她死於1688年,"黃謠"卻傳到了2025年

2025-11-09 | 來源: 最愛歷史 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

▲順治帝畫像。圖源：網絡

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然而，感情上的悲痛並未阻止孝莊在理智上的行動。大清再次面臨權力交接，只是這一次，她不再是局外人，而是話事人。

經過與親王們的統一意見，她迅速做出了兩個決定：

第一，確定皇位繼承人。順治病逝前想讓自己的一個堂兄弟繼位，但孝莊最終選擇了順治的第三子、年僅8歲的玄燁（即康熙帝），理由是玄燁已出過天花，終生對這種恐怖傳染病具有免疫力。

第二，發布順治遺詔。這是一封“詭異”的遺詔，長達1000多字，洋洋灑灑歷數了順治親政以來推進清廷漢化等14條“罪狀”，仿佛是順治臨終前的一封懺悔書。官宣稱這份遺詔是順治臨終口述，由大臣垂淚記錄。但從內容來看，應該是被孝莊做了大幅度修改。孝莊借兒子之口，否定了兒子的作為，從而為這對母子的政見分歧畫上了一個句號。

不難看出，時年48歲的孝莊的確是一個有魄力而剛烈的女強人。

隨著她的孫子玄燁登極繼位，孝莊從皇太後變成了太皇太後。

史學家普遍認同，孝莊在順治朝和康熙朝頗有作為，但她最大的歷史貢獻是培養出了一個康熙大帝。

康熙幼年患天花被遷出宮外生活，但凡飲食、語言、讀書、生活習慣，都在祖母孝莊的督促下養成。孝莊愛讀書的習慣，感染了康熙，使他自小就保持著“早夜讀誦，無間寒暑”的良好作風。孝莊亦時時要求年幼的康熙要做一個勤政愛民的好皇帝。

有一次，她當著眾人問小康熙：“身為天下之主有何打算？”

康熙朗聲回答：“臣無他欲，惟願天下乂安，民生樂業，共享太平之福而已。”

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康熙日後成長為頗有作為的皇帝，離不開孝莊的教導和培養。正如後來康熙自己所說，“設無祖母太皇太後，斷不能有今日成立”。

不過，日漸長大的康熙要“成立”，首先必須攀過輔政大臣尤其是鰲拜這座山峰。

順治駕崩後，有個江南的秀才進京上書，請孝莊垂簾聽政。但孝莊並無此意，終其一生，她只是在緊要關頭以太後身份適度參與政治，她並不願走到前台臨朝聽政。原因當然是多方面的，包括滿洲祖宗之法的限制、漢族社會對所謂牝雞司晨現象的非議等等，但孝莊愛惜羽毛，唯恐陷入聲名之爭也是重要的一個原因。

因此，孝莊和親王們為康熙設置了四個輔政大臣。鑒於多爾袞擅權的教訓，此次四個輔政大臣沒有一個宗室，誰也不具備爭奪皇權的威望和資格。此外，四人的思想傾向也經過孝莊的檢驗，確保他們與孝莊的保守政治傾向保持一致。這樣，康熙繼位之初，在四輔臣的操持下，朝廷盡廢順治在位時的漢化措施，恢復滿族制度。

但是，隨著時間推移，四輔臣中的鰲拜強勢崛起，凌駕於其他輔臣之上，儼然成了第二個多爾袞。這讓孝莊變得焦灼——相同的政治傾向，並不能阻止權臣的誕生。

康熙年滿12歲時，孝莊為他操持婚姻大事——記住，婚姻聯盟是孝莊最為擅長的一個政治手段。她決定冊立四輔臣中索尼的孫女為皇後，遏必隆的女兒為皇妃，而鰲拜家族的女子一無所獲。孝莊借此拉攏和分化四輔臣，同時孤立和敲打鰲拜。

而就在康熙擒拿鰲拜的前兩年，孝莊做主將康熙的二姐嫁給鰲拜的侄子，以此麻痹鰲拜，讓他仍以為自己大局在握，放松警惕。

接下來的康熙七年（1668年），順治的陵墓建成，康熙在為其父撰寫的碑文中，頌揚其在位期間“視滿漢如一體，遇文武無重輕”，變相肯定了順治帝的漢化措施。這種重新評價，跟當年孝莊定調的順治遺詔對順治的全面否定截然相反。

這個細節很有意思。根據歷史學者劉潞的分析，康熙這份碑文，沒有孝莊的允諾是不可能出來的。而對順治的重新評價，彰顯了孝莊態度的改變。康熙初年四輔臣否定漢化，推行舊制，結果社會不但沒有趨向穩定，反而更加動蕩，孝莊應該是察覺到了自己的失誤。她在借機為順治“平反”的同時，是對自己，更是對四輔臣獨崇滿洲、貶仰漢臣做法的否定。碑文的撰寫，明眼的朝臣從中是不難看出太皇太後態度的變化的。

數年後，60歲的孝莊讓康熙為她找來滿文翻譯版《大學衍義》（南宋理學家真德秀著），從一個側面印證了孝莊思想的轉變。

難得的是，孝莊並非頑固不化之人，當年她與兒子順治的政見矛盾幾乎不可調和，如今，她選擇了支持年輕的孫子康熙繼續改革朝政。康熙與孝莊的感情一直很深，除了早年接受祖母的教育和培養外，祖孫兩人的政治觀念趨於一致也是重要因素。