举办婚礼的场景,人们由此相信这是孝庄下嫁多尔衮的证据。另外的证据则包括:

多尔衮被尊为“皇父摄政王”,说明孝庄下嫁了,顺治才称其为“皇父”;

满族入关前,尚有弟娶寡嫂的婚俗,因此孝庄下嫁多尔衮也不稀奇。

这一连串证据,几乎把孝庄下嫁之事坐实了。连清史名家商鸿逵都认为,“孝庄曾和多尔衮结婚,这件事固然缺乏确证,然蛛丝马迹也有可寻”,并说若果有此事,正好说明孝庄为了儿子的皇位安全,能够随机应变,是政治手腕高明的表现。

但是,孟森、郑天挺等著名历史学家则认定孝庄下嫁绯闻纯属子虚乌有。他们指出,张煌言是反清志士,诗据传闻而嘲讽清朝乱伦,并不能作为历史证据。顺治尊多尔衮为“皇父”,类似于古代“尚父”的尊称,也不是顺治认父的证据。

其实,我们从一些历史的细节,可以论证孝庄并未下嫁。史载,孝庄居住的慈宁宫迟至顺治十年(1653年)才修葺完毕,这之后,她才搬进去住,而此时多尔衮已死去3年,可见张煌言所说的慈宁宫大婚的情景纯属虚构。
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