文明与常识是自然发生的?还是一种"传染病"?

2025-11-19 | 来源: 海边的西塞罗 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

作为一个学历史的人，我必须说，从历史角度看，江晓原和王小波两位先生的观点，其实才是比大刘老师的认知更站得住脚的——在历史上，无论是科学技术、还是人文道德，都有大量的创新是这样的，它们太可宝贵了，出现且仅出现过一次，但由于它们出现后给持有者带来的巨大优势，让这些技术和制度的创新剧烈迅猛的在全人类中传播，最终它们是靠传播而不是各地自发生成的方式传遍了整个人类文明。

而那些不幸错过了这些关键节点，或者丢失了它们的文明，在外部封闭的情况下，真的就走进了进化盲端，没办法再救得回来。

比如太平洋岛屿上的土著，在冰河纪结束、巽他古陆下沉、资源陷入极度匮乏后，欧洲人来之前，可能已经搞了上万年的“舌尖上的原始人”，愣是没把荒年人相食的毛病改回来，反而愈演愈烈，发展出了一整套吃人文化。

再比如美洲的阿兹特克文明等，我之前文章写过的，由于很早就把当地原产的马等大型动物吃光了，欧洲人来之前，更是连轮子也都还没发明出来，保持着最原始的刀耕火种，事实上美洲文明在16世纪开放前，已经内部出现了好几次文明极低层级的毁灭与重建，技术和制度的天花板无法突破，导致了其文明发展的上升空间一共就那么大。

技术主要依靠传播，文化规则与制度其实也亦然。比如，在中学时代我们都学过一个词汇，叫“资本主义萌芽”，老师会告诉我们，明清江南地区丝绸纺织业已经高度发达，出现了大规模的手工作坊与雇工，假以时日发展，中国自己也许也能发展出资本主义、走向工业革命。

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可是我上大学时，得知这一派观点早已在史学界遭到了大量的批驳。

著名历史学者黄宗智教授提出的“内卷化”（involution）理论就指出，由于人口增长远超过耕地扩张，大量劳动力沉淀在农业和手工业中，导致劳动生产率停滞甚至下降。江南农民通过投入更多劳动时间维持生计，但单位劳动报酬并未显著提高，甚至反而有所下降。所以当时的江南手工业生产时一种典型的“糊口经济”，与同时期欧洲萌发的资本主义萌芽是本质不同的，给前者一万年，估计也变不成后者的样子——因为二者本就走在不同的进化岔路上。

这方面更大胆的猜测，比如英国学者艾伦·麦克法兰的《英国个人主义与私有制的起源》一书。

该书甚至彻底颠覆了传统现代化理论家（如卡尔·马克思、马克斯·韦伯）认为人类社会遵循一个线性的发展模式：即传统农民社会，到现代资本主义社会的观点。

麦克法兰在自己的这本书中，没有空谈自己的畅想和理论，而是利用了大量中世纪晚期和近代早期的英格兰地方档案，如遗嘱、教区登记簿、法庭记录等，尤其是对埃塞克斯郡的克尔比因弗莱等村庄的深入研究，他得出了以下颠覆性的结论——