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文革: 由南京博物院事件回望文革:權力凌駕法治


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南博事件相關人物 姚遷

從康生的公開劫掠到江蘇老同志的借占侵占,再到南博的違規處置,三場跨越時代的亂象,清晰展現了權力凌駕法治的病理延續:權力是否受約束,而非時代背景,決定了文物與財產的安全。文革時期,權力以“革命”名義徹底否定法律,導致文物損毀流失、賬目混亂,康生之流僅憑個人喜好便可肆意掠奪國寶,而無需承擔任何責任;如今,權力以“公共利益”“館藏管理”為借口,繞過法定程序處置文物、默許特權借占,本質都是法治對權力的約束失效。康生在掠奪的文物上蓋印題字,與當代特權者長期占用文物不還,都是將公共或私人財產視為權力附屬品的明證;南博單方面鑒定、隨意處置捐贈文物,與文革時期權力隨意界定“封資修”物資、任意處置的做法,共享著“權力即規則”的危險邏輯。




南博事件相關人物 徐湖平




南博事件相關人物 陸挺


歷史與現實的對照深刻警示:文物與財產的保護,最終依賴於法治對權力的剛性約束。文革的教訓在於,當法律淪為權力的附庸,任何財產權都將無保障,任何文化遺產都可能遭浩劫;而當代文物糾紛的症結則在於,即便有完善的法律條文,若缺乏對權力的有效監督,制度仍會被特權架空。康生之流的劫掠已被釘在歷史恥辱柱上,但特權幹預文物管理的余毒仍在,唯有真正落實“法無授權不可為”,讓權力在法律框架內運作,讓文物管理的登記、鑒定、處置全程公開可追溯,讓特權借占、違規處置等行為受到嚴厲追責,才能從根本上杜絕類似亂象。從文革抄家到南博糾紛,跨越半個多世紀的教訓反復證明:唯有法治硬起來,權力軟下去,公共利益與私人財產才能真正獲得安寧,文化遺產才能真正得到傳承。



一代巨奸康生,陳雲說他是鬼不是人
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