元旦"簡史":元旦日子在變有件事卻始終不變

2025-12-31 | 來源: 浩然文史 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

1911年10月10日，武昌起義打響了辛亥革命的第一槍，兩個月後國祚296年的清王朝宣告結束，中華民國在南京正式成立，孫中山先生宣布就任臨時大總統一職。

伴隨著中國社會政治體制巨大變動的還有中國的歷法體系，公元紀年取代了原先的農歷紀年成為中國嶄新的歷法體系，而在孫中山先生的就職誓詞中便赫然以“中華民國元年元旦”為結束日期，自此中國的“元旦”便開始與公歷年的第一日掛鉤，至今都是中國人的重要節日。

一、中國古代的元旦佳節

在中國古代，由於以農歷作為中國計時的主要方式，元旦這一天一直代表著農歷年的第一天即今日的大年初一。元旦二字中的“元”即有首先、第一的含義，凡萬物之始稱為“元”，而“旦”字初始含義為太陽在地平線上冉冉升起，也代表著新的一天的開始。古人將元與旦二字結合並將元旦的內涵概括為“三元”即歲之元、月之元、時之元，意思即代表著元旦是新的一年的第一個月的第一天。

元旦日的含義在以農歷為歷法制度的古代中國是與正月初一、大年初一等日子相重合的。據傳說，早在三皇五帝的顓頊時代，便有了“元旦”這個說法。但元旦也有著不同的講法，例如漢代崔瑗的《三子釵銘》中有“元正上日，百福孔靈”的說法，這裡的元正也是指元旦；東晉庾闡《揚都賦》一賦中叫作“元辰”，也是指元旦。《晉書》有言：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”，意思即是顓頊以正月為一年的第一個月。宋朝文人吳自牧在其著作《夢梁錄》中也曾說過：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首”，其含義無外乎還是正月的第一日為元旦，這一天也是新的一年的開始。

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值得一提的是中國古代的歷法有許多種，元旦一直指的是“夏歷”年正月的第一天。“夏歷”以今日的正月為一年的首月，商歷則以今日的臘月為一年之首，而周歷則以今日農歷的十一月為歲首。秦始皇統一全國之後，將今日的農歷十月定為一年之首。直到漢武帝時代之前，中國都沒有一個確定的“正月初一”的日子，漢武帝時代才確定以夏歷為基礎，以每一年的正月為第一個月的“太初歷”，此後的歷法歷經多次修訂，而以正月為歲首這點卻一直沒變，而這一歷法也一直持續到清朝滅亡。

二：今日元旦節日的形成

古代的元旦節日與春節是一個節日，所以人們過春節也就是在過元旦，1912年中華民國成立之後，因孫中山先生選擇以公歷作為中華民國的紀年方式，但並不廢除農歷年的紀年方式，也就是說兩套紀年系統在中國社會並行不悖。由於農歷紀年在中國已盛行兩千年，所以絕大多數中國民眾已將春節與元旦二者視作一體，但新歷法的頒布使得二者發生了分離，元旦成為了公歷新年的節日，而春節則代表著農歷新年，這使得民眾十分不適應。

據記載在民國初年，從中央政府到地方政府都在大力推行公歷年，並規定公務人員在公歷新年也就是新的“元旦”日享受三天假日，大街小巷也要懸掛彩旗以迎接公歷新年的到來。但數千年的傳統是無法通過強制命令在短時間內消除的，所以在中國社會便出現了一種十分有意思的現象，那就是上層在推行並慶祝公歷元旦新年的同時，普通民眾依舊在慶祝他們的農歷新年即春節，就這樣許多中國人在一年內可能會度過兩個新春佳節。