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开启虚拟城市的任意门,一部别开生面的佳作


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父子二人在博物馆中看到的古生物模型也是同理。当代人类与它们素未谋面,但是实体化的图像将历史的其他维度放置于现实中。我们仍无法重返过去,但是图像给予了我们对于时间之流的可能想象。由于图像的中介,现实不再是单线程的,而成为一个不同时间并列的空间。


除此之外,另一种图像则以更隐蔽的方式嵌入我们的生活:现实世界自身构成的图像。这些图像孕育自实物的空间关系,比如,一个西湖上的桥洞会划出一个半圆的图像边界,园林景观会在不同的空间层次与视角下形成不同的视觉图景。对世界的自然感知与我们摄取图像的“观看”欲望相交融,从而产生了这种无处不在的风景。这种机制不断形塑着城市的空间,也构造了人与空间的关系。

于八九十年代乃至世纪初的城市中成长的孩子记忆中或许总有一座带着旋转餐厅的高楼。它有着几何形的规则主体,以及一个圆盘型的顶端,仿佛从未来世界降落凝视着城市空间。影片同样也给我们带来了一段旋转餐厅里的湖畔城市景观:在缓慢转动的视点下,湖光山色与高楼依次如卷轴般铺开,在规则的上下边线中生成滚动的风景。


这种“全景”式的风景,凝结着一种总是试图“看到更多”甚至“看到全部”的渴望——而这种“看”的意图正与如今AI影像的发展密不可分:无需身体的位移,图像直接形成并铺展于我们眼前。

而到第三段,在近未来的环境设计中,越来越多的图像试图植入一种“自然 ”的印象,即一种拟真图像:医院里,灰蒙蒙的顶灯模拟着外部环境里的云层变化;隧道中,简单的光照设施被停滞的蓝天白云图案所取代。在类似的图像中,自然成为一种被挪用的元素。无处不在的图像形式下,虚假的自然试图证明着自然本身的不可或缺——而这种证明似乎总是极其孱弱。

下一步,我们是否就抵达了绝对的虚拟图像?这种进化,是否是绝对线性且不可逆的?这也是影片留下的疑问。



无身体的“人”


影片的第一段故事显然是颇为诡异的。我们看到了一个完全失败的葬礼,以及一个“大不敬”的丧父之子。念不出悼词,融不进宗族大家庭,带骨灰喝酒蹦迪,甚至试图丢弃它……

如此种种,都是为了表明一件事:“哀悼”在这个情境中不再可能。我们听到主角的重复念诵,但语言仿佛失去了意义;我们看到主角嘴唇的蠕动,但不再有成形的声音;我们看到他身在台上,但它的身体完全僵直,无法行动。


身体和语言,本应是最直接的表达工具,但在这个场景中同步失效。而影片恰恰要在这种双重困境中寻找出路。

影片的三个段落有着截然不同的身体形态。

第一段中,主人公似乎总是漂浮在世界中,仿佛随时都处在溺水的边缘。这种濒死的体验让不同姿态的边界变得更为模糊:奔跑、跳舞、出拳,似乎一切身体运动都成为一种强烈的机械反应;挥出的拳,可以变成拉手转圈的前奏;舞蹈则不是绝对自然的柔化的身体,而总是演示着一种力学并蕴含着机械感。

到第二段,人物的身体在回忆的语体中获得了实感。我们看到了更多身体局部的特写,它们带来更直接的痛感。除此之外,身体也从另一种近乎痉挛乃至失控的形态中逐渐获得其重力。

这一状态在对父亲拳击比赛的拍摄中最为明显。由于服药,或是由于偶然的身体反应,他的身体有时会陷入一种蜷缩的褶皱形态。但这种形态蕴蓄着更深层的力,我们会看到身体如何艰难地舒张开来,并再度发起强有力的连续动作。在这种身体能量的变幻中,我们看到了姿态如何坍缩、悬停或扩展。拳击依然是一种舞蹈,但它的动作变得更为坚实可感。
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