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从"看不见的市场之手"到"看不见的文明之手"


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它能制造巨额的不确定性与混乱,并迅速瓦解市场赖以生存的信任与预期。


一句话总结:

市场可以调节竞争,却不能制衡权力;


权力可以摧毁市场,却不必为后果负责。

这点是整个商业文明最脆弱的环节,也是最深的真相——市场不是文明的第一性,权力也不是!

文明的第一性,是约束权力、保护市场的那套“价值与制度结构”,而这恰恰来自“文明之手”背后的恩典。

因此,要建设“文明增长”,仅靠“市场之手”远远不够。

三、第二只手:制度之手为何不够?——制度是中介变量,不是第一因

新一代诺奖经济学家科斯、诺斯、奥斯特罗姆、指出:

市场的效率要靠制度保证。

• 产权保护决定投资意愿

• 法治决定交易成本

• 契约决定信任水平

• 激励结构决定合作深度

制度确实能让市场更有效,更公平;

但制度本身并不稳固,它依赖更深的东西:

文化与信念。

如果一个社会普遍说谎、普遍偷懒、普遍不讲契约,再好的制度也会变形、走样、失效。

制度无法生产信任,只能消耗信任;

制度无法生产伦理,只能依赖伦理。

从韦伯到诺斯,人们逐渐发现:

制度不仅是写在纸上的“正规规则”,更包括根植于日常生活的“非正规规则”。

而制度要长期稳定运作,背后必须有一个“看不见的伦理生态”。

换言之,制度不是增长的源头,而是增长的管道。


源头在制度背后——文明。

这就是为什么制度本身不能解决人心之恶。

制度可立碑石,却不能立人心。

四、第三只手:文明之手是什么?——文明是增长的负熵之源

文明的本质是什么?

今天,我要给文明下一个最科学、简洁的定义:文明是增长的负熵之源。

也就是,文明能抵抗人类的熵增,从而带来文明增长。

2025年诺贝尔经济学奖得主莫克尔指出:文明不是城市规模,不是财富数字,不是技术堆叠,而是一个社会如何处理“知识、思想、真理”的方式。


文明,是一个社会的深层结构:

• 人如何看世界?

• 人如何理解自己?

• 人如何判断对错?

• 人如何追求意义?

莫克尔强调两点:

1.技术背后是知识市场(market for ideas)

创新不是“机器与专利”,而是“思想能否自由竞争”。

知识市场要形成,必须有:

• 言论自由

• 批判自由

• 实证精神

• 反权威文化

• 尊重事实与真理的伦理

2.知识市场背后是价值与灵性结构

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