从"看不见的市场之手"到"看不见的文明之手"

愿意冒险？

愿意创新？

愿意追求卓越而不是躺平？

这些不是制度激励出来的，而是文明塑造的。

这让我们得出一个突破性的结论：

文明是增长的负熵之源。

文明提供→意义，

意义生成→伦理，

伦理产生→信任，

信任减少→摩擦，

摩擦减少→成本减少，

成本减少→促成创新，

创新→开启增长。

文明是增长的第一因。

但问题来了：

文明本身从哪里来？

文明能否自我维持？

文明能否自我修复？

文明能否自我更新？

答案是不能。

人类文明本身是脆弱的、消耗性的、易枯竭的。

北京重磅会议前夕一关键市场惊现大跌

导弹、战机……俄罗斯寻机重返印度军火市场

票房屡创新高,中国电影市场充满活力

为什么？

请继续我们下面重要的思想旅程。

五、Mokyr 的盲区与历史的启示：启蒙不是起点，文明才是起点

Mokyr 的贡献，在于他清楚指出：“有用的知识”与“思想市场”是现代增长的核心，并且敏锐地抓住了启蒙运动在其中扮演的重要角色。

这一步已经走得很远，比传统只谈资本、技术、制度的经济学家都要深入。

但问题也正出在这里——他停在了启蒙，没有继续往前看，因而进入了他的盲区。

第一，他高看了启蒙运动，低估了宗教改革在文明增长中的先行作用。

从时间顺序上看，从路德 1517 年钉上 95 条，到加尔文、英国清教、荷兰改革宗发展，整整比 18 世纪的启蒙早了近 200 年。

在这 200 年里，已经发生了几件决定性的文明变革：

• Bible被翻译成白话，平信徒开始读经，形成“人人在神面前直接负责”的观念；

• 印刷术 + Bible + 神学辩论，逼出了“思想公开争辩”的习惯与制度；

• 荷兰作为第一个新教国家，早已建构了宪政、市场、证券交易所，率先进入“现代增长”；

• 瑞士、荷兰、英国等新教国家已经初步形成了有限政府、权力受限和相对宽容的空间。

• 荷兰作为第一个新教国家，在欧洲撕开口子，才有了Mokyr所说的决定启蒙运动的“思想市场”的产生。

换句话说，“欧洲思想市场”及之后的建立于有效知识基础上的“文明增长”之所以可能，不是凭空冒出来的，而是新教世界观 + 技术进步 + 政治多元共同作用的结果。

启蒙，完全是在这块土壤上长出来，而不是从零搭建这块土壤；是对“新教模式”和成功经验的总结，而非原创。

第二，他把启蒙看得太重，而把新教文明看得太轻。

如果启蒙是西方科学革命和工业革命的主要源头，甚至是唯一源头，那么启蒙大本营法国，理应在工业革命中一马当先。

然而，事实恰恰相反：

真正率先完成工业革命的，是相对“保守”的英国——一个更深浸在新教伦理、清教工作观和产权传统里的国家，法国的工业革命相比英国，整整晚了半个世纪。

不仅如此，法国拥有最激进的启蒙话语，却在实践中滑向血腥革命与政治大动荡。